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何文忠和妙玲正在池塘边缱绻未尽，突然听到村里哭叫的声音，叫人吃惊不小。他们就急急忙忙跑回了村，这才听出是前街的谁家的女人打小孩儿，大人乱嚎，小孩儿大哭。俩人听了一会儿，声音渐止。竟然是虚惊一场。但是，妙玲的心里却是不能平静。本来是花好月圆，却浮出一件叫人不愉快的事。她听到何文忠打听她的父亲，并且说与案子有关，就觉得不是滋味。她父亲就她一个宝贝女儿，爱如掌上明珠。他在城里当工人，十天半月才回来一趟。妙玲爱她的父亲，就好像父亲爱她一样。她自然不愿意叫别人说他一个“不”字。
何文忠急忙解释说：“我只是问问，吓着你了吧。”
妙玲也极力辩解说：“我们可是从来不干犯法的事，况且，村里有好几个叫陈曰的人呢。”
她这一说，叫何文忠更加吃惊了。怎么回事？找不着的时候，一个都没有，这会儿一问竟然有一大串。
“你是说有好几个？”
“对呀，有好几个。你不信问问俺娘。”妙玲原来对何文忠用“咱”现在说话用“俺”表示心中不那么高兴。
下面就是妙玲的母亲陈大娘介绍的情况：
要说起陈曰这名字可就话长了。妙玲她爹叫陈曰，那是小名。他过去给我说过。他那一辈的命都薄，比他大的同辈人一连死了好几个，上辈人就吓破了胆，生怕自己的孩子成不了人，想找一个法子破一破。生他的时候，父母亲就请了个教书先生给他起名，想托一托贵人的福，保佑着他无病无灾，顺利的成大成人。这个教书先生在这三乡五里是有名的。只要求他，他就想尽办法把所托之事办好。保准让你满意。
这位教书先生是一个热心人，急人所急，成人之好。他受陈忠实的父亲所托，就欣然答应。他沉吟很久，说：“圣人之言，乃为人信条，‘子曰’可谓千古不朽。推敲起来，令郎不如就称之为‘子曰’，老兄不知意下如何？”
“好，好。先生起的是没有错的。”陈忠实的父亲说。
先生又顿了顿说：“子，是指圣人，可以把‘子’省略，就叫‘曰’吧。将来再起一个大号。”
陈大娘继续说：，以后‘陈曰’这个名字就喊开了。后来又有一个人，就是队长陈太虎，他比俺家那个小两岁，是同辈人，他家老人也怕他成不了人，也想托圣人之言的福，取了个重名，小时也叫陈曰。还有副队长陈保，他比陈太虎小十来岁，小时也叫‘陈曰’
俺家陈曰，可是出了一辈子的力，十六七岁就出外扛包子（当装卸工）。在宝鸡十几年也没有混出个啥名堂，还是穷的叮当响。刚解放就回到家，后来在城里的铁路上干活。他可是个老实人，老的不哄，少的不欺。陈忠实这个大号就是他的为人。他只有被人骗的份，没有他骗人的份。
陈太虎，人家可是个能人，能说会道，思想进步，对人和气。过去和妙玲她爹在外面跑过，人家不下力，学过先生（医生），土改的时候回来，红着呢。还在河西的琉璃浦口当过工作员呢。他对乡亲们可没有什么说的，不过，也有人说他的坏话。这些人是不知足。你想想，一个人难趁百人意。几百口子人，七姓八家，不好领导哦！自己亲一窝子还不一定会惹这个，惹那个的，何况怎么多的人哪？有人说太虎把俺们领穷了，是人心不齐，能怨他吗？
再说，农村还不是这样穷？一半会儿能改过来吗？有天大的本事也不行。那些说坏话的人叫他们来领导一下看看，不一定比陈太虎强。真是，不当家不知柴米贵，叫我看那人不赖。
这三个陈曰中，最数陈保的文化高。也就数他的命苦。他过去在北京的什么画画的大学里上学，大跃进的前一年，学没有上完，就被打成右派回来了。这些年，哪次运动也少不了斗争他。真是把人斗争得连气都不敢出了。他的脾气和妙玲她爹差不多。不同的地方是，他伶俐，有学问。你看，俺屋里的画和对子都是他给的。粉碎“四人帮”之后，才给他落实了政策。去年太虎又叫他当副队长。他是个明白人，心里清楚，办事也认真，有时谨慎得要命。
陈曰是找到了，而且是三个。可是，诗句中暗示的那个陈曰是谁呢？看来这三个人都在摸排之列。倘若暗示的是凶手，何文忠的头脑里也翻腾起来。自己的未来岳父-----那个在城里铁路搬运站工作的陈忠实也成了怀疑对象。根据案情需要，对他有可能要进行询问、传讯。甚至有必要的审讯。这些都是在法理之中的。但是，他们是亲戚关系呀。人们在谈论起来某人如何如何，大义灭亲之类，铁面无私，他们的行动如何令人敬佩等等。难道他们的心里没有一点侥幸心里作怪？我却不能相信，因为人们是赋予七情六欲的，富于感情的。我相信的是这些公正的人在心中出现过斗争，不过是最后终于理智战胜了情感罢了。
何文忠的心情此刻也在斗争，从本意来讲，他多么希望自己的未来岳父与这个案子无关，连名字也没有牵连。他就可能会和刑警队长赵景配合得默契，会充分发挥自己的才干。妙玲也一定会对他投以爱慕的眼光。他该是多么神气哦！要是他未来的岳父被牵连进去，可以说已经牵连进去了，就未免有点别扭。哪怕这种牵连是无形的，是他的工作也不好开展。假如在烈焰上浇上一块冰，那势必会产生烟雾。不仅火势要减弱，而且还呛人，就难受了。何文忠的心理正是这样。他不愿意过深的追究陈曰的过去，因为这会引起他的不安。但是，他又不能不问，因为这是他的工作。他先用善良的心去假... -->>
何文忠和妙玲正在池塘边缱绻未尽，突然听到村里哭叫的声音，叫人吃惊不小。他们就急急忙忙跑回了村，这才听出是前街的谁家的女人打小孩儿，大人乱嚎，小孩儿大哭。俩人听了一会儿，声音渐止。竟然是虚惊一场。但是，妙玲的心里却是不能平静。本来是花好月圆，却浮出一件叫人不愉快的事。她听到何文忠打听她的父亲，并且说与案子有关，就觉得不是滋味。她父亲就她一个宝贝女儿，爱如掌上明珠。他在城里当工人，十天半月才回来一趟。妙玲爱她的父亲，就好像父亲爱她一样。她自然不愿意叫别人说他一个“不”字。
何文忠急忙解释说：“我只是问问，吓着你了吧。”
妙玲也极力辩解说：“我们可是从来不干犯法的事，况且，村里有好几个叫陈曰的人呢。”
她这一说，叫何文忠更加吃惊了。怎么回事？找不着的时候，一个都没有，这会儿一问竟然有一大串。
“你是说有好几个？”
“对呀，有好几个。你不信问问俺娘。”妙玲原来对何文忠用“咱”现在说话用“俺”表示心中不那么高兴。
下面就是妙玲的母亲陈大娘介绍的情况：
要说起陈曰这名字可就话长了。妙玲她爹叫陈曰，那是小名。他过去给我说过。他那一辈的命都薄，比他大的同辈人一连死了好几个，上辈人就吓破了胆，生怕自己的孩子成不了人，想找一个法子破一破。生他的时候，父母亲就请了个教书先生给他起名，想托一托贵人的福，保佑着他无病无灾，顺利的成大成人。这个教书先生在这三乡五里是有名的。只要求他，他就想尽办法把所托之事办好。保准让你满意。
这位教书先生是一个热心人，急人所急，成人之好。他受陈忠实的父亲所托，就欣然答应。他沉吟很久，说：“圣人之言，乃为人信条，‘子曰’可谓千古不朽。推敲起来，令郎不如就称之为‘子曰’，老兄不知意下如何？”
“好，好。先生起的是没有错的。”陈忠实的父亲说。
先生又顿了顿说：“子，是指圣人，可以把‘子’省略，就叫‘曰’吧。将来再起一个大号。”
陈大娘继续说：，以后‘陈曰’这个名字就喊开了。后来又有一个人，就是队长陈太虎，他比俺家那个小两岁，是同辈人，他家老人也怕他成不了人，也想托圣人之言的福，取了个重名，小时也叫陈曰。还有副队长陈保，他比陈太虎小十来岁，小时也叫‘陈曰’
俺家陈曰，可是出了一辈子的力，十六七岁就出外扛包子（当装卸工）。在宝鸡十几年也没有混出个啥名堂，还是穷的叮当响。刚解放就回到家，后来在城里的铁路上干活。他可是个老实人，老的不哄，少的不欺。陈忠实这个大号就是他的为人。他只有被人骗的份，没有他骗人的份。
陈太虎，人家可是个能人，能说会道，思想进步，对人和气。过去和妙玲她爹在外面跑过，人家不下力，学过先生（医生），土改的时候回来，红着呢。还在河西的琉璃浦口当过工作员呢。他对乡亲们可没有什么说的，不过，也有人说他的坏话。这些人是不知足。你想想，一个人难趁百人意。几百口子人，七姓八家，不好领导哦！自己亲一窝子还不一定会惹这个，惹那个的，何况怎么多的人哪？有人说太虎把俺们领穷了，是人心不齐，能怨他吗？
再说，农村还不是这样穷？一半会儿能改过来吗？有天大的本事也不行。那些说坏话的人叫他们来领导一下看看，不一定比陈太虎强。真是，不当家不知柴米贵，叫我看那人不赖。
这三个陈曰中，最数陈保的文化高。也就数他的命苦。他过去在北京的什么画画的大学里上学，大跃进的前一年，学没有上完，就被打成右派回来了。这些年，哪次运动也少不了斗争他。真是把人斗争得连气都不敢出了。他的脾气和妙玲她爹差不多。不同的地方是，他伶俐，有学问。你看，俺屋里的画和对子都是他给的。粉碎“四人帮”之后，才给他落实了政策。去年太虎又叫他当副队长。他是个明白人，心里清楚，办事也认真，有时谨慎得要命。
陈曰是找到了，而且是三个。可是，诗句中暗示的那个陈曰是谁呢？看来这三个人都在摸排之列。倘若暗示的是凶手，何文忠的头脑里也翻腾起来。自己的未来岳父-----那个在城里铁路搬运站工作的陈忠实也成了怀疑对象。根据案情需要，对他有可能要进行询问、传讯。甚至有必要的审讯。这些都是在法理之中的。但是，他们是亲戚关系呀。人们在谈论起来某人如何如何，大义灭亲之类，铁面无私，他们的行动如何令人敬佩等等。难道他们的心里没有一点侥幸心里作怪？我却不能相信，因为人们是赋予七情六欲的，富于感情的。我相信的是这些公正的人在心中出现过斗争，不过是最后终于理智战胜了情感罢了。
何文忠的心情此刻也在斗争，从本意来讲，他多么希望自己的未来岳父与这个案子无关，连名字也没有牵连。他就可能会和刑警队长赵景配合得默契，会充分发挥自己的才干。妙玲也一定会对他投以爱慕的眼光。他该是多么神气哦！要是他未来的岳父被牵连进去，可以说已经牵连进去了，就未免有点别扭。哪怕这种牵连是无形的，是他的工作也不好开展。假如在烈焰上浇上一块冰，那势必会产生烟雾。不仅火势要减弱，而且还呛人，就难受了。何文忠的心理正是这样。他不愿意过深的追究陈曰的过去，因为这会引起他的不安。但是，他又不能不问，因为这是他的工作。他先用善良的心去假... -->>
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