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为了解决耕地和住房的问题，阚石就开始组织人手，修通五个城堡之间的大道，他在各主干道旁平坦地方分设六个屯田庄，将农夫打乱编入屯田庄，设六个屯头，这些屯头现在被改称为村长。
工匠则全部迁回枫木堡，枫木堡码头修建了新的造船厂，并建造了一排深水泊位。今年船厂开始建造排水量超过三百吨的大船。如今，沿着枫木堡码头已建起各种产房，匠户们的工厂、作坊在河堤边，沿着河堤一字排开水车，为冶炼、纺织、染色、造纸，木材加工、食品加工等厂房提供动力。放眼望去，长蛇般的厂房布满整个码头区。
枫木堡也被重新改造，城堡面积扩大了三倍。建成了以神殿为主，各种管理机关、学校、试验室等组成的凤部落集政府、教育、工业为中心的大型城市（当然是原始年代的大城市），可以说凤部落实际都城就是枫木堡。
今年阚石最得意的发明就是纸，如今登记户籍、传达文件通知都改成纸张，真得方便了许多。当然阚石的菊花也爽多了，他穿过来时，唯独没多少纸，除了记事本，就是板房里的几本书。现在凤部落的科技水平接近华夏宋朝时水平，可以说是这里的原始人民跨越几千年，提前享受了宋代科技。
法律制度的变化也非常大，变得越来越复杂和严苛，这也是没得办法的事。原始时代的人们因为环境，造成人们自由浪漫、不喜欢被约束的性格，随着城市的发展，问题越来越多。
这些年来，不同族群的人口增加了许多，大家混居在一起，难免碰到这样那样的问题。为此，阚石一直在完善各种法律法规，不断适应变化。到如今，阚石今年出台的修订律法，越来越繁琐，甚至有点苛刻。这些律法有时看来似乎不近人情，比如：不准民众随地吐痰，违者拘禁，并当众施以鞭刑；不准民众拥挤或围观，凡分发食物，或者居民逛街时，必须自觉排成队列，靠右鱼贯而行，不遵此令者，会有手持长鞭的里长、甲长或城管当众用长鞭将其抽回队列，那鲜血淋漓的惨状令人记忆深刻。
此外，新律法还规定了各类繁琐的个人卫生标准，比如，生活垃圾必须专门堆放在门前的木筐之内，等待专人每日凌晨收取、打扫，若在收取时间过后，仍有人往街上乱丢垃圾，便要受到严苛的当众鞭刑……
这些年过来，凤部落不管男女老少，几乎没有不曾受过鞭刑的人，人们现在吃得饱住的好，朴实的原始人们很少有怨言。由于凤部落生产力水平高，赋税也不重，家家存粮也多。加上技术的升级，工厂越来越多，产品也越来越丰富，各种交易也频频发生。
面对市场需求，阚石不得不发行货币——铜币，铜币分为壹圆、伍角、壹角三种。铜币水力冲压而成，正面是条龙，背后是金额，精美方便，凤部落人人喜欢。现在凤部落的人谁怀里不揣几个铜子，真不好意思出门，丟不起哪人。
在原始时代，顿顿吃肉那可是族长也不敢想象的事，可凤部落做到了。凤部落这些年光交易来的肉食，船队的捕捞，加上牧场的产出猪、羊、鸡、鸭。极大地丰富部众的菜蓝子，目前凤部落不允许个人经商，每天各个供销社门口都是人满为患，肉食的丰富也降低了人们对粮食的食量，目前凤部落粮多得让人发愁。
牛耕技术、灌溉技术的发展又使农夫能一人耕作上百亩田地，故而，凤部落要说生活闲适优裕，在当今地球上是独一份的。正因为谋生甚易，部民们眷恋这份难得的闲适，多了一些对生活的追求，随着每年春秋祭祀，鼓、号、笛、筝慢慢地传播开来，音乐、歌舞有了长足的进步，人们的生活也变得丰富多彩起来。
虽然律法越来越多，越来越严苛，但这百姓对此也习惯了，安之若饴。总之，部落在阚石越来越铁腕的治理下，显出蓬勃的朝气。
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为了解决耕地和住房的问题，阚石就开始组织人手，修通五个城堡之间的大道，他在各主干道旁平坦地方分设六个屯田庄，将农夫打乱编入屯田庄，设六个屯头，这些屯头现在被改称为村长。
工匠则全部迁回枫木堡，枫木堡码头修建了新的造船厂，并建造了一排深水泊位。今年船厂开始建造排水量超过三百吨的大船。如今，沿着枫木堡码头已建起各种产房，匠户们的工厂、作坊在河堤边，沿着河堤一字排开水车，为冶炼、纺织、染色、造纸，木材加工、食品加工等厂房提供动力。放眼望去，长蛇般的厂房布满整个码头区。
枫木堡也被重新改造，城堡面积扩大了三倍。建成了以神殿为主，各种管理机关、学校、试验室等组成的凤部落集政府、教育、工业为中心的大型城市（当然是原始年代的大城市），可以说凤部落实际都城就是枫木堡。
今年阚石最得意的发明就是纸，如今登记户籍、传达文件通知都改成纸张，真得方便了许多。当然阚石的菊花也爽多了，他穿过来时，唯独没多少纸，除了记事本，就是板房里的几本书。现在凤部落的科技水平接近华夏宋朝时水平，可以说是这里的原始人民跨越几千年，提前享受了宋代科技。
法律制度的变化也非常大，变得越来越复杂和严苛，这也是没得办法的事。原始时代的人们因为环境，造成人们自由浪漫、不喜欢被约束的性格，随着城市的发展，问题越来越多。
这些年来，不同族群的人口增加了许多，大家混居在一起，难免碰到这样那样的问题。为此，阚石一直在完善各种法律法规，不断适应变化。到如今，阚石今年出台的修订律法，越来越繁琐，甚至有点苛刻。这些律法有时看来似乎不近人情，比如：不准民众随地吐痰，违者拘禁，并当众施以鞭刑；不准民众拥挤或围观，凡分发食物，或者居民逛街时，必须自觉排成队列，靠右鱼贯而行，不遵此令者，会有手持长鞭的里长、甲长或城管当众用长鞭将其抽回队列，那鲜血淋漓的惨状令人记忆深刻。
此外，新律法还规定了各类繁琐的个人卫生标准，比如，生活垃圾必须专门堆放在门前的木筐之内，等待专人每日凌晨收取、打扫，若在收取时间过后，仍有人往街上乱丢垃圾，便要受到严苛的当众鞭刑……
这些年过来，凤部落不管男女老少，几乎没有不曾受过鞭刑的人，人们现在吃得饱住的好，朴实的原始人们很少有怨言。由于凤部落生产力水平高，赋税也不重，家家存粮也多。加上技术的升级，工厂越来越多，产品也越来越丰富，各种交易也频频发生。
面对市场需求，阚石不得不发行货币——铜币，铜币分为壹圆、伍角、壹角三种。铜币水力冲压而成，正面是条龙，背后是金额，精美方便，凤部落人人喜欢。现在凤部落的人谁怀里不揣几个铜子，真不好意思出门，丟不起哪人。
在原始时代，顿顿吃肉那可是族长也不敢想象的事，可凤部落做到了。凤部落这些年光交易来的肉食，船队的捕捞，加上牧场的产出猪、羊、鸡、鸭。极大地丰富部众的菜蓝子，目前凤部落不允许个人经商，每天各个供销社门口都是人满为患，肉食的丰富也降低了人们对粮食的食量，目前凤部落粮多得让人发愁。
牛耕技术、灌溉技术的发展又使农夫能一人耕作上百亩田地，故而，凤部落要说生活闲适优裕，在当今地球上是独一份的。正因为谋生甚易，部民们眷恋这份难得的闲适，多了一些对生活的追求，随着每年春秋祭祀，鼓、号、笛、筝慢慢地传播开来，音乐、歌舞有了长足的进步，人们的生活也变得丰富多彩起来。
虽然律法越来越多，越来越严苛，但这百姓对此也习惯了，安之若饴。总之，部落在阚石越来越铁腕的治理下，显出蓬勃的朝气。