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br /> 解签悟偈语，地火水风步一生
===============
一朵，一朵
梵婀玲上睡莲开合
半开半放香
水中泥中棘有多
陆游千壶换取
沉梦万顷，月光风露管护呵
===============
莲花衣
清净无染放，重又披，
华藏庄严海，层层无尽界
轻掩介子叩虚弥
淼淼田田
舟停莲寂独登岸
===============
03－3012:19谁解沉舟回复刘文忠：
我们都不是智者。智者是“知”而不多“曰”的人。而我们一些写博的人，却总是想把知道的和未知的都写成文字，企求交流所有，不惜自暴其丑。
03－3012:21谁解沉舟回复走进心灵：
沉舟的话不易理解，其实每个人的话都一样，因为思想与思想之间，思路与思路之间都是有差距的，而文字与文字之间也是有差距的，世上绝对没有两个不同的文字符号，其内涵和外延是完全一样的。而且文字符号与其所代表的本体之间也是有着差距的去真距。
爱是琉璃：太好了，大才子！！
03－1117:58谁解沉舟回复爱是琉璃：哪里好了，真是瞎凑的。
03－1121:41谁解沉舟回复爱是琉璃：我在自己那首里面有藏私，没有发现吗？
03－1208:05爱是琉璃回复谁解沉舟：早哈！尾句藏头，问题是好友的藏头不是很工整哦，琉璃窃以为，最后一个的“舍舟下莲独登岸”，换做“舟停莲寂独登岸”更为是尾句藏头的格式
03－1208:32谁解沉舟回复爱是琉璃：你与墨攻的意见相同。但我也有过考虑，最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的，再赏再执，最后必定是舍得放下来结局。既然要舍，又何必在意位置，一念起，不迟疑，说去就去，方是佛家本意。
03－1208:34爱是琉璃回复谁解沉舟：如果从佛家讲，就无“舍”与“弃”之论……嘿嘿，不掰扯了，谁叫你问了好几圈儿啊，人家只是就诗论诗，早安哈。
03－1208:50谁解沉舟回复爱是琉璃：舍是结局，一定要有的。再有，舍舟下莲的先后也是有讲究的，舟是渡己渡人的，舍了舟还有莲。莲是莲台，是成佛的凭依，离不了莲台，终是在佛门，只有连佛门都超脱了，才能登岸，不然尚在空中，彼岸在望又如何，还是无缘上岸。在佛家而言，莲台是永远在的，只能放下，不会‘沉寂’，所以一定要用个下字。琉璃以为如何？
03－1208:55爱是琉璃回复谁解沉舟：舍非舍，弃非弃，是名舍弃……寂照，乃佛家至理……好友之文，自当自己斟酌，琉璃再不言语了哈。
03－1208:59谁解沉舟回复爱是琉璃：真义是越辩越明，但我等凡人各有各的忙，美味也不及细尝，就这样吧。有机缘时可否烦你那位慧昙朋友一观，就说沉舟稽首。
03－1209:06爱是琉璃回复谁解沉舟：天啊，我师父没时间哦，咱还是各忙各的吧哈~~~~~
03－1121:28素笺若雪：琉璃，沉舟，你俩叫我等小女子今后如何动笔啊
03－1121:40谁解沉舟回复素笺若雪：我在自己那首里面有藏私，没有发现吗？
墨攻：请把最后一段的舟字向前挪一步，让它们齐头并进嘛。
03－1208:32谁解沉舟回复墨攻：你与爱是琉璃的意见相同。但我也有过考虑，最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的，再赏再执，最后必定是舍得放下来结局。既然要舍，又何必在意位置，一念起，不迟疑，说去就去，方是佛家本意。
03－1208:38墨攻回复谁解沉舟：原来如此，看来我有点强人所难，见谅。
03－1210:16谁解沉舟回复墨攻：哪里哪里，是世事岂能尽如人意。
br /> 解签悟偈语，地火水风步一生
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一朵，一朵
梵婀玲上睡莲开合
半开半放香
水中泥中棘有多
陆游千壶换取
沉梦万顷，月光风露管护呵
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莲花衣
清净无染放，重又披，
华藏庄严海，层层无尽界
轻掩介子叩虚弥
淼淼田田
舟停莲寂独登岸
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03－3012:19谁解沉舟回复刘文忠：
我们都不是智者。智者是“知”而不多“曰”的人。而我们一些写博的人，却总是想把知道的和未知的都写成文字，企求交流所有，不惜自暴其丑。
03－3012:21谁解沉舟回复走进心灵：
沉舟的话不易理解，其实每个人的话都一样，因为思想与思想之间，思路与思路之间都是有差距的，而文字与文字之间也是有差距的，世上绝对没有两个不同的文字符号，其内涵和外延是完全一样的。而且文字符号与其所代表的本体之间也是有着差距的去真距。
爱是琉璃：太好了，大才子！！
03－1117:58谁解沉舟回复爱是琉璃：哪里好了，真是瞎凑的。
03－1121:41谁解沉舟回复爱是琉璃：我在自己那首里面有藏私，没有发现吗？
03－1208:05爱是琉璃回复谁解沉舟：早哈！尾句藏头，问题是好友的藏头不是很工整哦，琉璃窃以为，最后一个的“舍舟下莲独登岸”，换做“舟停莲寂独登岸”更为是尾句藏头的格式
03－1208:32谁解沉舟回复爱是琉璃：你与墨攻的意见相同。但我也有过考虑，最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的，再赏再执，最后必定是舍得放下来结局。既然要舍，又何必在意位置，一念起，不迟疑，说去就去，方是佛家本意。
03－1208:34爱是琉璃回复谁解沉舟：如果从佛家讲，就无“舍”与“弃”之论……嘿嘿，不掰扯了，谁叫你问了好几圈儿啊，人家只是就诗论诗，早安哈。
03－1208:50谁解沉舟回复爱是琉璃：舍是结局，一定要有的。再有，舍舟下莲的先后也是有讲究的，舟是渡己渡人的，舍了舟还有莲。莲是莲台，是成佛的凭依，离不了莲台，终是在佛门，只有连佛门都超脱了，才能登岸，不然尚在空中，彼岸在望又如何，还是无缘上岸。在佛家而言，莲台是永远在的，只能放下，不会‘沉寂’，所以一定要用个下字。琉璃以为如何？
03－1208:55爱是琉璃回复谁解沉舟：舍非舍，弃非弃，是名舍弃……寂照，乃佛家至理……好友之文，自当自己斟酌，琉璃再不言语了哈。
03－1208:59谁解沉舟回复爱是琉璃：真义是越辩越明，但我等凡人各有各的忙，美味也不及细尝，就这样吧。有机缘时可否烦你那位慧昙朋友一观，就说沉舟稽首。
03－1209:06爱是琉璃回复谁解沉舟：天啊，我师父没时间哦，咱还是各忙各的吧哈~~~~~
03－1121:28素笺若雪：琉璃，沉舟，你俩叫我等小女子今后如何动笔啊
03－1121:40谁解沉舟回复素笺若雪：我在自己那首里面有藏私，没有发现吗？
墨攻：请把最后一段的舟字向前挪一步，让它们齐头并进嘛。
03－1208:32谁解沉舟回复墨攻：你与爱是琉璃的意见相同。但我也有过考虑，最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的，再赏再执，最后必定是舍得放下来结局。既然要舍，又何必在意位置，一念起，不迟疑，说去就去，方是佛家本意。
03－1208:38墨攻回复谁解沉舟：原来如此，看来我有点强人所难，见谅。
03－1210:16谁解沉舟回复墨攻：哪里哪里，是世事岂能尽如人意。