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sp; 接下来一个是一个比较安静的，温柔的，长的很是秀丽的小姑娘。
同样稽首回道：“弟子方芳，今年16岁，习练《长青诀》已至养气期，练体方面已易经大成。弟子认为：
道，是不可言说的。正如《道德经》上写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。
解释说明即可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。
道代表的是最后的，最终的，真正唯一的，绝对的真实。非是我们言语所说的相对的，存在变化的事物。
因此道是无形的，不可说的，甚至不可思议的，但是非存在不可的。”
“很好，方芳是吧，说得不错，好好修行。下一位。”
杨青城鼓励了一下方芳后，让下一个接着说。
“我叫赵芸，今年15岁了，已练气中期元炁期了，练体也进入洗髓期。”
一个活波可爱的小姑娘高兴的说道。
“我觉得道是永恒存在，且会有发展成长的空间。
永恒永生：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
具有变化发展空间的，正是大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
天之道，其犹张弓欤，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。”
“没想到你年龄虽小，修为不低，认知也不浅，很好。那接下来是哪位？”
杨青城对这小姑娘很是喜爱，但讲道期间也不多做问答，就询问起下一个人。
这时一个有点做作，发着花痴的女子随便俯首行了礼后忙介绍自己：“小女子叶仙儿，年方二八，正是花骨朵的年纪，虽然也修炼了几年导引吐纳之术，但还是引气期修为，练体更是太辛苦了，目前还未打通经脉，易经未成。
我练那《易筋经》浑身难受，还请杨师帮我看看，是不是那里不对，尤其这胸部胀痛不已……”
叶仙儿那妖媚娇作的样子，引的两个涉世未深的小青年内心躁动不安，杨青城面色严厉的说道：
“好了，我想你的道应该是欢喜道，你如果想修此道，我可以推荐你去百花谷，正好她们精于此道，免得你在本宗埋没了你的天资。下一个。”
边上其余女子都偷偷笑话。
“哼。”叶仙儿被杨青城这么一说，也是又委屈又难堪，真想一走了之，她就没碰到过像杨青城这样不怜香惜玉的男子。
其下首的姑娘稽首行礼道：
“弟子王文敏，今年16岁，也是引气期，刚打通体内各路经脉。
弟子认为道是博爱，不自我彰显的。
天地不仁，与万物为刍狗，圣人不能，以百姓为刍狗。
其不就是说天地、圣人都没有偏爱，对待万事万物任其自然发展而不干预。
不自我彰显，正所谓企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜着不长。其在道也，曰余食赘行。”
“嗯，不错。下一位。”
最后一位是在场年龄最小的，但修为并不比别人差。
“我叫上官无双，今年14岁，已洗髓大成，练气已进入中期元炁阶段。”
“那你觉得道是什么？”
小姑娘想了一会觉得：
“我觉得……。”（未完待续）
sp; 接下来一个是一个比较安静的，温柔的，长的很是秀丽的小姑娘。
同样稽首回道：“弟子方芳，今年16岁，习练《长青诀》已至养气期，练体方面已易经大成。弟子认为：
道，是不可言说的。正如《道德经》上写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。
解释说明即可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。
道代表的是最后的，最终的，真正唯一的，绝对的真实。非是我们言语所说的相对的，存在变化的事物。
因此道是无形的，不可说的，甚至不可思议的，但是非存在不可的。”
“很好，方芳是吧，说得不错，好好修行。下一位。”
杨青城鼓励了一下方芳后，让下一个接着说。
“我叫赵芸，今年15岁了，已练气中期元炁期了，练体也进入洗髓期。”
一个活波可爱的小姑娘高兴的说道。
“我觉得道是永恒存在，且会有发展成长的空间。
永恒永生：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
具有变化发展空间的，正是大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
天之道，其犹张弓欤，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。”
“没想到你年龄虽小，修为不低，认知也不浅，很好。那接下来是哪位？”
杨青城对这小姑娘很是喜爱，但讲道期间也不多做问答，就询问起下一个人。
这时一个有点做作，发着花痴的女子随便俯首行了礼后忙介绍自己：“小女子叶仙儿，年方二八，正是花骨朵的年纪，虽然也修炼了几年导引吐纳之术，但还是引气期修为，练体更是太辛苦了，目前还未打通经脉，易经未成。
我练那《易筋经》浑身难受，还请杨师帮我看看，是不是那里不对，尤其这胸部胀痛不已……”
叶仙儿那妖媚娇作的样子，引的两个涉世未深的小青年内心躁动不安，杨青城面色严厉的说道：
“好了，我想你的道应该是欢喜道，你如果想修此道，我可以推荐你去百花谷，正好她们精于此道，免得你在本宗埋没了你的天资。下一个。”
边上其余女子都偷偷笑话。
“哼。”叶仙儿被杨青城这么一说，也是又委屈又难堪，真想一走了之，她就没碰到过像杨青城这样不怜香惜玉的男子。
其下首的姑娘稽首行礼道：
“弟子王文敏，今年16岁，也是引气期，刚打通体内各路经脉。
弟子认为道是博爱，不自我彰显的。
天地不仁，与万物为刍狗，圣人不能，以百姓为刍狗。
其不就是说天地、圣人都没有偏爱，对待万事万物任其自然发展而不干预。
不自我彰显，正所谓企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜着不长。其在道也，曰余食赘行。”
“嗯，不错。下一位。”
最后一位是在场年龄最小的，但修为并不比别人差。
“我叫上官无双，今年14岁，已洗髓大成，练气已进入中期元炁阶段。”
“那你觉得道是什么？”
小姑娘想了一会觉得：
“我觉得……。”（未完待续）