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“我倒是想知道,你们怎么个为君分忧,又是怎么个为国谋政?”
官吏大声道:“有鱼过境,结网捕之;有兽过境,结阵围之……”
岳川怒道:“他们是人,是杨国的民!”
“民又如何?”官吏冷笑,“民可使,由之!民不可使,制之!丧家之犬、弃国之民,禽兽不如!”
另一个官吏补充道:“姜国与我杨国乃世仇,此仇不可解,此怨不可平。杨国之民入姜,此减彼增,十年后,彼之子孙必围我城、伐我民,我等为子孙计,先下手为强,何错之有?”
“你们自恃实力高强,妄图以大义欺压我等,以生死迫我等屈服,着实可笑!”
“国君尚不罪我等,你算什么东西!”
听到官吏的话,岳川彻底无言。
站在杨国立场上,这些百姓弃国而逃,还是逃往敌国,就等同仇人。
姜国实力不断壮大,杨国迟早为姜国所灭,覆灭杨国的,很可能就是眼前这些流民的子子孙孙。
站在这个出发点,官吏们把流民当成野兽进行扑杀,似乎也合情合理。
人是牲畜!
会说话的牲口!
诸侯是代天子牧守四方。
没错,“牧”,放牧的意思。
汉朝时会有“州牧”一词,将这个含义解释得淋漓尽致。
跟资本家的“人力资源管理”何其相似。
站在这个角度理解,天下各国横征暴敛的行为就可以理解了。
养殖户会在乎自家牲畜的死活吗?
或许会,但绝不是出于人道主义。
牲畜要从自己家跑到隔壁家,而且可能帮着隔壁家咬自己主人,那还不赶紧拦住捕杀?
看着官吏们义愤填膺的表情,岳川感觉很可笑。
“愚蠢并不可怕,可怕的是那些被灌输了‘标准答案’的人!”
“你们,不是病入膏肓,而是毒入神魂,无可救药!”
岳川再一次转过身去。
蛇将瞬间领悟,随即带着众鬼物扑了上去。
岳川长叹一声。
自己是不是有点挥舞人权大棒,干涉别国内政的意味。
这个世界根本没有所谓的人权,自己所认知的“人人生而自由,生而平等”的思想在这里根本没有受众。
君臣父子,才是这个时代的普世价值。
所以孔子的“仁”,孟子的“民为贵”,墨子的“兼爱”在这个时代就等同异端邪说,不被主流认同和接纳。
所以墨家彻底没了,儒家也差点没了,自我阉割,才得以流传下去。
为民请命的先贤没能改变世界,反而被世界改变,而且是一次又一次改变。
很多老祖宗的好东西,都消失了。
看到群鬼蹂躏下,却依旧一脸不屈,满身坚毅的杨国官吏们,岳川一度生出自己才是大反派的错觉。
或许,在官吏们心中,他们也和姜十三一样,都是舍身为国的英雄。
这时候,一只小鬼低声嘟囔道:“怎么没有血呢?血都哪去了?”
“你说什么?再说一遍!”
听到岳川的话,小鬼吓得浑身一激灵,“城隍大人我错了,我再也不敢了。”
岳川摇了摇头,“我没有怪罪你的意思,起来说话。”
小鬼颤颤巍巍的爬起来。
“城隍大人,小的是从这里逃出去的。当时小的侥幸挣脱了束缚,逃出去了,可惜被恶犬追上扑死了。”
“小的成了孤魂野鬼,飘荡到城里,跟着龟老大混。小的从没害过人啊。”
“小的刚才看了一圈,这个地方只有肉,没有血,所以才嘟囔了一句。”
岳川瞬间醒悟。
对!
这个地方虽是屠宰场,可明显少了一样东西。
血!
杀鸡会拿一个碗接鸡血,杀猪会拿一个盆接猪血。
但这里明显没有盛血的工具。
地上虽然浸润着污血,但也就是洒洒水,跟血流如注、血流成河比起来差远了。
这里没有血,也没有盛血的工具。
不出意外的话,屠宰时,血就被通过某种方式取走了。
“草率了,应该留几个活口。”
屠夫、打手、官吏们嘴硬、骨头硬没错,但是严刑逼供的话,还是能撬出一些有用的信息。
“看样子我以后得做出改变,用符合当下的行事手段。”
“以暴制暴不可取,但想要制恶,唯有更恶!”
将所有遗体收敛起来,连同菜人铺一把火烧成白地。
岳川给众鬼交代了任务,随即回到城隍庙。
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“我倒是想知道,你们怎么个为君分忧,又是怎么个为国谋政?”
官吏大声道:“有鱼过境,结网捕之;有兽过境,结阵围之……”
岳川怒道:“他们是人,是杨国的民!”
“民又如何?”官吏冷笑,“民可使,由之!民不可使,制之!丧家之犬、弃国之民,禽兽不如!”
另一个官吏补充道:“姜国与我杨国乃世仇,此仇不可解,此怨不可平。杨国之民入姜,此减彼增,十年后,彼之子孙必围我城、伐我民,我等为子孙计,先下手为强,何错之有?”
“你们自恃实力高强,妄图以大义欺压我等,以生死迫我等屈服,着实可笑!”
“国君尚不罪我等,你算什么东西!”
听到官吏的话,岳川彻底无言。
站在杨国立场上,这些百姓弃国而逃,还是逃往敌国,就等同仇人。
姜国实力不断壮大,杨国迟早为姜国所灭,覆灭杨国的,很可能就是眼前这些流民的子子孙孙。
站在这个出发点,官吏们把流民当成野兽进行扑杀,似乎也合情合理。
人是牲畜!
会说话的牲口!
诸侯是代天子牧守四方。
没错,“牧”,放牧的意思。
汉朝时会有“州牧”一词,将这个含义解释得淋漓尽致。
跟资本家的“人力资源管理”何其相似。
站在这个角度理解,天下各国横征暴敛的行为就可以理解了。
养殖户会在乎自家牲畜的死活吗?
或许会,但绝不是出于人道主义。
牲畜要从自己家跑到隔壁家,而且可能帮着隔壁家咬自己主人,那还不赶紧拦住捕杀?
看着官吏们义愤填膺的表情,岳川感觉很可笑。
“愚蠢并不可怕,可怕的是那些被灌输了‘标准答案’的人!”
“你们,不是病入膏肓,而是毒入神魂,无可救药!”
岳川再一次转过身去。
蛇将瞬间领悟,随即带着众鬼物扑了上去。
岳川长叹一声。
自己是不是有点挥舞人权大棒,干涉别国内政的意味。
这个世界根本没有所谓的人权,自己所认知的“人人生而自由,生而平等”的思想在这里根本没有受众。
君臣父子,才是这个时代的普世价值。
所以孔子的“仁”,孟子的“民为贵”,墨子的“兼爱”在这个时代就等同异端邪说,不被主流认同和接纳。
所以墨家彻底没了,儒家也差点没了,自我阉割,才得以流传下去。
为民请命的先贤没能改变世界,反而被世界改变,而且是一次又一次改变。
很多老祖宗的好东西,都消失了。
看到群鬼蹂躏下,却依旧一脸不屈,满身坚毅的杨国官吏们,岳川一度生出自己才是大反派的错觉。
或许,在官吏们心中,他们也和姜十三一样,都是舍身为国的英雄。
这时候,一只小鬼低声嘟囔道:“怎么没有血呢?血都哪去了?”
“你说什么?再说一遍!”
听到岳川的话,小鬼吓得浑身一激灵,“城隍大人我错了,我再也不敢了。”
岳川摇了摇头,“我没有怪罪你的意思,起来说话。”
小鬼颤颤巍巍的爬起来。
“城隍大人,小的是从这里逃出去的。当时小的侥幸挣脱了束缚,逃出去了,可惜被恶犬追上扑死了。”
“小的成了孤魂野鬼,飘荡到城里,跟着龟老大混。小的从没害过人啊。”
“小的刚才看了一圈,这个地方只有肉,没有血,所以才嘟囔了一句。”
岳川瞬间醒悟。
对!
这个地方虽是屠宰场,可明显少了一样东西。
血!
杀鸡会拿一个碗接鸡血,杀猪会拿一个盆接猪血。
但这里明显没有盛血的工具。
地上虽然浸润着污血,但也就是洒洒水,跟血流如注、血流成河比起来差远了。
这里没有血,也没有盛血的工具。
不出意外的话,屠宰时,血就被通过某种方式取走了。
“草率了,应该留几个活口。”
屠夫、打手、官吏们嘴硬、骨头硬没错,但是严刑逼供的话,还是能撬出一些有用的信息。
“看样子我以后得做出改变,用符合当下的行事手段。”
“以暴制暴不可取,但想要制恶,唯有更恶!”
将所有遗体收敛起来,连同菜人铺一把火烧成白地。
岳川给众鬼交代了任务,随即回到城隍庙。
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