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第六十九章：杀鸡儆猴
如果一个人想抓住你的小辫子，只要不露痕迹的踩你的脚后跟总会找到你违法乱纪的蛛丝马迹；如果国家机器想掌握一个小团体或者一个自然人的不轨行为，那不要太简单了，因为所拥有的资源和信息量有天壤之别的差距不可同日而语。
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所以刀客在此奉劝各位老铁，假如你没有一颗化学家的脑袋、城墙厚的脸皮、超级大的心脏，最好还是不要涉足官场为妙，还是搬搬砖送送外卖，踏踏实实挣几个小钱，潇潇洒洒撸几串羊蛋吹几瓶啤酒来的安心实在，起码不会时刻担心纪检委的便衣随时请你去喝茶聊天，一旦马失前蹄，辛辛苦苦提心吊胆请来的毛爷爷去视察国库、漂漂亮亮鲜嫩欲滴的小媳妇在隔壁老王的胯下承欢、尚未成年嗷嗷待哺的儿女遭受白眼天天挨老王的揍，妈卖批，一百二十万个不划算啊！
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搞这样的事情，王站长可是行家里手，一万个甘光复拍马都赶不上。
王站长是雨农局座浙江系的心腹部下，是混迹官场多年的老油条，他从这盘根错节的乱麻团中很快就理出了头绪，审时度势制定出了扶一家、拉一家、灭一家的策略。
扶持的是董大胡子的地方派，这一派牵扯到故都长安的方方面面，代表了陕北大多数豪强劣绅的利益，他们的蛋糕可不好动，失去地方派的支持，即便你是过江龙也在这长安的地面上难以立足，天天会给你招来一大堆的麻烦；
拉拢的是马德华一派，在当时的大西北与马德华闹摩擦可不是明智的选择，不算二马就是在当地他们的势力也不容小觑，但你与土匪勾勾搭搭就不对了，不就找个靠山嘛，搞那么复杂干什么，军统这把伞够高大上了吧，给你遮风挡雨完全没有问题！
至于东北帮的兔爷，你也不过是一条混江龙而已，以前有小六子罩着，蹦跳的欢实咱也就不言传了，可现在那个王八蛋被双规了，不灭你灭谁？！好死不死，你还胆敢于小日本眉来眼去藏污纳垢，大概是活的不耐烦了，那就遂了你的心愿成全你了，最好的结局就是鸡犬升天，地盘留下……
要想吞下这块美味的蛋糕，王站长就要找个可靠的帮手，完全依靠地方派，说不定哪一天就会被架空成了为他人作嫁衣裳的冤大头找谁诉苦，老油条才不会干那个傻事！
思来想去，小爷甘光复便是最佳的人选，一来是一个战壕的战友；二来，他年纪尚轻涉世不深，思想单纯比较好掌控；最重要的是小爷甘光复的身世背景符合老王的要求，背后有西北军阀撑腰，而且与西安的望族结亲，有沈半城家族的势力罩着，干啥事都可以事半功倍水到渠成。
两人一拍即合，便立即开始行动，以免夜长梦多节外生枝。
小爷甘光复订婚的时候，道爷也到长安参加重阳节的道教盛典，完事后挂单在东门外长客坊北火巷的“万寿八仙宫”，当地人都叫它“八仙庵”，是长安城里最著名的道教圣地。
万寿八仙宫系唐兴庆宫局部故址。《历代真仙体道通鉴》载：吕岩于唐武宗会昌年间，在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
金元时期，道教全真教行，在此大兴土木，取名八仙庵。此时的八仙庵建筑已颇具规模。元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因“祷嗣获应”，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。
明宪宗成化年间，秦府永寿王朱尚夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。明代已形成道教十方丛林性重点宫观，为西北数省道教徒授受戒律、学习道教知识的主要场所。明末，八仙庵毁于战乱。
清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，于八仙庵开坛放戒，使八仙庵成为道教全真派十分丛林。极盛时占地面积近百亩，宫内殿堂层迭，楼台环绕，香火不绝。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。雍正五年（1727年），道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年（1806年），“赤脚董真人”董清奇住持八仙庵，整顿十方丛体制，增建西跨院。道光年间（18211850年），万寿八仙宫又以重修。据道光十二年（1832年），《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年（1871年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。
光绪二十六年（1900年），庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后避难长安，住跸于八仙庵西花园内，封八仙庵方丈李宗阳为“玉冠紫袍真人”，并赏银千两，扩建宫观。慈禧太后赐额“玉清至道”，光绪御书“宝仙传”匾额。慈禧太后敕名为“西安东关清门万寿八仙宫”，从此，万寿八仙宫之名延袭下来，慈禧还赐道士御棍两挺。
辛亥革命期间，秦陇复汉军政府副统领钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所，入学学生100余名。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。民国二十二年（1933年），监院唐旭庵得杨虎城... -->>
第六十九章：杀鸡儆猴
如果一个人想抓住你的小辫子，只要不露痕迹的踩你的脚后跟总会找到你违法乱纪的蛛丝马迹；如果国家机器想掌握一个小团体或者一个自然人的不轨行为，那不要太简单了，因为所拥有的资源和信息量有天壤之别的差距不可同日而语。
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所以刀客在此奉劝各位老铁，假如你没有一颗化学家的脑袋、城墙厚的脸皮、超级大的心脏，最好还是不要涉足官场为妙，还是搬搬砖送送外卖，踏踏实实挣几个小钱，潇潇洒洒撸几串羊蛋吹几瓶啤酒来的安心实在，起码不会时刻担心纪检委的便衣随时请你去喝茶聊天，一旦马失前蹄，辛辛苦苦提心吊胆请来的毛爷爷去视察国库、漂漂亮亮鲜嫩欲滴的小媳妇在隔壁老王的胯下承欢、尚未成年嗷嗷待哺的儿女遭受白眼天天挨老王的揍，妈卖批，一百二十万个不划算啊！
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搞这样的事情，王站长可是行家里手，一万个甘光复拍马都赶不上。
王站长是雨农局座浙江系的心腹部下，是混迹官场多年的老油条，他从这盘根错节的乱麻团中很快就理出了头绪，审时度势制定出了扶一家、拉一家、灭一家的策略。
扶持的是董大胡子的地方派，这一派牵扯到故都长安的方方面面，代表了陕北大多数豪强劣绅的利益，他们的蛋糕可不好动，失去地方派的支持，即便你是过江龙也在这长安的地面上难以立足，天天会给你招来一大堆的麻烦；
拉拢的是马德华一派，在当时的大西北与马德华闹摩擦可不是明智的选择，不算二马就是在当地他们的势力也不容小觑，但你与土匪勾勾搭搭就不对了，不就找个靠山嘛，搞那么复杂干什么，军统这把伞够高大上了吧，给你遮风挡雨完全没有问题！
至于东北帮的兔爷，你也不过是一条混江龙而已，以前有小六子罩着，蹦跳的欢实咱也就不言传了，可现在那个王八蛋被双规了，不灭你灭谁？！好死不死，你还胆敢于小日本眉来眼去藏污纳垢，大概是活的不耐烦了，那就遂了你的心愿成全你了，最好的结局就是鸡犬升天，地盘留下……
要想吞下这块美味的蛋糕，王站长就要找个可靠的帮手，完全依靠地方派，说不定哪一天就会被架空成了为他人作嫁衣裳的冤大头找谁诉苦，老油条才不会干那个傻事！
思来想去，小爷甘光复便是最佳的人选，一来是一个战壕的战友；二来，他年纪尚轻涉世不深，思想单纯比较好掌控；最重要的是小爷甘光复的身世背景符合老王的要求，背后有西北军阀撑腰，而且与西安的望族结亲，有沈半城家族的势力罩着，干啥事都可以事半功倍水到渠成。
两人一拍即合，便立即开始行动，以免夜长梦多节外生枝。
小爷甘光复订婚的时候，道爷也到长安参加重阳节的道教盛典，完事后挂单在东门外长客坊北火巷的“万寿八仙宫”，当地人都叫它“八仙庵”，是长安城里最著名的道教圣地。
万寿八仙宫系唐兴庆宫局部故址。《历代真仙体道通鉴》载：吕岩于唐武宗会昌年间，在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
金元时期，道教全真教行，在此大兴土木，取名八仙庵。此时的八仙庵建筑已颇具规模。元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因“祷嗣获应”，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。
明宪宗成化年间，秦府永寿王朱尚夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。明代已形成道教十方丛林性重点宫观，为西北数省道教徒授受戒律、学习道教知识的主要场所。明末，八仙庵毁于战乱。
清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，于八仙庵开坛放戒，使八仙庵成为道教全真派十分丛林。极盛时占地面积近百亩，宫内殿堂层迭，楼台环绕，香火不绝。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。雍正五年（1727年），道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年（1806年），“赤脚董真人”董清奇住持八仙庵，整顿十方丛体制，增建西跨院。道光年间（18211850年），万寿八仙宫又以重修。据道光十二年（1832年），《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年（1871年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。
光绪二十六年（1900年），庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后避难长安，住跸于八仙庵西花园内，封八仙庵方丈李宗阳为“玉冠紫袍真人”，并赏银千两，扩建宫观。慈禧太后赐额“玉清至道”，光绪御书“宝仙传”匾额。慈禧太后敕名为“西安东关清门万寿八仙宫”，从此，万寿八仙宫之名延袭下来，慈禧还赐道士御棍两挺。
辛亥革命期间，秦陇复汉军政府副统领钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所，入学学生100余名。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。民国二十二年（1933年），监院唐旭庵得杨虎城... -->>
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