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丰溪蜿蜒东来，在庙山下折而向北，河湾南岸有一大片平旷的土地，四面群山环抱，石田村就坐落在这片土地上，约有百余户人家，两条十字型街道整齐分割高高围墙里的石田，东西南北四个石彻圆弧门洞，厚重的对扇木门，从东门到西门，从南门到北门，慢慢踱过去也要不了半个时辰
石田的民户大半都开店，酒店布店米铺药材铺烟草铺裁缝店剃头店肉铺杂货铺铁匠铺棺材铺，即便是没本钱开店的人家也藉着门面做一点小手工生意，比如编斗笠的打草鞋的清明卖清明果端午卖粽子八月中秋卖烤饼过年卖糖糕，散居在石田周围数十里地的百姓都以这里为中心，逢三六九的墟日这里人头攒动，热闹非凡
这就是曾渔看到的石田村街景。
石田村是正德年间才逐渐聚居繁盛起来的，这与曾渔的祖父有关，石田曾家原籍赣州府兴国县三寮村，三寮村极有特色，村中有三大姓杨曾廖，这三姓子弟不在士农工商之列，他们的职业是堪舆师，俗称风水先生，杨姓的祖先就是鼎鼎大名的江西派风水祖师杨筠松，人称救贫仙人，杨筠松于晚唐僖宗时以堪舆风水术在长安为官，因避黄巢之乱到了赣州，三寮村那时还是一片荒野，杨筠松经过那里时认为是吉壤，适合风水师世代居住，于是就筑屋授徒，曾渔的先祖曾文辿就是杨筠松的得意弟子，迄至明朝，曾家又出了一个名叫曾从政的堪舆大师，以风水术供职于钦天监，北京皇陵就是曾从政勘测择地的，名声极响
正德年间，因为家族矛盾，曾渔的祖父独自迁居广信府，在永丰县永平乡庙山下筑起具有典型赣南特色的两堂大屋，四乡八坞的民众听闻三寮村的风水先生千里迢迢来石田买地建屋，当然以为石田这地方风水极佳，有那比较富有的人家也就把房子建到石田来，经过四十多年的生聚，石田成了方圆数十里最大最富庶的村落，在不明底细的人看来，石田村果然风水好啊，村里的人都发财
这便是曾渔知道的石田村的历史。
暮色沉沉而下，把青翠的庙山染成青黛色，又逐渐洇散成模糊的暗黑，曾渔和四喜主仆二人还有黑驴再次乘船渡过丰溪，河湾那边就是石田，从东边的石拱门进去，驴蹄踏在麻石砌成的街道上响亮明快，但曾渔的心情显然没有黑驴这么愉快，历经生死两世为人，可还是很难做到心如止水宠辱不惊啊，若这次通过了院试成了秀才，那回到石田就绝不是这般冷清模样。
四喜牵着黑驴走得飞快，怕与乡人打招呼呢，主仆二人简直是灰溜溜往家赶。
曾家大宅位于小村东南端，绕过十余株大樟树便能看到，前后两栋砖木结构的大屋，中间隔着一个横向天井，两边以腋廊相连，构成一座封闭式的民居，曾渔立在自家大门前，夜色中那门榜上三省传家四个大字依稀可辨，门榜四个字用的是孔子弟子曾参吾一日三省吾身的典故，因为赣南曾氏自称是曾参的后人
四喜还没敲门，黑驴先叫唤起来了，离家已半月，到家的这种熟悉的感觉真好，黑驴叫得更起劲了，马嘶如笑，驴鸣似哭
大门开处，昏黄灯光铺展下来，一个老仆哈着腰道：鲤少爷回来了。说着，过来帮四喜卸驴背上的书箧等物。
曾渔说了声黎叔辛苦，便迈步进门，长兄曾筌独自一人坐在门厅喝茶，见曾渔进来，也未起身，只点了点头，说道：回来了，去厨下用饭吧，我们都已吃过了。
曾筌比曾渔足足年长了二十岁，又非一母同胞，兄弟之间的感情自然淡薄，但曾渔考试回来，曾筌竟不询问一下考试经过，这也太寡情了。
曾渔也就没好说的，向长兄作了个揖，就准备到厨下吃饭，想起四喜也是饿着肚子，便唤四喜也去用饭
一个聒耳的女声陡然响起：四喜，四喜，你这懒货也知道回来啊，赶紧去切当归，不然明日都没有饭吃
只闻声音不见人，却已经让正在搬书箧的小奚僮四喜心惊肉跳，赶紧答应道：小的这就去切药。把一个竹编书箧搬到曾渔身边台阶上，轻声道：少爷，我切药去了。急急忙忙从左边腋廊往后面跑去，生怕晚一步又要挨骂。
曾渔对着左边那间透出灯光的厢房道：嫂嫂，四喜今天赶了六十多里路很辛苦，让他先歇
不等曾渔把话说完，那刺耳的女声就打断道：出外游山玩水有什么辛苦，难道比我们在家还操劳吗，这个家吃白食的又多，持家容易吗，谁比谁辛苦
厅上的曾筌摇着头道：切药也不争这一时，夜里切药不是费灯油吗。
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丰溪蜿蜒东来，在庙山下折而向北，河湾南岸有一大片平旷的土地，四面群山环抱，石田村就坐落在这片土地上，约有百余户人家，两条十字型街道整齐分割高高围墙里的石田，东西南北四个石彻圆弧门洞，厚重的对扇木门，从东门到西门，从南门到北门，慢慢踱过去也要不了半个时辰
石田的民户大半都开店，酒店布店米铺药材铺烟草铺裁缝店剃头店肉铺杂货铺铁匠铺棺材铺，即便是没本钱开店的人家也藉着门面做一点小手工生意，比如编斗笠的打草鞋的清明卖清明果端午卖粽子八月中秋卖烤饼过年卖糖糕，散居在石田周围数十里地的百姓都以这里为中心，逢三六九的墟日这里人头攒动，热闹非凡
这就是曾渔看到的石田村街景。
石田村是正德年间才逐渐聚居繁盛起来的，这与曾渔的祖父有关，石田曾家原籍赣州府兴国县三寮村，三寮村极有特色，村中有三大姓杨曾廖，这三姓子弟不在士农工商之列，他们的职业是堪舆师，俗称风水先生，杨姓的祖先就是鼎鼎大名的江西派风水祖师杨筠松，人称救贫仙人，杨筠松于晚唐僖宗时以堪舆风水术在长安为官，因避黄巢之乱到了赣州，三寮村那时还是一片荒野，杨筠松经过那里时认为是吉壤，适合风水师世代居住，于是就筑屋授徒，曾渔的先祖曾文辿就是杨筠松的得意弟子，迄至明朝，曾家又出了一个名叫曾从政的堪舆大师，以风水术供职于钦天监，北京皇陵就是曾从政勘测择地的，名声极响
正德年间，因为家族矛盾，曾渔的祖父独自迁居广信府，在永丰县永平乡庙山下筑起具有典型赣南特色的两堂大屋，四乡八坞的民众听闻三寮村的风水先生千里迢迢来石田买地建屋，当然以为石田这地方风水极佳，有那比较富有的人家也就把房子建到石田来，经过四十多年的生聚，石田成了方圆数十里最大最富庶的村落，在不明底细的人看来，石田村果然风水好啊，村里的人都发财
这便是曾渔知道的石田村的历史。
暮色沉沉而下，把青翠的庙山染成青黛色，又逐渐洇散成模糊的暗黑，曾渔和四喜主仆二人还有黑驴再次乘船渡过丰溪，河湾那边就是石田，从东边的石拱门进去，驴蹄踏在麻石砌成的街道上响亮明快，但曾渔的心情显然没有黑驴这么愉快，历经生死两世为人，可还是很难做到心如止水宠辱不惊啊，若这次通过了院试成了秀才，那回到石田就绝不是这般冷清模样。
四喜牵着黑驴走得飞快，怕与乡人打招呼呢，主仆二人简直是灰溜溜往家赶。
曾家大宅位于小村东南端，绕过十余株大樟树便能看到，前后两栋砖木结构的大屋，中间隔着一个横向天井，两边以腋廊相连，构成一座封闭式的民居，曾渔立在自家大门前，夜色中那门榜上三省传家四个大字依稀可辨，门榜四个字用的是孔子弟子曾参吾一日三省吾身的典故，因为赣南曾氏自称是曾参的后人
四喜还没敲门，黑驴先叫唤起来了，离家已半月，到家的这种熟悉的感觉真好，黑驴叫得更起劲了，马嘶如笑，驴鸣似哭
大门开处，昏黄灯光铺展下来，一个老仆哈着腰道：鲤少爷回来了。说着，过来帮四喜卸驴背上的书箧等物。
曾渔说了声黎叔辛苦，便迈步进门，长兄曾筌独自一人坐在门厅喝茶，见曾渔进来，也未起身，只点了点头，说道：回来了，去厨下用饭吧，我们都已吃过了。
曾筌比曾渔足足年长了二十岁，又非一母同胞，兄弟之间的感情自然淡薄，但曾渔考试回来，曾筌竟不询问一下考试经过，这也太寡情了。
曾渔也就没好说的，向长兄作了个揖，就准备到厨下吃饭，想起四喜也是饿着肚子，便唤四喜也去用饭
一个聒耳的女声陡然响起：四喜，四喜，你这懒货也知道回来啊，赶紧去切当归，不然明日都没有饭吃
只闻声音不见人，却已经让正在搬书箧的小奚僮四喜心惊肉跳，赶紧答应道：小的这就去切药。把一个竹编书箧搬到曾渔身边台阶上，轻声道：少爷，我切药去了。急急忙忙从左边腋廊往后面跑去，生怕晚一步又要挨骂。
曾渔对着左边那间透出灯光的厢房道：嫂嫂，四喜今天赶了六十多里路很辛苦，让他先歇
不等曾渔把话说完，那刺耳的女声就打断道：出外游山玩水有什么辛苦，难道比我们在家还操劳吗，这个家吃白食的又多，持家容易吗，谁比谁辛苦
厅上的曾筌摇着头道：切药也不争这一时，夜里切药不是费灯油吗。
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