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谁知华胥这一怀就是十二年之久，族人更加确信其怀的是妖孽。这一日，部落种族人正做着日常生息之劳作，忽感天地之间红光大作，祥和酝酿之气飘落散下，三十三天之上飞下两只金色凤凰落入洛水之畔华胥的小屋之上久久徘徊不散，部落族人顿时好奇，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。为何会落入凡间，族人大为不解，便动身来到华胥小屋外。一声清脆的小孩哭叫之声传出，一条五爪金龙从那屋中飞出，两只凤凰围绕着金龙不断地鸣叫，天空之上降下五彩花瓣，一时之间异香遍地。金龙盘旋而出之后又堕入屋中，两只凤凰一声清鸣飞回三十三之上。异香落花慢慢消失。见此异象更闻得婴孩啼哭哪里还不知道，有那大贤之人托与华胥腹中出生。
部族之人忙派两个族中妇女进屋照看华胥与那刚刚出生的婴孩，这时九天之上传来一声悠扬的声音：“着华胥母子与部族中人迎接人教教主太上清天老君圣人法架。”部族之人一听又惊又喜，想不到华胥生子引得天地异象联翩，更引得圣人到来，看见圣人对此子看好，此子长大之后必是大贤之人。
只见东方的天空一阵大亮，宏运紫气翻滚延绵三万里，阵阵异香仙乐飘然而来，祥云瑞气铺道而来。一道人牵青牛而来，青牛背上座有一老道，鹤发童颜，眉慈目善。只听虚空之上作有一歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；两手包罗天地外，腹安五岳共须弭。”声音好似那暮鼓晨音，只听得众族人沉醉不已，忘记忧愁。
“拜见老君圣人，愿圣人与天同寿。”众人无比俯首参拜。太上老君将手一挥，一道太清之气笼罩众人，众人只觉得周身发热一个暖流在身体内流动，身上的一些陈年旧疾顿时大好。心中大喜连连参拜不已。
太上老君正待发话，确是对着那身旁一笑。只见身前显出一道人正是李泰。李泰忙上前见礼参拜，李泰清楚地知道，这老子位于三清之首，众圣之大师兄，修为参厚，道法高深，就是圣人也不敢怠慢见面需习那半礼，不敢豁然顶撞。
老子微笑点头道：“想不到，通天师弟倒是有心了让你前来照顾人皇，与你也是功德一件。你且起身站到一旁，吾有话交代一二。”待李泰起身站立一旁，老子为那族中长老道：“将那华胥与那新生婴孩带来。”长老不敢怠慢，忙叫族中妇女请华胥出来。不多时只见华胥抱有一子出来，圣人又是一番见礼。
“且将婴孩与吾观看。”华胥不敢怠慢忙将怀中婴孩递上。只见那新生之婴孩头顶长着一双龙角，一对寿眉。小眼亮晶晶的直盯着老子看。老子淡淡的一笑对着部族中人说道：“此乃大贤之人降世，与我有那师徒之缘。眼下观之洪荒人族散漫不齐，合该一统此为人族第一任共主。尔等还剩照料，不可有半点马虎。”说完一道青气挥出落在婴孩身上。众人一听一片哗然，圣人弟子何等身份？高高在上的仙人不死不灭谁人不羡。然此子又关系到人族安定齐心众人心下将圣人之话牢记在心。华胥更将怀中婴孩牢牢抱紧，不敢有一丝疏忽。
老子复看了一眼李泰，心中微微一算顿时明已说道：“既然通天师弟让你在此照料伏羲转世，你便留在这里也倒是有一场机缘与你。”言罢便跨上青牛，玄都大师牵牛乘云回那八景宫中。李泰与那部族中人连忙跪送。机缘？到底是什么机缘呢？李泰仰头看了一眼天空又看了一眼华胥怀中的婴孩双眼之中现出一丝迷茫之色。
部落众族人见有那圣人交代不敢半点马虎，连忙将华胥母子带至部族中好生照料。然见李泰孤寂的站立一旁猛然想起，此人是那圣人师侄同为仙人，圣人有那交代照料华胥母子之事。“不知仙长是否与我们一同移驾部落中。”部落长老小心问道。
“不了，我就安歇在这木屋之中就可，如有什么事便来此处找吾便是。”部族长老连连应是退了回部落。
这华胥被接到部族中好生照看也是安好无事，那伏羲果真是天定人皇，从小显示出非凡的才能，三日能行，五日能言。言语那大智慧，于人于理分辨是非清白，族中有甚大事交与便能分辨出来，族人对此无不大奇却也是心知肚明。伏羲十二岁那年风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了风衮部落的首领。从此，洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。
伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”；其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲又注重生态平衡，一次他打死了一只鹿，别人为他欢呼，他却潜然泪下说，这是一只有孕的鹿，我不该打死她！
一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落，周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强，越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患，人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和，皆感伏羲之功德。
这一日伏羲确是心血来潮想起了母亲经常提起自己出生时期的小木屋里。族中之人告诫现在木屋之内居住着一位仙人，伏羲好奇自出生以来还没有见过神仙面目，心中好奇不与众人言道只身一人前往洛水畔木屋一探究竟。
不多时便来到木屋前只见木屋紧闭，伏羲收拾一下仪表对着屋门一礼道：“在下人族伏羲拜见仙长，还望仙长赐教。”良久却无人回应，伏羲心道想是那仙长睡着。待我再次喊来。将下便要再喊一声，只听‘吱’的一声屋门打开从中走出一人，正是李泰。伏羲忙要上前参拜确是被李泰抬手轻抚无法跪下，伏羲见此好奇不已顿感仙长有大法。李泰将伏羲扶起道：“共主乃是人族之皇天定之位，这一礼确是受不得。”如此伏羲便起身只是双手抱拳简单的施了一礼，这一礼李泰收的确是谢伏羲在未出生前受的照料。
李泰将伏羲请至屋中入定问道：“不知共主到此有何见教。”
伏羲忙道：... -->>
谁知华胥这一怀就是十二年之久，族人更加确信其怀的是妖孽。这一日，部落种族人正做着日常生息之劳作，忽感天地之间红光大作，祥和酝酿之气飘落散下，三十三天之上飞下两只金色凤凰落入洛水之畔华胥的小屋之上久久徘徊不散，部落族人顿时好奇，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。为何会落入凡间，族人大为不解，便动身来到华胥小屋外。一声清脆的小孩哭叫之声传出，一条五爪金龙从那屋中飞出，两只凤凰围绕着金龙不断地鸣叫，天空之上降下五彩花瓣，一时之间异香遍地。金龙盘旋而出之后又堕入屋中，两只凤凰一声清鸣飞回三十三之上。异香落花慢慢消失。见此异象更闻得婴孩啼哭哪里还不知道，有那大贤之人托与华胥腹中出生。
部族之人忙派两个族中妇女进屋照看华胥与那刚刚出生的婴孩，这时九天之上传来一声悠扬的声音：“着华胥母子与部族中人迎接人教教主太上清天老君圣人法架。”部族之人一听又惊又喜，想不到华胥生子引得天地异象联翩，更引得圣人到来，看见圣人对此子看好，此子长大之后必是大贤之人。
只见东方的天空一阵大亮，宏运紫气翻滚延绵三万里，阵阵异香仙乐飘然而来，祥云瑞气铺道而来。一道人牵青牛而来，青牛背上座有一老道，鹤发童颜，眉慈目善。只听虚空之上作有一歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；两手包罗天地外，腹安五岳共须弭。”声音好似那暮鼓晨音，只听得众族人沉醉不已，忘记忧愁。
“拜见老君圣人，愿圣人与天同寿。”众人无比俯首参拜。太上老君将手一挥，一道太清之气笼罩众人，众人只觉得周身发热一个暖流在身体内流动，身上的一些陈年旧疾顿时大好。心中大喜连连参拜不已。
太上老君正待发话，确是对着那身旁一笑。只见身前显出一道人正是李泰。李泰忙上前见礼参拜，李泰清楚地知道，这老子位于三清之首，众圣之大师兄，修为参厚，道法高深，就是圣人也不敢怠慢见面需习那半礼，不敢豁然顶撞。
老子微笑点头道：“想不到，通天师弟倒是有心了让你前来照顾人皇，与你也是功德一件。你且起身站到一旁，吾有话交代一二。”待李泰起身站立一旁，老子为那族中长老道：“将那华胥与那新生婴孩带来。”长老不敢怠慢，忙叫族中妇女请华胥出来。不多时只见华胥抱有一子出来，圣人又是一番见礼。
“且将婴孩与吾观看。”华胥不敢怠慢忙将怀中婴孩递上。只见那新生之婴孩头顶长着一双龙角，一对寿眉。小眼亮晶晶的直盯着老子看。老子淡淡的一笑对着部族中人说道：“此乃大贤之人降世，与我有那师徒之缘。眼下观之洪荒人族散漫不齐，合该一统此为人族第一任共主。尔等还剩照料，不可有半点马虎。”说完一道青气挥出落在婴孩身上。众人一听一片哗然，圣人弟子何等身份？高高在上的仙人不死不灭谁人不羡。然此子又关系到人族安定齐心众人心下将圣人之话牢记在心。华胥更将怀中婴孩牢牢抱紧，不敢有一丝疏忽。
老子复看了一眼李泰，心中微微一算顿时明已说道：“既然通天师弟让你在此照料伏羲转世，你便留在这里也倒是有一场机缘与你。”言罢便跨上青牛，玄都大师牵牛乘云回那八景宫中。李泰与那部族中人连忙跪送。机缘？到底是什么机缘呢？李泰仰头看了一眼天空又看了一眼华胥怀中的婴孩双眼之中现出一丝迷茫之色。
部落众族人见有那圣人交代不敢半点马虎，连忙将华胥母子带至部族中好生照料。然见李泰孤寂的站立一旁猛然想起，此人是那圣人师侄同为仙人，圣人有那交代照料华胥母子之事。“不知仙长是否与我们一同移驾部落中。”部落长老小心问道。
“不了，我就安歇在这木屋之中就可，如有什么事便来此处找吾便是。”部族长老连连应是退了回部落。
这华胥被接到部族中好生照看也是安好无事，那伏羲果真是天定人皇，从小显示出非凡的才能，三日能行，五日能言。言语那大智慧，于人于理分辨是非清白，族中有甚大事交与便能分辨出来，族人对此无不大奇却也是心知肚明。伏羲十二岁那年风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了风衮部落的首领。从此，洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。
伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”；其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲又注重生态平衡，一次他打死了一只鹿，别人为他欢呼，他却潜然泪下说，这是一只有孕的鹿，我不该打死她！
一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落，周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强，越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患，人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和，皆感伏羲之功德。
这一日伏羲确是心血来潮想起了母亲经常提起自己出生时期的小木屋里。族中之人告诫现在木屋之内居住着一位仙人，伏羲好奇自出生以来还没有见过神仙面目，心中好奇不与众人言道只身一人前往洛水畔木屋一探究竟。
不多时便来到木屋前只见木屋紧闭，伏羲收拾一下仪表对着屋门一礼道：“在下人族伏羲拜见仙长，还望仙长赐教。”良久却无人回应，伏羲心道想是那仙长睡着。待我再次喊来。将下便要再喊一声，只听‘吱’的一声屋门打开从中走出一人，正是李泰。伏羲忙要上前参拜确是被李泰抬手轻抚无法跪下，伏羲见此好奇不已顿感仙长有大法。李泰将伏羲扶起道：“共主乃是人族之皇天定之位，这一礼确是受不得。”如此伏羲便起身只是双手抱拳简单的施了一礼，这一礼李泰收的确是谢伏羲在未出生前受的照料。
李泰将伏羲请至屋中入定问道：“不知共主到此有何见教。”
伏羲忙道：... -->>
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