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岳川一边听大黄汇报,一边整理《疯狂老杨君》大结局。
这是一个旧时代的结束,又是一个新时代的开始。Μ.
大黄有些疑惑,“老师,我们有更加先进的印刷术,却为什么要使用落后的人工呢?”
岳川摇了摇头,问道:“什么叫先进呢?什么叫落后呢?”
“老师,在我看来,印刷术的文字虽然匠气,却能满足人们最基本的需求,能够快速增加读书人数量,远远比人工抄书强。”
岳川叹息一声,“但是你能保证印刷术印刷出来的每一本书都是正能量的吗?”
大黄可能理解不了,但岳川明白,深深地明白。
印刷术确实方便了,效率极大提升,但这种方式也更容易被钳制,被掌控。
一旦文学出版被集中到一个部门,就很容易迎来河蟹、净化。
到时候,万类霜天竞自由的大花园就会变成品种相同、颜色相同、高低也相同的菜园子。
“大黄,你今后在判断一个事物先进或者落后时,首先要明白一个问题:它的获益群体是谁?就如印刷术,你觉得是最底层的平民百姓,以极其低廉的价格获得知识。但这种筛选过的知识,有学习的必要吗?”
大黄想要说话,岳川却摆了摆手,说道:
“知识是阶梯,是进步的垫脚石。这些石头可以是方的,可以是圆的,也可以是奇形怪状。但是没关系,我们可以把它们拼凑在一起,踩着它们不断向上攀爬。”
“书籍应该被踩在脚下,而不是举在头顶。知识最本质的作用就是引领我们探索未知,而不是告诉我们边界所在。”
“如果书籍出版被印刷作坊掌控,你将不会看到《疯狂老杨君》,即便看到《论语》,但也肯定是大删帖删,还有很多书。”
大黄说道:“难道我们就放弃印刷术吗?”
岳川摇头,“印刷术,我们自己做就行了,不需要假外人之手。不是我不相信外人,而是我更相信我们自己。”
没有人比岳川更明白印刷术的意义,雕版印刷术之上还有活字印刷术。
毕昇发明活字印刷,提高了印刷的效率。但是,他的发明并未受到当时统治者和社会的重视,他死后,活字印刷术仍然没有得到推广。
这其中有很多原因,但岳川觉得,抛开利益不谈,有一个很重要的原因就是手抄的灵韵,以及印刷体的匠气。
人们常说“见字如晤”,通过文字,仿佛能看到写字的人。
也可以通过文字看出一个人的品行、学识等。
更有测字法,可以通过文字推演一个人的过去未来。
古代那些书法大家的文字价值连城,说明文字中玄妙无穷。
就拿龙阳来说,他的字帖锐气升腾,黑狗发财只是舔了一口,就割伤了舌头。
如果是印刷体,根本不可能有这种玄妙的功能。
再就是道士使用的符,都是手绘,大批量印刷的产品都是糊弄人。
印刷术就如同ai绘画、ai写作,它是进步没错,但用错了地方,就是退步。
岳川不否认ai,也不否认印刷术,但岳川坚持认为,有些东西是它们不能取代的。
“人是人!工具是工具!可以把人当成工具,但永远不能把工具当人。”
说话间,岳川伸手接住一朵晶莹的雪花。
“下雪了!”
来到大周第二年的第一场雪,比以往时候来得要早一些。
看到雪,岳川并没有太多的惊喜。
去年大雪,黄二、黄三兄弟俩都差点饿死,今年大雪再度提前,又有多少生灵能平安过冬呢?
还有姜国的百姓。
被户籍吸引来的人群成千上万,这些人大都贫穷,今年的雪比往年更大,冬天肯定更难熬。
还有杨国百姓。
以往活不下去,还能去菜人铺自卖自身,换些钱粮让家人渡过难关。
现在菜人铺被捣毁,那些活不下去的人除了等死,别无他途,而且是全家一起死。
这是一个人不如牛马的时代,上位者真的不会关心百姓生死。
对他们而言,封地上的百姓就和山林里的鸟兽,河流里的鱼儿一样,死了一批还会有另一批。
所以,不能拿上辈子的思维套用当下。
这是岳川最大的优势。
因为时常有惊人之语,令孔黑子、长卿等人赞叹。
但也是最大的痛处。... -->>
岳川一边听大黄汇报,一边整理《疯狂老杨君》大结局。
这是一个旧时代的结束,又是一个新时代的开始。Μ.
大黄有些疑惑,“老师,我们有更加先进的印刷术,却为什么要使用落后的人工呢?”
岳川摇了摇头,问道:“什么叫先进呢?什么叫落后呢?”
“老师,在我看来,印刷术的文字虽然匠气,却能满足人们最基本的需求,能够快速增加读书人数量,远远比人工抄书强。”
岳川叹息一声,“但是你能保证印刷术印刷出来的每一本书都是正能量的吗?”
大黄可能理解不了,但岳川明白,深深地明白。
印刷术确实方便了,效率极大提升,但这种方式也更容易被钳制,被掌控。
一旦文学出版被集中到一个部门,就很容易迎来河蟹、净化。
到时候,万类霜天竞自由的大花园就会变成品种相同、颜色相同、高低也相同的菜园子。
“大黄,你今后在判断一个事物先进或者落后时,首先要明白一个问题:它的获益群体是谁?就如印刷术,你觉得是最底层的平民百姓,以极其低廉的价格获得知识。但这种筛选过的知识,有学习的必要吗?”
大黄想要说话,岳川却摆了摆手,说道:
“知识是阶梯,是进步的垫脚石。这些石头可以是方的,可以是圆的,也可以是奇形怪状。但是没关系,我们可以把它们拼凑在一起,踩着它们不断向上攀爬。”
“书籍应该被踩在脚下,而不是举在头顶。知识最本质的作用就是引领我们探索未知,而不是告诉我们边界所在。”
“如果书籍出版被印刷作坊掌控,你将不会看到《疯狂老杨君》,即便看到《论语》,但也肯定是大删帖删,还有很多书。”
大黄说道:“难道我们就放弃印刷术吗?”
岳川摇头,“印刷术,我们自己做就行了,不需要假外人之手。不是我不相信外人,而是我更相信我们自己。”
没有人比岳川更明白印刷术的意义,雕版印刷术之上还有活字印刷术。
毕昇发明活字印刷,提高了印刷的效率。但是,他的发明并未受到当时统治者和社会的重视,他死后,活字印刷术仍然没有得到推广。
这其中有很多原因,但岳川觉得,抛开利益不谈,有一个很重要的原因就是手抄的灵韵,以及印刷体的匠气。
人们常说“见字如晤”,通过文字,仿佛能看到写字的人。
也可以通过文字看出一个人的品行、学识等。
更有测字法,可以通过文字推演一个人的过去未来。
古代那些书法大家的文字价值连城,说明文字中玄妙无穷。
就拿龙阳来说,他的字帖锐气升腾,黑狗发财只是舔了一口,就割伤了舌头。
如果是印刷体,根本不可能有这种玄妙的功能。
再就是道士使用的符,都是手绘,大批量印刷的产品都是糊弄人。
印刷术就如同ai绘画、ai写作,它是进步没错,但用错了地方,就是退步。
岳川不否认ai,也不否认印刷术,但岳川坚持认为,有些东西是它们不能取代的。
“人是人!工具是工具!可以把人当成工具,但永远不能把工具当人。”
说话间,岳川伸手接住一朵晶莹的雪花。
“下雪了!”
来到大周第二年的第一场雪,比以往时候来得要早一些。
看到雪,岳川并没有太多的惊喜。
去年大雪,黄二、黄三兄弟俩都差点饿死,今年大雪再度提前,又有多少生灵能平安过冬呢?
还有姜国的百姓。
被户籍吸引来的人群成千上万,这些人大都贫穷,今年的雪比往年更大,冬天肯定更难熬。
还有杨国百姓。
以往活不下去,还能去菜人铺自卖自身,换些钱粮让家人渡过难关。
现在菜人铺被捣毁,那些活不下去的人除了等死,别无他途,而且是全家一起死。
这是一个人不如牛马的时代,上位者真的不会关心百姓生死。
对他们而言,封地上的百姓就和山林里的鸟兽,河流里的鱼儿一样,死了一批还会有另一批。
所以,不能拿上辈子的思维套用当下。
这是岳川最大的优势。
因为时常有惊人之语,令孔黑子、长卿等人赞叹。
但也是最大的痛处。... -->>
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