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们离开舞团的，周宇新建立职业舞团，与业余的分开她非常支持。
同时她建议用职业舞团来编排带宗教味的舞蹈吸引观众，并引导观众入教。而业余舞团就用于平时各种庆祝、庆典节日的表演，以及日常巡回表演。
因为职业舞团开出了每位500文的月钱，舞团位置的竞争立刻变得激烈起来。消息在女营里传开后，过去有受过舞蹈训练的，以及外貌身段双佳的年轻女子也愿意加入了。
在这个时代，女子要赚到钱很难，几乎无法做抛头露面的工作。因此纺织、针线、女红这种不出门的工作非常卷。大多数家庭都是能省则省，有什么都自己动手做自给自足。
在纺织、针线、女红上愿意花钱买成品的人太少，女子自然很难通过劳动赚钱。这时代大家能想到的女子赚钱方式，几乎都是卖笑。
而延寿教上下几万人的衣物订单分到冕州头上之后，一下子让冕州许多家庭的手头变得没那么紧，大量订单让家庭妇女们终于有机会能赚到补贴家用的钱。
500文的月钱对女人来说是极为惊人的工资，对女营中的大家简直是石破天惊。如果能拿这么高的月钱，女子也能当一家之主。
高薪的吸引力，加上延寿教女营的女性们信任延寿教相信教主，所以舞团的素质肉眼可见地往上飞跃一层楼。
愿意参加练习选拔的有几百人，能脱颖而出的自然不俗，很快职业舞团就卷得全是体貌俱佳的未婚少女。
她们愿意下苦功，练得狠，年轻学得又快，一下子就把入团标准拔得很高。
就算落选的一些人也进入了业余舞团，因为她们不少人不甘心，觉得自己练一练还是能上的。万一将来职业舞团要扩大呢，到时候她们机会更大。
因此，当16名可以拿500文月钱的职业舞团成员准备好，第一次见到周宇的面时，连周宇都惊讶了。
这人员素质比他预计的要好太多。周宇问过之后发现，这16人的来源颇为复杂。
居然有9人是从绵庆县赐庆县来的。
绵庆县当时由于县丞的事情，难民暴动了一波，然后被延寿教的教兵镇压了。当时绵庆县的难民里就有不少女性被在暴动中被延寿教保护起来，很快加入了延寿教。
从赐庆县来的女难民也有，她们幸运地来到了欣州，遇见了延寿教，受到一日两餐的诱惑，加入延寿教幸运得到了庇护。
只要是背井离乡，走的越远，女性就会被淘汰的概率就越大。真的到了绝境，大概率都是女性先逝去，这是先天决定的，几乎没办法扭转。
当时进欣州的难民中已经淘汰一批老年、幼年女性了，如果继续远行，淘汰老年男性之后就会先淘汰中年、青年女性。
好在她们的命运在这里及时被改变。
赐庆县和绵庆县之中有延寿教，欣州其他县的知县当然纷纷发动他们县的难民，让他们去赐庆县和绵庆县投延寿教，恨不得把县里的乞丐穷人也一起送走。
因此欣州难民中活下来的女性比例高，年龄结构也偏向年轻。
作为难民，她们一路见识过了种种生离死别和人间恶事，就算有人心里偷偷觉得拿500文月钱肯定是要去做娼，她们也到了笑贫不笑娼的道德底线，愿意去赚这个钱。
除了这些难民外，原本女营里的年轻教众怕参加舞团抛头露面之后嫁不出去，所以没有报名热情。现在有了500文月钱吸引，她们也纷纷冒来补充了舞团中的另外7人。
周宇看着身材健美，身体挺拔的16人职业舞团，觉得给她们这个“编制”是正确的选择。
本来他不想搞什么“教舞”的，对于把延寿教的宗教味道弄得太重他并不热衷。
可是见到了这16人之后，立刻变了想法，决定为了这碟醋包顿饺子。
们离开舞团的，周宇新建立职业舞团，与业余的分开她非常支持。
同时她建议用职业舞团来编排带宗教味的舞蹈吸引观众，并引导观众入教。而业余舞团就用于平时各种庆祝、庆典节日的表演，以及日常巡回表演。
因为职业舞团开出了每位500文的月钱，舞团位置的竞争立刻变得激烈起来。消息在女营里传开后，过去有受过舞蹈训练的，以及外貌身段双佳的年轻女子也愿意加入了。
在这个时代，女子要赚到钱很难，几乎无法做抛头露面的工作。因此纺织、针线、女红这种不出门的工作非常卷。大多数家庭都是能省则省，有什么都自己动手做自给自足。
在纺织、针线、女红上愿意花钱买成品的人太少，女子自然很难通过劳动赚钱。这时代大家能想到的女子赚钱方式，几乎都是卖笑。
而延寿教上下几万人的衣物订单分到冕州头上之后，一下子让冕州许多家庭的手头变得没那么紧，大量订单让家庭妇女们终于有机会能赚到补贴家用的钱。
500文的月钱对女人来说是极为惊人的工资，对女营中的大家简直是石破天惊。如果能拿这么高的月钱，女子也能当一家之主。
高薪的吸引力，加上延寿教女营的女性们信任延寿教相信教主，所以舞团的素质肉眼可见地往上飞跃一层楼。
愿意参加练习选拔的有几百人，能脱颖而出的自然不俗，很快职业舞团就卷得全是体貌俱佳的未婚少女。
她们愿意下苦功，练得狠，年轻学得又快，一下子就把入团标准拔得很高。
就算落选的一些人也进入了业余舞团，因为她们不少人不甘心，觉得自己练一练还是能上的。万一将来职业舞团要扩大呢，到时候她们机会更大。
因此，当16名可以拿500文月钱的职业舞团成员准备好，第一次见到周宇的面时，连周宇都惊讶了。
这人员素质比他预计的要好太多。周宇问过之后发现，这16人的来源颇为复杂。
居然有9人是从绵庆县赐庆县来的。
绵庆县当时由于县丞的事情，难民暴动了一波，然后被延寿教的教兵镇压了。当时绵庆县的难民里就有不少女性被在暴动中被延寿教保护起来，很快加入了延寿教。
从赐庆县来的女难民也有，她们幸运地来到了欣州，遇见了延寿教，受到一日两餐的诱惑，加入延寿教幸运得到了庇护。
只要是背井离乡，走的越远，女性就会被淘汰的概率就越大。真的到了绝境，大概率都是女性先逝去，这是先天决定的，几乎没办法扭转。
当时进欣州的难民中已经淘汰一批老年、幼年女性了，如果继续远行，淘汰老年男性之后就会先淘汰中年、青年女性。
好在她们的命运在这里及时被改变。
赐庆县和绵庆县之中有延寿教，欣州其他县的知县当然纷纷发动他们县的难民，让他们去赐庆县和绵庆县投延寿教，恨不得把县里的乞丐穷人也一起送走。
因此欣州难民中活下来的女性比例高，年龄结构也偏向年轻。
作为难民，她们一路见识过了种种生离死别和人间恶事，就算有人心里偷偷觉得拿500文月钱肯定是要去做娼，她们也到了笑贫不笑娼的道德底线，愿意去赚这个钱。
除了这些难民外，原本女营里的年轻教众怕参加舞团抛头露面之后嫁不出去，所以没有报名热情。现在有了500文月钱吸引，她们也纷纷冒来补充了舞团中的另外7人。
周宇看着身材健美，身体挺拔的16人职业舞团，觉得给她们这个“编制”是正确的选择。
本来他不想搞什么“教舞”的，对于把延寿教的宗教味道弄得太重他并不热衷。
可是见到了这16人之后，立刻变了想法，决定为了这碟醋包顿饺子。