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钢琴，合唱赞美诗，肃穆的宗教氛围。
王老实农场里面小教堂很有西班牙风味，教堂里面住着上了年纪的约翰神父。
这个教堂的历史可以追溯到1849年淘金狂热时代了。当年，一名淘金暴发户捐助神父建造小教堂，提供给淘金工人们寄托心灵和信仰。一直以来历经了几代牧师入驻其中，而约翰神父则是在这里时间最长，据说，他在这里传道足足三十年。
话说约翰神父60岁出头，当年买下农场的时候约翰神父已经入驻一个能够容纳100多人的教堂。这老头赶也赶不走，口口声声说要在这里传播主的福音、传播神的旨意。
且，在中国内地教堂、传教士手下一堆假洋鬼子们可是恶名远播，多少人被他们逼的家破人亡、妻离子散。王老实对于传教士向来心怀畏惧，不愿得罪。何况传教士在中国都那么凶，现在在花旗国，得罪传教士了，准没好下场。
王老实想，当是养个洋和尚吧！每月捐点米量蔬菜，供洋和尚传教。好在，约翰神父根本没有给王老实添麻烦。相反，神父还兼职当免费医生，为农场里面所有人治些小毛病。有时候，政府、议会中一些流氓来找麻烦，约翰教父曾数次帮忙解围。
显然，作为华人移民，王老实农场主当的并不是稳如泰山。基本上农场上下都清楚，加州有恶势力意图通过剥夺王老实美国国籍，然后更进一步宣布王老实农场为非法，由政府没收，赶王老实滚蛋，再转手卖给阴谋者。
对于神父为什么能有如此神通，能够维护农场安定。约翰神父神秘的道：“哈利路亚，赞美主！主耶稣是无所不能的！信靠主耶稣，主会赐给我们平安！”
这一点，骗不过王老实，甚至骗不过王云东。相反，农场许多人都猜测约翰神父以前多半曾经是个大人物。
此时农场里面信教的教徒大概有80多个，除了5户白人家庭集体信教之外。其他的，大多是些妇女、少女们在星期天前来做礼拜，唱唱歌，听神父讲讲圣经，集体在神父的指导下祈祷。到复活节ˉ诞节还自发表演一些节目，散发一些糖果等等。
王云东是无信仰主义者，向来对任何宗教都没有什么好感。“子不语怪力乱神”连孔夫子对这些宗教都没什么好感，王云东有理由排斥任何宗教。
当然，他没有什么用实际行动来打倒宗教迷信那么高的觉悟，王云东对于任何宗教都抱着不鼓励、不支持、不反对的态度。
漫步走进教堂，眼见孙小悦正拿着本赞美诗，跟着大伙集体唱着。前排十来名唱诗班领唱者，站立着唱歌，一个个脖子和头颅在聚精会神看歌词时，不自觉得从左边晃到右边，再从右边晃到左边。
远处看，王云东甚至有种感觉，那是一群天鹅在不断昂着脖子。似乎在唱赞美诗的时候，她们是凌驾在所有异教徒之上。这种优越感，是任何宗教长期洗脑的效果。在此刻基督教徒们自然形成小圈子，聚集起来用怪异的歧视目光来看待异教徒。仿若别人不信他们那一套就是有罪一般。如果旁人用看动物园里面猴子的态度围观基督徒，他们就越发骄傲了，以为异教徒们对其充满敬畏。
当他们向人传播“福音”失败，有的人会哀叹“主的福音看来你是无法接受，其中的好处是无穷的，没有信奉太可惜了。”事实上，他的意思可以理解为“我的骄傲，你无法理解”这是一种吧自己想象成高于其他人类的丑陋姿态。态度恶劣的则恼羞成怒的骂：“异教徒，你等着死后下地狱吧！”如若是在无信奉基... -->>
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钢琴，合唱赞美诗，肃穆的宗教氛围。
王老实农场里面小教堂很有西班牙风味，教堂里面住着上了年纪的约翰神父。
这个教堂的历史可以追溯到1849年淘金狂热时代了。当年，一名淘金暴发户捐助神父建造小教堂，提供给淘金工人们寄托心灵和信仰。一直以来历经了几代牧师入驻其中，而约翰神父则是在这里时间最长，据说，他在这里传道足足三十年。
话说约翰神父60岁出头，当年买下农场的时候约翰神父已经入驻一个能够容纳100多人的教堂。这老头赶也赶不走，口口声声说要在这里传播主的福音、传播神的旨意。
且，在中国内地教堂、传教士手下一堆假洋鬼子们可是恶名远播，多少人被他们逼的家破人亡、妻离子散。王老实对于传教士向来心怀畏惧，不愿得罪。何况传教士在中国都那么凶，现在在花旗国，得罪传教士了，准没好下场。
王老实想，当是养个洋和尚吧！每月捐点米量蔬菜，供洋和尚传教。好在，约翰神父根本没有给王老实添麻烦。相反，神父还兼职当免费医生，为农场里面所有人治些小毛病。有时候，政府、议会中一些流氓来找麻烦，约翰教父曾数次帮忙解围。
显然，作为华人移民，王老实农场主当的并不是稳如泰山。基本上农场上下都清楚，加州有恶势力意图通过剥夺王老实美国国籍，然后更进一步宣布王老实农场为非法，由政府没收，赶王老实滚蛋，再转手卖给阴谋者。
对于神父为什么能有如此神通，能够维护农场安定。约翰神父神秘的道：“哈利路亚，赞美主！主耶稣是无所不能的！信靠主耶稣，主会赐给我们平安！”
这一点，骗不过王老实，甚至骗不过王云东。相反，农场许多人都猜测约翰神父以前多半曾经是个大人物。
此时农场里面信教的教徒大概有80多个，除了5户白人家庭集体信教之外。其他的，大多是些妇女、少女们在星期天前来做礼拜，唱唱歌，听神父讲讲圣经，集体在神父的指导下祈祷。到复活节ˉ诞节还自发表演一些节目，散发一些糖果等等。
王云东是无信仰主义者，向来对任何宗教都没有什么好感。“子不语怪力乱神”连孔夫子对这些宗教都没什么好感，王云东有理由排斥任何宗教。
当然，他没有什么用实际行动来打倒宗教迷信那么高的觉悟，王云东对于任何宗教都抱着不鼓励、不支持、不反对的态度。
漫步走进教堂，眼见孙小悦正拿着本赞美诗，跟着大伙集体唱着。前排十来名唱诗班领唱者，站立着唱歌，一个个脖子和头颅在聚精会神看歌词时，不自觉得从左边晃到右边，再从右边晃到左边。
远处看，王云东甚至有种感觉，那是一群天鹅在不断昂着脖子。似乎在唱赞美诗的时候，她们是凌驾在所有异教徒之上。这种优越感，是任何宗教长期洗脑的效果。在此刻基督教徒们自然形成小圈子，聚集起来用怪异的歧视目光来看待异教徒。仿若别人不信他们那一套就是有罪一般。如果旁人用看动物园里面猴子的态度围观基督徒，他们就越发骄傲了，以为异教徒们对其充满敬畏。
当他们向人传播“福音”失败，有的人会哀叹“主的福音看来你是无法接受，其中的好处是无穷的，没有信奉太可惜了。”事实上，他的意思可以理解为“我的骄傲，你无法理解”这是一种吧自己想象成高于其他人类的丑陋姿态。态度恶劣的则恼羞成怒的骂：“异教徒，你等着死后下地狱吧！”如若是在无信奉基... -->>
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