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者，不惜流血牺牲，与沙皇黑暗统治展开秘密斗争，推崇牺牲，依赖暴力。主人公华西里和安娜，在爱情与革命之间深陷矛盾。到全戏高潮处，安娜义无反顾地亲手点燃信号，通知爱人华西里执行刺杀总督行动，华西里因而壮烈牺牲。对此，巴金于190年评价说，“在我所见到的描写爱与死的剧本中，这本《夜未央》要算是最好的了”。195年，巴金先生又写了《信仰与活动》说：“在《夜未央》里，我看到了另一个国度里一代青年为人民争自由谋幸福的斗争之大悲剧，第一次找到了我的梦境中的英雄，找到了我的终身事业。”可见此剧对青年巴金作用之大，不亚干高德曼“第一个使我窥见了安那其主义的美丽”之影响。巴金写于198年的第一部小说《灭亡》，恰恰也是描写军阀统治下的上海，革命青年杜大心，刺杀戒严司令失败而不惜饮弹自杀的激烈故事。
文艺作品对于人心发挥潜移默化的作用，其效果实在难以估量。我们不难想象，《夜未央》以及易卜生名作《娜拉》等怍品深刻地影响着巴金，巴金作品又强烈地影响着黛莉们，形成那个时代千千万万知识青年共同的精神气质。
一座座古旧深宅大院，怎么能拴住他们的那颗心？信中可见，《夜未央》和《娜拉》等剧，从上世纪二十年代便在中国知识界轰动，直至197年上半年，还在排演着。
信中谈到不久前创办的《文丛》“现在又被禁止”一事，并说《文丛》“没有激烈的文章，是没有理由被禁止的。但是又和《文季月刊》一样被禁了”。对于这一史实，在我涉及的巴金研究资料中，未见详细记载。据倪墨炎先生研究可知，国民党当局在197年至197年十年间，曾经查禁了各类报刊书籍约000余种。在19年月19日查禁的149种图书目录中，现代书局出版的巴金选集《萌芽》列在其中。相比之下鲁迅等人的书被禁更多，在上述查禁书目中，冯雪峰、蒋光慈、丁玲各被查禁七种书，郭沫若、茅盾各禁九种书，鲁迅一人被禁竟达十种之多！而此信谈到《文丛》曾经停刊，直到198年5月以后又由巴金和靳以再次复刊，则又是一个事实。其具体停刊过程，还需方家指正。
信中巴金关于尼采哲学一段话，耐人寻味。我这里一时说不好。上世纪八十年代我也读过尼采以及叔本华，想起来糊里糊涂，觉得与我所依托的巍巍太行山十分隔膜。最后一句话，“望你好好地活下去”，震撼人心。
此信之后三个月，一场全民族抗击日本侵略者的战争终于爆发。8月1日，日军大规模进攻上海，中国军民奋起抵抗，保卫战打到11月1日，上海终陷敌手，中国军队被迫撒离战场。在神圣与悲壮之间，巴金坚定地同文化战士们并肩救亡，他将自己的文季社与中流社、译文社、作家社四位一体合并起来，尽弃前嫌，与茅盾共同挂帅，合办抗战刊物《呐喊》（两期后改名《烽火》），把大批文化勇士团结在一起，冒着敌人的炮火前进！《烽火》创办，奋力者众，奋笔者众，奋战者众，他们是：
巴金、茅盾、冯雪峰、郭沫若、夏衍、郑振铎、王统照、阿英、陈望道、邹韬奋、胡愈之、田汉、靳以、黎烈文、黄源、胡风、芦焚、田间、欧阳予倩、邹荻帆、蔡若虹、萧乾、端木蕻良、丰子恺、唐玟、陆蠡、碧野、刘白羽、骆宾基、杨朔、周文、鲁彦、林憾庐、蹇先艾、孙用、司马文森、孙钿、罗洪、田一文、钱君甸、朱雯、盂十还、陈烟桥、力群、谢挺宇、萧珊……
上海沦陷，巴金的《春》还没有写完，他要到各地旅行的计划也一推再推。许多外地读者来信来电，关心巴金的安全。天津少女杨苡，年龄也是十七岁，她在来信中对巴金说：“先生，你也是陷在同样的命运里了。我愿意知道你的安全。”巴金为此感动流泪。于是我们产生了一个问题：山西少女赵黛莉，是否也去过信函？如有信去，似应看到巴金回复才对。也许，由于巴金先生已经在第七封信的末尾，写到过即将外出旅行，“以后的行止一时还不能决定”，并说“我在旅途中也许会寄点画片给你”，从而使黛莉不再致信上海。或许，黛莉写过信函，而晋沪两地战火纷飞，巴金也无暇回复。也许，还有更复杂原因，也未可知。
山西地处抗日最前线。蒋系大军、晋绥军和中共八路军，还有川军和滇军，在阎锡山第二战区统一指挥下，发动忻口战役，誓死保卫山西。仗打得很大，林彪所部曾在平型关等地，配合战役夺取大捷，战斗极为惨烈。到197年11月8日，日寇华北方面军第一军野蛮占领太原。至此，晋军主力和国民党各军及八路军三个师，艰难转入持久游击抗战。我注意到，上海与太原，一南一北，几乎是同一时间沦陷的。
当时，巴金先生到处发表抗战文章，不知黛莉小姐在山西看到没有？是啊！如前所述，黛莉小姐家父赵廷雅，叔父赵廷英，不是抗贼，反而降寇事敌了。彼黛莉眼见巴金先生抗敌如此坚决，情何以堪？又如何致信复函？
民国史，抗战史，真是打翻五味瓶，复杂万端。言及至此，我们每一个正直的中国人，都无法平静。赵黛莉，你果然是赵廷雅之女吗？你是街坊老人们记忆中那位“盘盘头”吗？
激愤、痛楚、悲伤、遗憾、期待、祈祷，俱在我们心中。巴金和黛莉，通信止于山河破碎国难当头之际，这便是古木年轮，一个无可更改的事实。（未完待续）
者，不惜流血牺牲，与沙皇黑暗统治展开秘密斗争，推崇牺牲，依赖暴力。主人公华西里和安娜，在爱情与革命之间深陷矛盾。到全戏高潮处，安娜义无反顾地亲手点燃信号，通知爱人华西里执行刺杀总督行动，华西里因而壮烈牺牲。对此，巴金于190年评价说，“在我所见到的描写爱与死的剧本中，这本《夜未央》要算是最好的了”。195年，巴金先生又写了《信仰与活动》说：“在《夜未央》里，我看到了另一个国度里一代青年为人民争自由谋幸福的斗争之大悲剧，第一次找到了我的梦境中的英雄，找到了我的终身事业。”可见此剧对青年巴金作用之大，不亚干高德曼“第一个使我窥见了安那其主义的美丽”之影响。巴金写于198年的第一部小说《灭亡》，恰恰也是描写军阀统治下的上海，革命青年杜大心，刺杀戒严司令失败而不惜饮弹自杀的激烈故事。
文艺作品对于人心发挥潜移默化的作用，其效果实在难以估量。我们不难想象，《夜未央》以及易卜生名作《娜拉》等怍品深刻地影响着巴金，巴金作品又强烈地影响着黛莉们，形成那个时代千千万万知识青年共同的精神气质。
一座座古旧深宅大院，怎么能拴住他们的那颗心？信中可见，《夜未央》和《娜拉》等剧，从上世纪二十年代便在中国知识界轰动，直至197年上半年，还在排演着。
信中谈到不久前创办的《文丛》“现在又被禁止”一事，并说《文丛》“没有激烈的文章，是没有理由被禁止的。但是又和《文季月刊》一样被禁了”。对于这一史实，在我涉及的巴金研究资料中，未见详细记载。据倪墨炎先生研究可知，国民党当局在197年至197年十年间，曾经查禁了各类报刊书籍约000余种。在19年月19日查禁的149种图书目录中，现代书局出版的巴金选集《萌芽》列在其中。相比之下鲁迅等人的书被禁更多，在上述查禁书目中，冯雪峰、蒋光慈、丁玲各被查禁七种书，郭沫若、茅盾各禁九种书，鲁迅一人被禁竟达十种之多！而此信谈到《文丛》曾经停刊，直到198年5月以后又由巴金和靳以再次复刊，则又是一个事实。其具体停刊过程，还需方家指正。
信中巴金关于尼采哲学一段话，耐人寻味。我这里一时说不好。上世纪八十年代我也读过尼采以及叔本华，想起来糊里糊涂，觉得与我所依托的巍巍太行山十分隔膜。最后一句话，“望你好好地活下去”，震撼人心。
此信之后三个月，一场全民族抗击日本侵略者的战争终于爆发。8月1日，日军大规模进攻上海，中国军民奋起抵抗，保卫战打到11月1日，上海终陷敌手，中国军队被迫撒离战场。在神圣与悲壮之间，巴金坚定地同文化战士们并肩救亡，他将自己的文季社与中流社、译文社、作家社四位一体合并起来，尽弃前嫌，与茅盾共同挂帅，合办抗战刊物《呐喊》（两期后改名《烽火》），把大批文化勇士团结在一起，冒着敌人的炮火前进！《烽火》创办，奋力者众，奋笔者众，奋战者众，他们是：
巴金、茅盾、冯雪峰、郭沫若、夏衍、郑振铎、王统照、阿英、陈望道、邹韬奋、胡愈之、田汉、靳以、黎烈文、黄源、胡风、芦焚、田间、欧阳予倩、邹荻帆、蔡若虹、萧乾、端木蕻良、丰子恺、唐玟、陆蠡、碧野、刘白羽、骆宾基、杨朔、周文、鲁彦、林憾庐、蹇先艾、孙用、司马文森、孙钿、罗洪、田一文、钱君甸、朱雯、盂十还、陈烟桥、力群、谢挺宇、萧珊……
上海沦陷，巴金的《春》还没有写完，他要到各地旅行的计划也一推再推。许多外地读者来信来电，关心巴金的安全。天津少女杨苡，年龄也是十七岁，她在来信中对巴金说：“先生，你也是陷在同样的命运里了。我愿意知道你的安全。”巴金为此感动流泪。于是我们产生了一个问题：山西少女赵黛莉，是否也去过信函？如有信去，似应看到巴金回复才对。也许，由于巴金先生已经在第七封信的末尾，写到过即将外出旅行，“以后的行止一时还不能决定”，并说“我在旅途中也许会寄点画片给你”，从而使黛莉不再致信上海。或许，黛莉写过信函，而晋沪两地战火纷飞，巴金也无暇回复。也许，还有更复杂原因，也未可知。
山西地处抗日最前线。蒋系大军、晋绥军和中共八路军，还有川军和滇军，在阎锡山第二战区统一指挥下，发动忻口战役，誓死保卫山西。仗打得很大，林彪所部曾在平型关等地，配合战役夺取大捷，战斗极为惨烈。到197年11月8日，日寇华北方面军第一军野蛮占领太原。至此，晋军主力和国民党各军及八路军三个师，艰难转入持久游击抗战。我注意到，上海与太原，一南一北，几乎是同一时间沦陷的。
当时，巴金先生到处发表抗战文章，不知黛莉小姐在山西看到没有？是啊！如前所述，黛莉小姐家父赵廷雅，叔父赵廷英，不是抗贼，反而降寇事敌了。彼黛莉眼见巴金先生抗敌如此坚决，情何以堪？又如何致信复函？
民国史，抗战史，真是打翻五味瓶，复杂万端。言及至此，我们每一个正直的中国人，都无法平静。赵黛莉，你果然是赵廷雅之女吗？你是街坊老人们记忆中那位“盘盘头”吗？
激愤、痛楚、悲伤、遗憾、期待、祈祷，俱在我们心中。巴金和黛莉，通信止于山河破碎国难当头之际，这便是古木年轮，一个无可更改的事实。（未完待续）