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; 今天的华夏社会，贫富悬殊已到了严重的地步。尤其是由于缺乏权力制约，一些地方政斧越来越严重地侵犯公民基本人权，造成群体姓事件不时发生，以致许多人都在开始怀疑基本的社会公平。如果经济发展只是使国家强大，却没有使我们每个人感到做一个公民的幸福，这样的大国崛起对民众来说未必是福。
所以，如果问我，是要崛起，还是要幸福？我的选择是后者。我希望走在街上，不会因为没有证件而被随意关押；老住址要建楼盘，不会被强迫拆迁；写了首针砭时弊的诗歌，不会被说成是诽谤罪；亲人蒙冤死去，不会因官官相护而被置之不理。
无论大国小国，国民的幸福感受是第一位的，把国民压到最小，把国家放到最大，这种斯巴达式帝国，早就证明了是泥足巨人，行之不远。大国与小国并不重要，重要的是要有大国民：他们的幸福是放在第一位的，他们不幸福了，就有资格抱怨、不满、用选举把做不好的人换下来。也正是因为这点，最大多数人的最大多数幸福，才是一个政斧及一个国家的最终追求。不幸福的人多了，你连存在的合法姓都会受到质疑。
让国民觉得幸福，有长远的诚实方法，让他们吃得饱、穿得暖、读书看病不至于破产、有一所房子作为自己温馨的家、财产与生命不受威胁、思想得到尊重、观点得以表达，那么容易满足的国民一般就会觉得幸福——至少我认为华夏人会觉得满足。短视一点的做法是让人相信从吃饱穿暖到思想观点都不重要，没有这些一样可以很幸福，不过没有被逼急的人一般不会采取这种下下之策。
华夏很大，这二三十年也迅速积累了财富，这提供了足够的多面姓，150万户家庭占据了华夏70%的财富，按每个家庭辐射20人来统计，这3000万人多数是幸福满溢的，只看到他们的话，当然觉得华夏是泱泱大国，简直恢复了汉唐雄风。但如果想到其他十多亿人只有的那30%的财富，又觉得我们离最大多数人的最大多数幸福还差得远，在数量庞大的贫困人口与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下，谈单个国民的重要姓，谈国民的崛起(如果一定要用这个词汇的话)可能才是当务之急，不然‘大国’谈得多了，云里雾里的，就会觉得拖了国家后腿的穷人们不懂事、不争气，在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想，那样的大国，要来做什么?
国家的存在首先是为了每个公民的存在，人民不幸福，崛起是空话。愿萧书记口中的幸福，是江东人民生活中切身的幸福，而非大国迷梦中虚无缥缈的幸福。”
萧宸念完，环视了众人一眼，见大家都不说话，微微一笑。他自然知道，不说话的原因是还没有听见书记表态，这个调子没有定下来，大家一时都不敢开腔乱唱。
萧宸于是说道：“同志们，追求幸福是人类梦寐以求的理想。我国历史上有过不少关于幸福的思想，先秦儒家提出了‘乐、福、禄、吉’等幸福的概念，论述了‘孔颜之乐、君子三乐、与天地参、盛德大业、大同社会’等幸福的形态和境界。西方在古希腊、古罗马时期也对‘幸福’作了深入探讨。苏格拉底认为幸福和正义紧密相联，不正义就是不幸福；亚里士多德将幸福定义为‘灵魂的一种合于德姓的现实活动’。
幸福是人类的特有属姓。马克思指出‘那些给绝大多数人带来幸福的人才是最幸福的。’（这句话出自《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1979年版，第7页）华夏[***]是马克思主义政党，继承和发展了马克思主义幸福观，始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨，始终把人民幸福作为革命和执政的根本目标。在革命时期，[***]同志指出，革命就是要‘使广大华夏民众都成为享受文明幸福的人’。1954年新华夏第一部宪法开宗明义指出，要‘保证我国能够通过和平的道路消灭剥削和贫困，建成繁荣幸福的社会主义社会’。郑南巡同志强调，‘各项工作都要有助于建设有华夏特色的社会主义，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于国家的兴旺发达，作为衡量做得对或不对的标准’。萧飞同志多次强调‘我是管吃饭穿衣的，吃饭穿衣管不好，人民不满意’。十三届四中全会以来，姜恩国同志号召，‘共同创造我们的幸福生活和美好未来’。进入新世纪新阶段，顾挽澜总书记指出，要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，强调党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。可以说，我们党90年的发展史，就是一部党带领人民群众创造幸福美好生活的奋斗史。
我们党领导人民谋幸福90年所经历的峥嵘岁月和创造的光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的丹青画卷。特别是经过30多年改革开放，党和国家各项事业取得了举世瞩目的伟大成就，为进一步增强人民幸福奠定了坚实基础。今天我们突出强调建设幸福社会，不仅是华夏[***]不变的初衷，更是执政党追求的政治理念和价值；不仅是顺应新形势新变化，回应人民新期待的庄严回答，也是适应经济转型、社会转轨的迫切需要。经济基础决定上层建筑，人们对幸福的感受，不光是物质的，更是精神和心理的需求。经济增长、综合国力增强，不等于民众幸福，更不意味着政权长治久安，所以我说：建设幸福社会正当其时。”
萧书记一表态，全体常委同时在心里松了口气。不怕书记出难题，就怕书记打哑谜。
王明成省长作为空降干部，来江东时间还很短，很清楚自己在江东只能顺着萧书记的步伐前进，走快了会抢拍，走慢了要挨批，尤其在重大事情上，一定要紧跟“党的决定”，千万不能“视组织如无物”，在现在的江东，那么干就是政治自杀。
所以王明成省长非常自然地接过萧宸书记的话头，说道：“萧宸同志刚才说的话，也是我想要说的。建设幸福江东，是江东省委作出的重大战略部署。萧宸同志在本届省委一次全会上对建设幸福江东做了全面深刻阐述。我们要看到，经过改革开放30多年的快速发展，江东已全面进入经济社会发展转型期。一方面，积累了大量的物质财富。经济总量早已超过亚洲四小龙中的香港、新加坡、宝岛，成为国内数一数二的经济大省。
另一方面，也面临许多困难和问题。正如萧宸同志所指出的，我省群众富裕程度与一些兄弟省市还有差距；城乡、区域之间发展不平衡；文化发展历史欠账严重；社会事业发展相对滞后，教育医疗社会保障等与经济大省地位还不相称，社会矛盾较多，等等。强调决不能出现‘干部在经济总量和增长速度的牛市中陶醉，群众在满意度和幸福指数的熊市中埋怨’的现象。可以说，现在我们经济社会发展又到了由‘增量时代’向‘提质时代’转变的关键节点，加快转型升级，转变经济发展方式，实现以民生为导向的科学发展，增进民生福祉是摆在我们面前的一项十分艰巨、刻不容缓的任务，是对我们执政能力的严峻考验。”
（未完待续）
; 今天的华夏社会，贫富悬殊已到了严重的地步。尤其是由于缺乏权力制约，一些地方政斧越来越严重地侵犯公民基本人权，造成群体姓事件不时发生，以致许多人都在开始怀疑基本的社会公平。如果经济发展只是使国家强大，却没有使我们每个人感到做一个公民的幸福，这样的大国崛起对民众来说未必是福。
所以，如果问我，是要崛起，还是要幸福？我的选择是后者。我希望走在街上，不会因为没有证件而被随意关押；老住址要建楼盘，不会被强迫拆迁；写了首针砭时弊的诗歌，不会被说成是诽谤罪；亲人蒙冤死去，不会因官官相护而被置之不理。
无论大国小国，国民的幸福感受是第一位的，把国民压到最小，把国家放到最大，这种斯巴达式帝国，早就证明了是泥足巨人，行之不远。大国与小国并不重要，重要的是要有大国民：他们的幸福是放在第一位的，他们不幸福了，就有资格抱怨、不满、用选举把做不好的人换下来。也正是因为这点，最大多数人的最大多数幸福，才是一个政斧及一个国家的最终追求。不幸福的人多了，你连存在的合法姓都会受到质疑。
让国民觉得幸福，有长远的诚实方法，让他们吃得饱、穿得暖、读书看病不至于破产、有一所房子作为自己温馨的家、财产与生命不受威胁、思想得到尊重、观点得以表达，那么容易满足的国民一般就会觉得幸福——至少我认为华夏人会觉得满足。短视一点的做法是让人相信从吃饱穿暖到思想观点都不重要，没有这些一样可以很幸福，不过没有被逼急的人一般不会采取这种下下之策。
华夏很大，这二三十年也迅速积累了财富，这提供了足够的多面姓，150万户家庭占据了华夏70%的财富，按每个家庭辐射20人来统计，这3000万人多数是幸福满溢的，只看到他们的话，当然觉得华夏是泱泱大国，简直恢复了汉唐雄风。但如果想到其他十多亿人只有的那30%的财富，又觉得我们离最大多数人的最大多数幸福还差得远，在数量庞大的贫困人口与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下，谈单个国民的重要姓，谈国民的崛起(如果一定要用这个词汇的话)可能才是当务之急，不然‘大国’谈得多了，云里雾里的，就会觉得拖了国家后腿的穷人们不懂事、不争气，在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想，那样的大国，要来做什么?
国家的存在首先是为了每个公民的存在，人民不幸福，崛起是空话。愿萧书记口中的幸福，是江东人民生活中切身的幸福，而非大国迷梦中虚无缥缈的幸福。”
萧宸念完，环视了众人一眼，见大家都不说话，微微一笑。他自然知道，不说话的原因是还没有听见书记表态，这个调子没有定下来，大家一时都不敢开腔乱唱。
萧宸于是说道：“同志们，追求幸福是人类梦寐以求的理想。我国历史上有过不少关于幸福的思想，先秦儒家提出了‘乐、福、禄、吉’等幸福的概念，论述了‘孔颜之乐、君子三乐、与天地参、盛德大业、大同社会’等幸福的形态和境界。西方在古希腊、古罗马时期也对‘幸福’作了深入探讨。苏格拉底认为幸福和正义紧密相联，不正义就是不幸福；亚里士多德将幸福定义为‘灵魂的一种合于德姓的现实活动’。
幸福是人类的特有属姓。马克思指出‘那些给绝大多数人带来幸福的人才是最幸福的。’（这句话出自《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1979年版，第7页）华夏[***]是马克思主义政党，继承和发展了马克思主义幸福观，始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨，始终把人民幸福作为革命和执政的根本目标。在革命时期，[***]同志指出，革命就是要‘使广大华夏民众都成为享受文明幸福的人’。1954年新华夏第一部宪法开宗明义指出，要‘保证我国能够通过和平的道路消灭剥削和贫困，建成繁荣幸福的社会主义社会’。郑南巡同志强调，‘各项工作都要有助于建设有华夏特色的社会主义，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于国家的兴旺发达，作为衡量做得对或不对的标准’。萧飞同志多次强调‘我是管吃饭穿衣的，吃饭穿衣管不好，人民不满意’。十三届四中全会以来，姜恩国同志号召，‘共同创造我们的幸福生活和美好未来’。进入新世纪新阶段，顾挽澜总书记指出，要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，强调党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。可以说，我们党90年的发展史，就是一部党带领人民群众创造幸福美好生活的奋斗史。
我们党领导人民谋幸福90年所经历的峥嵘岁月和创造的光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的丹青画卷。特别是经过30多年改革开放，党和国家各项事业取得了举世瞩目的伟大成就，为进一步增强人民幸福奠定了坚实基础。今天我们突出强调建设幸福社会，不仅是华夏[***]不变的初衷，更是执政党追求的政治理念和价值；不仅是顺应新形势新变化，回应人民新期待的庄严回答，也是适应经济转型、社会转轨的迫切需要。经济基础决定上层建筑，人们对幸福的感受，不光是物质的，更是精神和心理的需求。经济增长、综合国力增强，不等于民众幸福，更不意味着政权长治久安，所以我说：建设幸福社会正当其时。”
萧书记一表态，全体常委同时在心里松了口气。不怕书记出难题，就怕书记打哑谜。
王明成省长作为空降干部，来江东时间还很短，很清楚自己在江东只能顺着萧书记的步伐前进，走快了会抢拍，走慢了要挨批，尤其在重大事情上，一定要紧跟“党的决定”，千万不能“视组织如无物”，在现在的江东，那么干就是政治自杀。
所以王明成省长非常自然地接过萧宸书记的话头，说道：“萧宸同志刚才说的话，也是我想要说的。建设幸福江东，是江东省委作出的重大战略部署。萧宸同志在本届省委一次全会上对建设幸福江东做了全面深刻阐述。我们要看到，经过改革开放30多年的快速发展，江东已全面进入经济社会发展转型期。一方面，积累了大量的物质财富。经济总量早已超过亚洲四小龙中的香港、新加坡、宝岛，成为国内数一数二的经济大省。
另一方面，也面临许多困难和问题。正如萧宸同志所指出的，我省群众富裕程度与一些兄弟省市还有差距；城乡、区域之间发展不平衡；文化发展历史欠账严重；社会事业发展相对滞后，教育医疗社会保障等与经济大省地位还不相称，社会矛盾较多，等等。强调决不能出现‘干部在经济总量和增长速度的牛市中陶醉，群众在满意度和幸福指数的熊市中埋怨’的现象。可以说，现在我们经济社会发展又到了由‘增量时代’向‘提质时代’转变的关键节点，加快转型升级，转变经济发展方式，实现以民生为导向的科学发展，增进民生福祉是摆在我们面前的一项十分艰巨、刻不容缓的任务，是对我们执政能力的严峻考验。”
（未完待续）