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p; 这种活法，就像一面镜子，照出了我们自己的忙碌与焦虑。
每当我们在为了房车家庭、为了未来而奔波劳累时，他们似乎总是在提醒我们：看，还有另一种活法，你们为什么不去试试呢？
这种提醒，有时候是温柔的，有时候却是刺耳的。
它就像是在说：“你们这些傻子，又来打工了，又来挨骂了，来挣这份窝囊废了。”
这样的话，虽然听起来有些刺耳，但却不得不承认，它确实触动了我们内心深处的某些东西。
我的同事们，他们每天忙碌在分拣包装的工作中，他们或许没有和富二代、官二代过不去，也没有和写字楼里的年薪二十三万的精英过不去，他们甚至没有对那些高高在上、挣得太多太多钱的人产生过嫉妒和不满。
但是，他们却唯独和那些天天照面的保安过不去。我开始思考，这究竟是为什么呢？
我们或许不愿意承认，但内心深处，我们确实在羡慕他们。
我们羡慕他们能够有那样一种生活，不用为了薪资、为了未来而焦虑不安。我们羡慕他们能够有那样一种从容，即使面对生活的种种压力，也能保持那份淡定与从容。
直到我来到了康康，看到了这里的薪资倒挂现象，看到了底薪和资位的阶梯式薪资，我才恍然大悟。
原来，他们并不只是和保安过不去，他们过不去的，还有自己的同事。同样的工作，薪资却能差个一两千，津贴也分三六九等，薪资更是能差上三四千。这种不公平的现象，让他们怎能不心生怨念？
我开始理解，现在的薪资，对于有的人来说，虽然少，但已经是他们的极限。而对于有的人来说，虽然多，却只是他们的起点，他们还有更远的路要走。
这种差距，让人们的心理产生了微妙的变化。他们开始比较，开始嫉妒，开始产生不满。
我开始反思自己，为什么我会对那些比我过得好的人感到如此的不满和嫉妒？
是因为我觉得他们不应该过得比我好，还是因为我无法接受自己不如别人的事实？
我想，答案应该是后者。
菩提祖师见孙悟空在师兄弟面前变松树显摆卖弄，当场就训斥它道：
“ 悟空。过来！
我问你弄什么精神，变甚么松树？
这个功夫，可在人前卖弄？
假如你见别人有，必要求他？
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他。
若不传他，必然加害。
你之性命又不可保。 ”
训斥完以后，便要将其逐出山门去了，任由悟空苦苦哀求也不收回成命，反而令它发誓绝不吐露自己是在菩提祖师这儿学得本事。
p; 这种活法，就像一面镜子，照出了我们自己的忙碌与焦虑。
每当我们在为了房车家庭、为了未来而奔波劳累时，他们似乎总是在提醒我们：看，还有另一种活法，你们为什么不去试试呢？
这种提醒，有时候是温柔的，有时候却是刺耳的。
它就像是在说：“你们这些傻子，又来打工了，又来挨骂了，来挣这份窝囊废了。”
这样的话，虽然听起来有些刺耳，但却不得不承认，它确实触动了我们内心深处的某些东西。
我的同事们，他们每天忙碌在分拣包装的工作中，他们或许没有和富二代、官二代过不去，也没有和写字楼里的年薪二十三万的精英过不去，他们甚至没有对那些高高在上、挣得太多太多钱的人产生过嫉妒和不满。
但是，他们却唯独和那些天天照面的保安过不去。我开始思考，这究竟是为什么呢？
我们或许不愿意承认，但内心深处，我们确实在羡慕他们。
我们羡慕他们能够有那样一种生活，不用为了薪资、为了未来而焦虑不安。我们羡慕他们能够有那样一种从容，即使面对生活的种种压力，也能保持那份淡定与从容。
直到我来到了康康，看到了这里的薪资倒挂现象，看到了底薪和资位的阶梯式薪资，我才恍然大悟。
原来，他们并不只是和保安过不去，他们过不去的，还有自己的同事。同样的工作，薪资却能差个一两千，津贴也分三六九等，薪资更是能差上三四千。这种不公平的现象，让他们怎能不心生怨念？
我开始理解，现在的薪资，对于有的人来说，虽然少，但已经是他们的极限。而对于有的人来说，虽然多，却只是他们的起点，他们还有更远的路要走。
这种差距，让人们的心理产生了微妙的变化。他们开始比较，开始嫉妒，开始产生不满。
我开始反思自己，为什么我会对那些比我过得好的人感到如此的不满和嫉妒？
是因为我觉得他们不应该过得比我好，还是因为我无法接受自己不如别人的事实？
我想，答案应该是后者。
菩提祖师见孙悟空在师兄弟面前变松树显摆卖弄，当场就训斥它道：
“ 悟空。过来！
我问你弄什么精神，变甚么松树？
这个功夫，可在人前卖弄？
假如你见别人有，必要求他？
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他。
若不传他，必然加害。
你之性命又不可保。 ”
训斥完以后，便要将其逐出山门去了，任由悟空苦苦哀求也不收回成命，反而令它发誓绝不吐露自己是在菩提祖师这儿学得本事。