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现在社会，谁愿意当一头缩头乌龟？哪一个不是争先恐后，挤破脑袋，想做一匹千里马，且忧心忡忡，翘首以待被伯乐看中“千里马常有，而伯乐不常有”如果有一天被伯乐相中，那是天大的造化，是一生的福气！
可是，在二千多年的战国时代，有一个叫庄子的大傻瓜，他不做人人羡慕的千里马，而宁愿做一只在烂泥塘中摇头摆尾的乌龟，而且大骂伯乐不是个东西。真是人心不古啊！
在庄子看来，马这种生灵，原本在天地间自由在地奔跑，马蹄可以践踏霜雪，毛可以抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，吃饱喝足了，躺在草地上晒太阳，高兴时耳鬓厮磨，发怒时扬蹄一踢，仰天嘶鸣，自由自在，无拘无束。这是马的天性。
可是，自从有了伯乐这个家伙，情况就变了。他烧铁来烁马，修剪马毛，铲削马掌，在马身上烙印，上马嚼子，为了训练马的耐力，用饥渴来折磨它，为了使马跑得快，用鞭子抽打它。马受到这些折磨后，又关在马槽里，失去了原有的自由。为了每月那区区的五斗米，为了一个千里马的虚名，当着老板的面，只好表现得很服从的样子，甚至累散了架，也不敢说一个不字。可背地里却满腹怨言，骂伯乐太残忍，骂老板太欺负马，又想马儿跑得快，又不给马儿好草吃，哪有什么公平可言！马日夜都梦想有朝一日解脱缰绳，重返自由天地，都希冀主人讲点马权。伯乐是老板的帮凶，他们把马折磨成这般地步，还美其名曰“千里马”简直是罪过！
庄子才不希望遇到一个什么伯乐，给一个什么先进、模范、精英、千里马的桂冠，骗你去埋头拉车，鼓励你拼搏奉献，小车不倒只管推，自己累死了还要说鞠躬尽瘁，蜡烛燃尽了泪不干，还要去感动后人。庄子情愿当一头乌龟在烂泥塘中自由自在地活着，也不去当那个千里马。
有一天，阳光明媚，庄子在濮水边悠闲地钓鱼。这时来了两个人，自称楚国使者，怕庄子不相信，还掏出工作证来，说是奉楚王之命，请庄先生入朝为官。庄子连头都不回一下，慢悠悠地说：“我听说从前楚国有一只神龟，已死三千年了，你们的大王对它很敬仰，用精美的竹器盛着，上面还盖着华丽的丝巾，高高地供在庙堂里。你们说，它是喜欢送了性命，被人把骨头当成宝贝供起来好呢，还是喜欢生前那种爬在烂泥塘里快快活活，摇头摆尾好呢？”两位使者见如此简单的问题，便不假思索地说：“当然是活在烂泥里好啊。”庄子马上说：“你们可以回去了，我也还是在烂泥里摇头摆尾地活着好。”
这就是庄子。他可不象后世“尽入彀中”任你怎样诱惑，就是不上套。因为庄子认为，没有任何外物比生命意识更宏大，只有生命和自由。
现在社会，谁愿意当一头缩头乌龟？哪一个不是争先恐后，挤破脑袋，想做一匹千里马，且忧心忡忡，翘首以待被伯乐看中“千里马常有，而伯乐不常有”如果有一天被伯乐相中，那是天大的造化，是一生的福气！
可是，在二千多年的战国时代，有一个叫庄子的大傻瓜，他不做人人羡慕的千里马，而宁愿做一只在烂泥塘中摇头摆尾的乌龟，而且大骂伯乐不是个东西。真是人心不古啊！
在庄子看来，马这种生灵，原本在天地间自由在地奔跑，马蹄可以践踏霜雪，毛可以抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，吃饱喝足了，躺在草地上晒太阳，高兴时耳鬓厮磨，发怒时扬蹄一踢，仰天嘶鸣，自由自在，无拘无束。这是马的天性。
可是，自从有了伯乐这个家伙，情况就变了。他烧铁来烁马，修剪马毛，铲削马掌，在马身上烙印，上马嚼子，为了训练马的耐力，用饥渴来折磨它，为了使马跑得快，用鞭子抽打它。马受到这些折磨后，又关在马槽里，失去了原有的自由。为了每月那区区的五斗米，为了一个千里马的虚名，当着老板的面，只好表现得很服从的样子，甚至累散了架，也不敢说一个不字。可背地里却满腹怨言，骂伯乐太残忍，骂老板太欺负马，又想马儿跑得快，又不给马儿好草吃，哪有什么公平可言！马日夜都梦想有朝一日解脱缰绳，重返自由天地，都希冀主人讲点马权。伯乐是老板的帮凶，他们把马折磨成这般地步，还美其名曰“千里马”简直是罪过！
庄子才不希望遇到一个什么伯乐，给一个什么先进、模范、精英、千里马的桂冠，骗你去埋头拉车，鼓励你拼搏奉献，小车不倒只管推，自己累死了还要说鞠躬尽瘁，蜡烛燃尽了泪不干，还要去感动后人。庄子情愿当一头乌龟在烂泥塘中自由自在地活着，也不去当那个千里马。
有一天，阳光明媚，庄子在濮水边悠闲地钓鱼。这时来了两个人，自称楚国使者，怕庄子不相信，还掏出工作证来，说是奉楚王之命，请庄先生入朝为官。庄子连头都不回一下，慢悠悠地说：“我听说从前楚国有一只神龟，已死三千年了，你们的大王对它很敬仰，用精美的竹器盛着，上面还盖着华丽的丝巾，高高地供在庙堂里。你们说，它是喜欢送了性命，被人把骨头当成宝贝供起来好呢，还是喜欢生前那种爬在烂泥塘里快快活活，摇头摆尾好呢？”两位使者见如此简单的问题，便不假思索地说：“当然是活在烂泥里好啊。”庄子马上说：“你们可以回去了，我也还是在烂泥里摇头摆尾地活着好。”
这就是庄子。他可不象后世“尽入彀中”任你怎样诱惑，就是不上套。因为庄子认为，没有任何外物比生命意识更宏大，只有生命和自由。