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    事实说明,文志在挑选衣服这方面实在是不够格,许是没有足够的艺术细胞,反正这年头书生们的服装就是那几样,没有什么款式之分,看的顺眼也就拿了。

    一子陪伴她的丫头文子的命运惨不忍睹。

    文志连自己都管不好又怎么能照顾好她,刚开始的时候是将他当作男孩儿带着的,一身书童装就能将就,带出去四处摇摆,小丫头从小家里面穷的很,第一次见到她的时候身上是洞洞补丁装,所以给她换上新的一身只顾的高兴了,一点的不满都没有。

    文志本来还是有点的歉意,但后来才发现自己想错了,这不是后来那个人人挤衣服店的年代,绝大多数的人家都是自给自足的方式生活着,也就是说,这些家庭一年到头除了去买点必须的盐巴之外,吃的粮食都是自己种,穿的衣服也是婆娘织出来的,在传说中,男耕女织是理想的家庭生活方式如果家庭中没有一大堆的孩子的话,像文子原来的家庭,糊上几个孩子的嘴巴都已经够艰难的,每年的度春荒都是最痛苦的时候,在穿着上面也就没有什么挑剔,反正家里面织的土布确实结实,缝上几件的衣服,长女穿不上了,就二女穿,一个个的传下去。

    她家这样的日子过的已经算是不错了,可都是靠天吃饭,一遇到灾荒还不得向外面逃。

    在这种生活条件下,城里面的裁缝店是专门给那些家底殷实的大户人家准备的。

    小丫头很满意,但文志感觉到有点的不舒服,因为后来戚大小姐居然给她买了几身,居然比自己这个正牌主人待文子还好,可这事情打死他都不会承认的。

    在这个世界上,对文子最好的人当然就是自己,恶狠狠的想到,以后谁要是再和文子套近乎,绝对是见一个杀一个,本公子今晚回去就把村正给磨磨。

    今天,毕竟有些东西不一样了。

    刚才就抱着小丫头从后窗翻了下来,样子鬼祟的紧,接连几个腾空就消失在小巷中,然后就混入了人群,惹的小丫头在自己的怀里面咯咯直笑,幸好现在城中的人大部分都去街道上看那些放鞭炮的了,后窗处根本就没有几个人没,否则要是被一个吃过斋念过佛或者是在道观中上过香的家伙看到这种情形,肯定会对屋子内大喊一声“老婆,出来看三清了”

    寒。

    要是文志真的听到他的这句话,说不定会对自己以后的计划进行一些更正。

    君权,神权这时代最恐怖的两大力量,至于其他的,什么民权,那是什么东西?

    不像西方,很长的一段时间君权都远在神权之下,没有经过教会承认的皇帝甚至连皇帝的宝座都坐不稳当,而在东方却是恰恰相反。

    君权的确可怕,而宗教不是被打压逐渐衰微,就是被皇帝们改造的不成样子,尽管皇帝们已经尽了最大的努力,可宗教的光彩还是一次次的涌现。

    汉朝的太平道,元的白莲,清朝的太平圣教

    简直是捣毁封建王朝的无敌核武,另人谈之色变。

    文志该想想如... -->>

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