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，杨丛义才高声道，“乡亲们，我姓杨，说过的话一定算数，等我们回去就会请李大人严惩小吏。至于今天，你们救人心切，我们太湖县官差不会介意，完全可以理解。今后还望大家做事不要冲动，好好活下去。”
接着又转身对捕快们命令道，“把吃的都留下。”
众人连刀都收了，这个命令自然也执行。捕快们纷纷取下包裹，拿出没吃完的食物放在地上。
杨丛义不给村民们反应时间，对众捕快道一声，“走。”然后疾向远处的大山奔去。
众捕快眼见村民们没有再逼近的意思，赶紧纷纷转身跟着杨丛义离去。虽然舍不得那些食物，但跟一条命相比，那些馒头烧饼又算得什么呢？
众人趁着暮色，一口气疾行了半个时辰，顺着小路直到翻过几座山，将凤凰村远远的甩在后面以后，才敢钻进树林停下来歇息。
提心吊胆跑了一路，众人虽然累的厉害，却全无睡意，刚刚捡回一条命，谁都不敢合眼。
有人低声问道，“杨哥，我们接下来咋办？”
杨丛义背靠大树闭眼答道，“睡觉，有事明天再说。”
那人道，“这怎么睡得着？他们追过来咋办？”
杨丛义道，“他们逃过一命，感激都来不及，怎么会再追我们。”
有人不解，“感激？他们差点杀了我们。”
杨丛义道，“暴力对抗官府不会有好结果，只要他们今天动手，不管能不能伤到我们，整个村子都得遭殃。朝廷打金国不行，但平乱可厉害的很。当年方腊纠结数十万人造反，与官府对抗，还不是很快被平息，参与的人不是被杀头就是流放，谁都逃不了。凤凰村也是一样，要是我们刚才跟他们动手，就害了他们一村人，牵连上其他村子也说不定。是我们二十六人救了他们几百人，难道不值得感激？”
黑暗里又有人道，“杨哥，我觉得你说的不对，也许在他们眼里大伙儿是逃跑的呢，走的时候他们连手里拿的家伙都没丢，怎么会感激。在这儿休息，他们半夜追上来，大伙儿不是死定了？”
杨丛义道，“不要自己吓自己，他们追我们做什么，吃的都给他们了，杀了我们吃肉吗？退一步，就算他们想追，这黑洞洞的他们不打火把看得到路吗，天这么黑，他们举着火把我们看不见？”
有人附和道，“杨哥说的对，天这么黑，半夜追我们，不怕我们半路给他们一刀？睡吧睡吧，累死了。”
又有人道，“我们把口粮留给他们，命是保住了，我们吃什么？跑了几个时辰，饿得睡不着。”
另有人道，“保住一条命还不够，饿了喝水。”
那人道，“喝水顶屁用，一泡尿就没了，还不是饿。”
“我这儿还有烧饼。”黑暗里不知是谁小声说了一句，引得众人纷纷朝发声方向扑过去。
“你小子够贼的，我怎么就那么老实没想到留几个。”“还有多少赶紧拿出来，饿死老子了。”“快点，再不拿出来我可要动*了啊。”“到底谁有烧饼，别他娘的再藏了。”......
众人乱成一团，吵成一片，黑暗里完全不知道是谁说的有烧饼，刚刚还在担心的追赶村民，在烧饼面前早就被抛到九霄云外。
杨丛义看他们闹得不成样子，道，“都别吵，有烧饼就拿过来，我给你们分。”
众人便不再争执，反正不知道在谁手里，再争下去也没有意义。纷纷循着杨丛义的声音聚集到他周围。
“杨哥，给你，也不多。”有人把一个包裹递给杨丛义。
杨丛义伸手接住，打开包裹一摸，确实有不少烧饼，大致数了一下，每人一个肯定不够，于是便道，“烧饼也不多，每人半个，大家先填肚子，天亮再找吃的。”
接着杨丛义便把烧饼一一分给众捕快，让大家稍微填下肚子，休息一晚，明天的事情明天解决。
众人吃了点东西之后，精神全都放松下来，疲惫瞬间侵蚀了他们的身体，不多时便鼾声四起，进入梦乡。
人人都恐惧黑暗，可一旦人多起来，彼此能听到其他人熟睡的鼾声，黑暗就不再那么让人害怕，反而还会因为身处黑暗，在黑暗的掩护下让人觉得踏实和安全。
杨丛义心系众人安危，不敢轻易睡去，便悄悄练起许久未曾再练的五龙蛰伏法。呼吸吐纳片刻之后，他只觉心清气爽，耳聪目明，在伸手不见五指的黑暗中能清晰的看到每一个躺着的人，众人或大或小的鼾声也传进他耳中，但这并不影响他练功。
五龙蛰伏法，他练习了三四个月，自从冤屈澄清之后就很少再练习，他觉得这门秘法用处不大，特别是跟时常练习的道家功法相比，简直就没有一点实际用处。
大半夜正是睡觉休息的时候，练这个秘法又看又听，十分不妥，因此他对这么睡觉时才能练习的秘法兴趣很低。要不是露宿荒野，心挂众人安危，他才不会想起还学过这样一门奇怪的秘法。
当初老道传他这门秘法时，神神秘秘，只告诉他怎么练，却没说修炼这秘法到底有什么用，或者老道跟他说了，但他自己忘记了？在牢里，在那种生活环境下，他哪里记得许多，连老道的道号他都不记得，只知道是武当山陈抟老祖门下。武当山想来也不会小，山上道观肯定也不少，将来上山拜师，可要费一番周折。
有一件事杨丛义没有发觉，以前练习五龙蛰伏法之时，他只能把事物看在眼里，把声音听在耳中，只是作为一个看客，不能言，也不能思。但此时再练，他已经可以边看边听边想，自由操控自己的思维。
这种不自觉的变化他意识不到，也许在寂静的荒野里，他把看到的听到的都当成了梦境，在梦里当然会有思考。
这五龙蛰伏法便是一种睡功，睡觉的时候练习自然就会睡着，睡着以后失去意识便不能思考。当练习此秘法而不失去意识的时候，能思考便是理所当然。杨丛义没有发现这其中的关系，练习秘法时能看能听，他以为自己没有睡着，其实呼吸吐纳之间大脑清空，便已经迅速睡去。（未完待续）
，杨丛义才高声道，“乡亲们，我姓杨，说过的话一定算数，等我们回去就会请李大人严惩小吏。至于今天，你们救人心切，我们太湖县官差不会介意，完全可以理解。今后还望大家做事不要冲动，好好活下去。”
接着又转身对捕快们命令道，“把吃的都留下。”
众人连刀都收了，这个命令自然也执行。捕快们纷纷取下包裹，拿出没吃完的食物放在地上。
杨丛义不给村民们反应时间，对众捕快道一声，“走。”然后疾向远处的大山奔去。
众捕快眼见村民们没有再逼近的意思，赶紧纷纷转身跟着杨丛义离去。虽然舍不得那些食物，但跟一条命相比，那些馒头烧饼又算得什么呢？
众人趁着暮色，一口气疾行了半个时辰，顺着小路直到翻过几座山，将凤凰村远远的甩在后面以后，才敢钻进树林停下来歇息。
提心吊胆跑了一路，众人虽然累的厉害，却全无睡意，刚刚捡回一条命，谁都不敢合眼。
有人低声问道，“杨哥，我们接下来咋办？”
杨丛义背靠大树闭眼答道，“睡觉，有事明天再说。”
那人道，“这怎么睡得着？他们追过来咋办？”
杨丛义道，“他们逃过一命，感激都来不及，怎么会再追我们。”
有人不解，“感激？他们差点杀了我们。”
杨丛义道，“暴力对抗官府不会有好结果，只要他们今天动手，不管能不能伤到我们，整个村子都得遭殃。朝廷打金国不行，但平乱可厉害的很。当年方腊纠结数十万人造反，与官府对抗，还不是很快被平息，参与的人不是被杀头就是流放，谁都逃不了。凤凰村也是一样，要是我们刚才跟他们动手，就害了他们一村人，牵连上其他村子也说不定。是我们二十六人救了他们几百人，难道不值得感激？”
黑暗里又有人道，“杨哥，我觉得你说的不对，也许在他们眼里大伙儿是逃跑的呢，走的时候他们连手里拿的家伙都没丢，怎么会感激。在这儿休息，他们半夜追上来，大伙儿不是死定了？”
杨丛义道，“不要自己吓自己，他们追我们做什么，吃的都给他们了，杀了我们吃肉吗？退一步，就算他们想追，这黑洞洞的他们不打火把看得到路吗，天这么黑，他们举着火把我们看不见？”
有人附和道，“杨哥说的对，天这么黑，半夜追我们，不怕我们半路给他们一刀？睡吧睡吧，累死了。”
又有人道，“我们把口粮留给他们，命是保住了，我们吃什么？跑了几个时辰，饿得睡不着。”
另有人道，“保住一条命还不够，饿了喝水。”
那人道，“喝水顶屁用，一泡尿就没了，还不是饿。”
“我这儿还有烧饼。”黑暗里不知是谁小声说了一句，引得众人纷纷朝发声方向扑过去。
“你小子够贼的，我怎么就那么老实没想到留几个。”“还有多少赶紧拿出来，饿死老子了。”“快点，再不拿出来我可要动*了啊。”“到底谁有烧饼，别他娘的再藏了。”......
众人乱成一团，吵成一片，黑暗里完全不知道是谁说的有烧饼，刚刚还在担心的追赶村民，在烧饼面前早就被抛到九霄云外。
杨丛义看他们闹得不成样子，道，“都别吵，有烧饼就拿过来，我给你们分。”
众人便不再争执，反正不知道在谁手里，再争下去也没有意义。纷纷循着杨丛义的声音聚集到他周围。
“杨哥，给你，也不多。”有人把一个包裹递给杨丛义。
杨丛义伸手接住，打开包裹一摸，确实有不少烧饼，大致数了一下，每人一个肯定不够，于是便道，“烧饼也不多，每人半个，大家先填肚子，天亮再找吃的。”
接着杨丛义便把烧饼一一分给众捕快，让大家稍微填下肚子，休息一晚，明天的事情明天解决。
众人吃了点东西之后，精神全都放松下来，疲惫瞬间侵蚀了他们的身体，不多时便鼾声四起，进入梦乡。
人人都恐惧黑暗，可一旦人多起来，彼此能听到其他人熟睡的鼾声，黑暗就不再那么让人害怕，反而还会因为身处黑暗，在黑暗的掩护下让人觉得踏实和安全。
杨丛义心系众人安危，不敢轻易睡去，便悄悄练起许久未曾再练的五龙蛰伏法。呼吸吐纳片刻之后，他只觉心清气爽，耳聪目明，在伸手不见五指的黑暗中能清晰的看到每一个躺着的人，众人或大或小的鼾声也传进他耳中，但这并不影响他练功。
五龙蛰伏法，他练习了三四个月，自从冤屈澄清之后就很少再练习，他觉得这门秘法用处不大，特别是跟时常练习的道家功法相比，简直就没有一点实际用处。
大半夜正是睡觉休息的时候，练这个秘法又看又听，十分不妥，因此他对这么睡觉时才能练习的秘法兴趣很低。要不是露宿荒野，心挂众人安危，他才不会想起还学过这样一门奇怪的秘法。
当初老道传他这门秘法时，神神秘秘，只告诉他怎么练，却没说修炼这秘法到底有什么用，或者老道跟他说了，但他自己忘记了？在牢里，在那种生活环境下，他哪里记得许多，连老道的道号他都不记得，只知道是武当山陈抟老祖门下。武当山想来也不会小，山上道观肯定也不少，将来上山拜师，可要费一番周折。
有一件事杨丛义没有发觉，以前练习五龙蛰伏法之时，他只能把事物看在眼里，把声音听在耳中，只是作为一个看客，不能言，也不能思。但此时再练，他已经可以边看边听边想，自由操控自己的思维。
这种不自觉的变化他意识不到，也许在寂静的荒野里，他把看到的听到的都当成了梦境，在梦里当然会有思考。
这五龙蛰伏法便是一种睡功，睡觉的时候练习自然就会睡着，睡着以后失去意识便不能思考。当练习此秘法而不失去意识的时候，能思考便是理所当然。杨丛义没有发现这其中的关系，练习秘法时能看能听，他以为自己没有睡着，其实呼吸吐纳之间大脑清空，便已经迅速睡去。（未完待续）