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剪径贼武功很高，妙玉原本是武林世家的女儿，因婚姻受了阻碍，一气之下，在九宫庵削发为尼，师父本是九宫门的领袖，九宫剑法为江湖一绝，妙玉身具家学，又全得九宫剑法的真传，剪径贼当然不是妙玉的敌手，只三招就将剪径贼打成重伤。
妙玉打伤剪径贼后，带着人猿临走之际，说道：“人猿是贫尼救的，与这‘天后庵’无关，贫尼出家不想多造孽，你伤势养好之后，要找贫尼就到雪首山上九宫庵去找。”
妙玉带人猿返回九宫庵，剪径贼倒没有前来报仇，可是人猿却给妙玉常来很大的烦恼！
人猿是公的，九宫庵却是尼姑，人猿本来是人，是恶人把他当作实验，蒙上一层人猿皮，实在值得人可怜，既然救回庵来，又不能不管，也不能放走他让他自生自灭。
想送他回家，但是人猿什么事都可以写话交谈，就是不肯说他的出生家庭，原因是他怕见亲生父母。
如果蒙着山猿皮返家，父母就是不活活气死，传扬出去，历家也无法在地方立足，所以他死也不肯说出自己的家世来。
妙玉无可奈何，只好交给带发修行的孟碧玉，孟姑娘从小患了难治之症，也是她救上山来治好时的。
孟碧玉起先将历浩当作人猿打发自己的寂寞，将自己所学到的武功，从头教给人猿，人猿一学就会。
孟碧玉很多次恳请师父收历浩为徒，她的师父告诉她，九宫庵是尼姑庵，所有的出家弟子，都是女的，哪能收一个蒙人猿皮的男弟子。
孟碧玉又特请师父收历浩子寄名弟子，妙玉仍是不肯破例。
妙玉道：“玉儿你现在没有落发出家，你将你所学的功夫，传授给他，他肯用功学习，足够他受用了。”
孟碧玉问道：“师父他身上蒙的人猿皮，将来能够剥去吗？”
妙玉道：“为师救了他，当然也想恢复他本来人生，也曾多方打听，据说：只有神医东方源有奇术可以将他蒙上的人猿皮剥去，可是神医东方源，多中未在江湖上露脸了，生死不明，神医祖传的医书‘青囊神术’也未见流传。”
孟碧玉又问道：“除了神医东方源，还有其他的名医没有？”
妙玉道：“还有一位医中圣手是苏仙公的后裔，隐居何处打听不到，为师的已托人去天山询问一位神尼，或许她知道苏大夫的隐居所在。”
孟碧玉不但关怀师弟的前途，而且希望能找出恢复本来面目的各种方法，不甚其烦的再问道：“除了找名医之外，师父，还有其他的办法？使历浩恢复本来面目吗？弟子看他非常可怜！”
妙玉放眼注视爱徒，笑笑说道：“用不着你说，师父是出家人，以慈悲为怀，他很年轻，又是一个读书的士子，为师站在人道的立场，心情和像一样，希望他康复，不但你我师徒有这般心意，还有几位隐居江湖的奇人，也在暗中为他奔走。虽然有不少的方法，都不一定有效？”
孟碧玉急急问道：“什么方法？”
妙玉道：“法门寺的‘达摩经’照法修炼，有洗体伐骨之效，能不能脱皮，就难说了，玉虚宫的‘太极神功录’据说修炼成功，也有脱胎换骨之功能，还有什么秘方？蛇中最毒的蛇，蛇吞蛇待两条蛇头并齐时，剁下蛇头，渗其他的药服下，可使策上的人猿皮掐死，自行脱落，这种事自盘古开天地，也没有见过，谁又知道有效没有效呢？”
孟碧玉不禁为历浩暗流眼泪。
妙玉见她的神情，说道：“玉儿，为师很了解，历浩原本是一个读书识礼的善良少年
，虽然遭遇不幸，是值得同情的，但是你要自我约束。”
孟碧玉道：“弟子，只觉得他很可怜。”
妙玉微微笑道：“同情就是感情的开始，尤其年轻人感情容易冲动，不说他是一个遗受苦难的田礼少年人，好多人爱动物如猎犬，爱的一同自己的性命，试想酷爱到了那等程度，什么不可为它牺牲呢？”
孟碧玉把头埋在胸前，没有说话。
妙玉问道：“你教他武功，他的心得如何？”
孟碧玉管道：“历浩好学，也很聪明，进步很快。”
历浩一天下午，习练轻功，独自一人在峻险的山间奔驰，不知不觉已至夕阳西下，夜雾刹那之间，笼罩了么个山峰。
尤其晚风习习，颇感寒冷，历浩奔至深谷，已黑暗的不能见物了，再也无法返回竹楼，只好在这深谷等到翌晨，再寻归途。
历浩身上带子火折，深谷中多的枯枝，也有上突下峭的浅崖涧，找了一些枯枝在崖洞下烧了一雄火，既可御寒也可以壮胆。
一边烤火一边暗忖：我能不能恢复本来面目？完全由命不由人，但是我必须加倍的努力把武功学好，才能抱切身之仇。
报了仇不说恢复本来面目，纵死也无憾了。
返来复去思索，愈想心中愈乱，坐在火边身上不觉冷，肚子却饿的叽叽叫。
突然一只洗澡盆大的乌龟，一步一步的爬到火堆边停住。
历浩向乌龟瞧了瞧，心道：你也是四灵之一，我想你不会同类相残呢！
乌龟突然把头伸了出来，历浩把手指伸出着乌龟，心道：“你和我一样感觉饥饿吗？”
乌龟霍然一伸头，口一张，咬住了历浩的手指，历浩使劲拔，乌龟... -->>
剪径贼武功很高，妙玉原本是武林世家的女儿，因婚姻受了阻碍，一气之下，在九宫庵削发为尼，师父本是九宫门的领袖，九宫剑法为江湖一绝，妙玉身具家学，又全得九宫剑法的真传，剪径贼当然不是妙玉的敌手，只三招就将剪径贼打成重伤。
妙玉打伤剪径贼后，带着人猿临走之际，说道：“人猿是贫尼救的，与这‘天后庵’无关，贫尼出家不想多造孽，你伤势养好之后，要找贫尼就到雪首山上九宫庵去找。”
妙玉带人猿返回九宫庵，剪径贼倒没有前来报仇，可是人猿却给妙玉常来很大的烦恼！
人猿是公的，九宫庵却是尼姑，人猿本来是人，是恶人把他当作实验，蒙上一层人猿皮，实在值得人可怜，既然救回庵来，又不能不管，也不能放走他让他自生自灭。
想送他回家，但是人猿什么事都可以写话交谈，就是不肯说他的出生家庭，原因是他怕见亲生父母。
如果蒙着山猿皮返家，父母就是不活活气死，传扬出去，历家也无法在地方立足，所以他死也不肯说出自己的家世来。
妙玉无可奈何，只好交给带发修行的孟碧玉，孟姑娘从小患了难治之症，也是她救上山来治好时的。
孟碧玉起先将历浩当作人猿打发自己的寂寞，将自己所学到的武功，从头教给人猿，人猿一学就会。
孟碧玉很多次恳请师父收历浩为徒，她的师父告诉她，九宫庵是尼姑庵，所有的出家弟子，都是女的，哪能收一个蒙人猿皮的男弟子。
孟碧玉又特请师父收历浩子寄名弟子，妙玉仍是不肯破例。
妙玉道：“玉儿你现在没有落发出家，你将你所学的功夫，传授给他，他肯用功学习，足够他受用了。”
孟碧玉问道：“师父他身上蒙的人猿皮，将来能够剥去吗？”
妙玉道：“为师救了他，当然也想恢复他本来人生，也曾多方打听，据说：只有神医东方源有奇术可以将他蒙上的人猿皮剥去，可是神医东方源，多中未在江湖上露脸了，生死不明，神医祖传的医书‘青囊神术’也未见流传。”
孟碧玉又问道：“除了神医东方源，还有其他的名医没有？”
妙玉道：“还有一位医中圣手是苏仙公的后裔，隐居何处打听不到，为师的已托人去天山询问一位神尼，或许她知道苏大夫的隐居所在。”
孟碧玉不但关怀师弟的前途，而且希望能找出恢复本来面目的各种方法，不甚其烦的再问道：“除了找名医之外，师父，还有其他的办法？使历浩恢复本来面目吗？弟子看他非常可怜！”
妙玉放眼注视爱徒，笑笑说道：“用不着你说，师父是出家人，以慈悲为怀，他很年轻，又是一个读书的士子，为师站在人道的立场，心情和像一样，希望他康复，不但你我师徒有这般心意，还有几位隐居江湖的奇人，也在暗中为他奔走。虽然有不少的方法，都不一定有效？”
孟碧玉急急问道：“什么方法？”
妙玉道：“法门寺的‘达摩经’照法修炼，有洗体伐骨之效，能不能脱皮，就难说了，玉虚宫的‘太极神功录’据说修炼成功，也有脱胎换骨之功能，还有什么秘方？蛇中最毒的蛇，蛇吞蛇待两条蛇头并齐时，剁下蛇头，渗其他的药服下，可使策上的人猿皮掐死，自行脱落，这种事自盘古开天地，也没有见过，谁又知道有效没有效呢？”
孟碧玉不禁为历浩暗流眼泪。
妙玉见她的神情，说道：“玉儿，为师很了解，历浩原本是一个读书识礼的善良少年
，虽然遭遇不幸，是值得同情的，但是你要自我约束。”
孟碧玉道：“弟子，只觉得他很可怜。”
妙玉微微笑道：“同情就是感情的开始，尤其年轻人感情容易冲动，不说他是一个遗受苦难的田礼少年人，好多人爱动物如猎犬，爱的一同自己的性命，试想酷爱到了那等程度，什么不可为它牺牲呢？”
孟碧玉把头埋在胸前，没有说话。
妙玉问道：“你教他武功，他的心得如何？”
孟碧玉管道：“历浩好学，也很聪明，进步很快。”
历浩一天下午，习练轻功，独自一人在峻险的山间奔驰，不知不觉已至夕阳西下，夜雾刹那之间，笼罩了么个山峰。
尤其晚风习习，颇感寒冷，历浩奔至深谷，已黑暗的不能见物了，再也无法返回竹楼，只好在这深谷等到翌晨，再寻归途。
历浩身上带子火折，深谷中多的枯枝，也有上突下峭的浅崖涧，找了一些枯枝在崖洞下烧了一雄火，既可御寒也可以壮胆。
一边烤火一边暗忖：我能不能恢复本来面目？完全由命不由人，但是我必须加倍的努力把武功学好，才能抱切身之仇。
报了仇不说恢复本来面目，纵死也无憾了。
返来复去思索，愈想心中愈乱，坐在火边身上不觉冷，肚子却饿的叽叽叫。
突然一只洗澡盆大的乌龟，一步一步的爬到火堆边停住。
历浩向乌龟瞧了瞧，心道：你也是四灵之一，我想你不会同类相残呢！
乌龟突然把头伸了出来，历浩把手指伸出着乌龟，心道：“你和我一样感觉饥饿吗？”
乌龟霍然一伸头，口一张，咬住了历浩的手指，历浩使劲拔，乌龟... -->>
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