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升米来问之？”太史慈曰：“末将曾问于难升米。其云占奴国国主与此剑有莫大干连，今已往占奴国求援。”
却说难升米至占奴国，见了故主突颜大王。奏曰：“臣难升米，奉大王旨意，往西岸大国联络，辗转十余年，今归来迟，请大王降罪。”突颜曰：“茫茫大海，汝能来去平安，已属不易。何罪之有。今有鲁国之兵伐倭岛，连克犬国、邪马台、狗奴国等，使我国大敌尽皆覆灭，汝可以还朝矣。”难升米曰：“臣在海外，有幸遇鲁国之主，拜臣为向导，随军征东洋。大战三年有余。今栾山呼取了草薙剑，逼迫甚急。臣特回国来，求大王相助。”突颜曰：“出云之事，本王已知之。自主上以来，便有祖训，不得踏入出云城。前日有出云百姓来报，有一伙人，自称邪马台栾山呼，抢了草薙剑，又行凶杀害百姓无数。本王已探知栾山呼正攻打贺屿。今正聚诸将商议，出兵贺屿，铲除栾山呼。汝如不来，本王亦会出兵。”难升米大喜，遂留于军中，与突颜一道往贺屿。
突颜等至贺屿，鲁主相迎。突颜问曰：“近来战况如何？”鲁主曰：“草薙剑果然厉害，朕之流采不能与之相较。栾山呼见此城急攻不得，乃折道向西，取了西方诸城。强征诸城百姓为兵，又聚众三万余人。”突颜曰：“闻知陛下为草薙剑所扰，特带一物来见。”遂取一盒与鲁主，曰：“自主上以来，世代传言：若草薙见问世，方能揭开此盒。”鲁主曰：“大王何不揭之？”突颜乃沐浴更衣，焚香祷告，方才敢揭开盒子。只见盒内有一书，上曰：“不知火，出云城。”鲁主问曰：“何为不知火？”突颜曰：“相传亦是一把神剑，能与草薙相较。此剑必是在出云。”鲁主曰：“既如是，当速往寻之。”突颜曰：“吾有祖训，不可擅入出云。陛下乃是真龙之主，此事别人替不得，还需亲往。”鲁主遂留吴止、太史慈等与突颜同守贺屿，自与李四、许褚、难升米领十余精骑往出云去。方至出云，土人蜂拥来驱赶。鲁主急忙策马回避。土人方退，鲁主又至。难升米上前告曰：“吾等受草薙剑所困，特来此地寻力相助。”土人曰：“草薙剑已出，神灵已怒。近来远近皆传山峦崩裂之声，大祸不远矣！”难升米曰：“取剑者乃是邪马台栾山呼，今鲁主特来打探不知火，欲剪灭栾山呼，以平神怒。”土人曰：“草薙出世，神怒难平。况吾等世代居于出云，未闻不知火在何处。”鲁主问曰：“不知草薙剑取之何处，可能一观。”土人遂将鲁主等领往倭建命庙。时庙外血迹已干，却无法掩饰草薙出世时的血腥。鲁主乃见庙中有一神将，其臂被折断，有一柄古剑横于案桌上。乃问曰：“此是何处神将？奈何断一臂。”土人曰：“此神将乃是武尊倭建命，正是草薙剑之主。栾山呼来此夺剑时折断其一臂。”鲁主曰：“草薙剑系其所铸乎？”土人曰：“非也。”相传，草薙剑乃是八岐大蛇之尾。当年素盏明尊，又称须佐之男，斩杀八岐大蛇于此。大蛇之身化为此山。后倭建命于此山下获此剑，正逢占奴国攻进出云，惹怒神灵。倭建命又归剑于此。自此出云百年太平无事。四方国主不敢攻之。
鲁主转视雕像，却见雕像双眸之下，竟然流泪。鲁主大奇之。土人曰：“自那日栾山呼夺走草薙剑，武尊便开始落泪。不知何故。”鲁主转视雕像之左，恍惚间似有一女子立于一旁。凝视良久，不觉出神。女子似乎诉说着一场埋藏百余年的浩劫：
那年不知火家族统领出云，威名响彻东洋。却与倭族天皇结下死仇，两个家族世代为敌，不死不休。倭建命乃是倭族年轻战士，自有记忆时起，便知肩负复仇使命，一生只为覆灭不知火家族。倭建命二十岁时，武艺大成，同族中少有敌手。便独自踏上寻仇之路，寻至出云城，连败不知火家族好手三十余人。不知火家族首领不知火琼，无奈之下，取出家传之宝，不知火剑。此剑极为邪气，能吸主人之血，转为剑身之焰，以增加戾气。不知火琼以此大败倭建命，挑断其周身八十一处经脉后转身离去。只留下倭建命奄奄一息。这一切被不知火琼之女不知火舞所瞧见。舞不忍见倭建命丧命，遂将其安于山洞医治。约有一年时光，倭建命竟被治愈。不知火舞却对倭建命萌生少女之情。因疚于倭建命乃是其父所伤，乃对倭建命倍加呵护。少女的温情，渐渐淡化了倭建命的复仇之心。为摆脱家族烦恼，二人往海边定居。倭建命每日于海边山崖下练武，时常听得有一种呼唤。长以时日，呼唤已深入倭建命之心。无论何时，倭建命均能听得内心有一种召唤，有一种驱使。以至于倭建命不能自已。终于早已被掩埋的记忆终于被唤醒，其不顾暴风雨，冲入山崖下，冲天而啸：“我要报仇。”山崖却传来回声，似乎是一种引导。倭建命纵身跳入，半日而回。回时手中已多了一把剑，一把拥有神奇威力的剑。倭建命得剑，翻身回屋，与不知火舞告别而去。不知火舞含泪相送。倭建命却视而不见。其寻至不知火家族。恰逢一场战争，占奴国大军攻入出云。不知火琼正率全族抵御占奴入侵。倭建命单骑往不知火营中挑战。不知火琼不得已应战。倭建命出其不意，一连三十余道剑气刺中琼。又转往他营，斩杀不知火家族三百余人。忽觉远处一人至，乃是不知火舞。倭建命一阵颤抖，心神为之一动，便发足狂奔，离了不知火大营。而后占奴国因强敌已亡，一举攻下出云。占奴国国主血洗出云城。惹得神灵愤怒，地动、山摇、海啸不止。
倭建命恍惚间，竟独自回了海边。时小屋已被海啸冲垮。倭建命盘桓而憩，忽又闻那股呼唤。乃奔至山崖间，终于醒目。一切复仇焰火，竟被这座山崖唤起。此时山崖颤抖，似要站起。所谓神怒，亦是此山颤动之故。倭建命急将草薙剑插于地心。俄而风消云散，地止山定。时倭建命念及舞，不禁落下泪来。乃于此长立，不知何往。许久不动，终化为顽石，却仍是流泪不止。其后有一女子，安一把剑于其手，方才止住其流泪。
升米来问之？”太史慈曰：“末将曾问于难升米。其云占奴国国主与此剑有莫大干连，今已往占奴国求援。”
却说难升米至占奴国，见了故主突颜大王。奏曰：“臣难升米，奉大王旨意，往西岸大国联络，辗转十余年，今归来迟，请大王降罪。”突颜曰：“茫茫大海，汝能来去平安，已属不易。何罪之有。今有鲁国之兵伐倭岛，连克犬国、邪马台、狗奴国等，使我国大敌尽皆覆灭，汝可以还朝矣。”难升米曰：“臣在海外，有幸遇鲁国之主，拜臣为向导，随军征东洋。大战三年有余。今栾山呼取了草薙剑，逼迫甚急。臣特回国来，求大王相助。”突颜曰：“出云之事，本王已知之。自主上以来，便有祖训，不得踏入出云城。前日有出云百姓来报，有一伙人，自称邪马台栾山呼，抢了草薙剑，又行凶杀害百姓无数。本王已探知栾山呼正攻打贺屿。今正聚诸将商议，出兵贺屿，铲除栾山呼。汝如不来，本王亦会出兵。”难升米大喜，遂留于军中，与突颜一道往贺屿。
突颜等至贺屿，鲁主相迎。突颜问曰：“近来战况如何？”鲁主曰：“草薙剑果然厉害，朕之流采不能与之相较。栾山呼见此城急攻不得，乃折道向西，取了西方诸城。强征诸城百姓为兵，又聚众三万余人。”突颜曰：“闻知陛下为草薙剑所扰，特带一物来见。”遂取一盒与鲁主，曰：“自主上以来，世代传言：若草薙见问世，方能揭开此盒。”鲁主曰：“大王何不揭之？”突颜乃沐浴更衣，焚香祷告，方才敢揭开盒子。只见盒内有一书，上曰：“不知火，出云城。”鲁主问曰：“何为不知火？”突颜曰：“相传亦是一把神剑，能与草薙相较。此剑必是在出云。”鲁主曰：“既如是，当速往寻之。”突颜曰：“吾有祖训，不可擅入出云。陛下乃是真龙之主，此事别人替不得，还需亲往。”鲁主遂留吴止、太史慈等与突颜同守贺屿，自与李四、许褚、难升米领十余精骑往出云去。方至出云，土人蜂拥来驱赶。鲁主急忙策马回避。土人方退，鲁主又至。难升米上前告曰：“吾等受草薙剑所困，特来此地寻力相助。”土人曰：“草薙剑已出，神灵已怒。近来远近皆传山峦崩裂之声，大祸不远矣！”难升米曰：“取剑者乃是邪马台栾山呼，今鲁主特来打探不知火，欲剪灭栾山呼，以平神怒。”土人曰：“草薙出世，神怒难平。况吾等世代居于出云，未闻不知火在何处。”鲁主问曰：“不知草薙剑取之何处，可能一观。”土人遂将鲁主等领往倭建命庙。时庙外血迹已干，却无法掩饰草薙出世时的血腥。鲁主乃见庙中有一神将，其臂被折断，有一柄古剑横于案桌上。乃问曰：“此是何处神将？奈何断一臂。”土人曰：“此神将乃是武尊倭建命，正是草薙剑之主。栾山呼来此夺剑时折断其一臂。”鲁主曰：“草薙剑系其所铸乎？”土人曰：“非也。”相传，草薙剑乃是八岐大蛇之尾。当年素盏明尊，又称须佐之男，斩杀八岐大蛇于此。大蛇之身化为此山。后倭建命于此山下获此剑，正逢占奴国攻进出云，惹怒神灵。倭建命又归剑于此。自此出云百年太平无事。四方国主不敢攻之。
鲁主转视雕像，却见雕像双眸之下，竟然流泪。鲁主大奇之。土人曰：“自那日栾山呼夺走草薙剑，武尊便开始落泪。不知何故。”鲁主转视雕像之左，恍惚间似有一女子立于一旁。凝视良久，不觉出神。女子似乎诉说着一场埋藏百余年的浩劫：
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倭建命恍惚间，竟独自回了海边。时小屋已被海啸冲垮。倭建命盘桓而憩，忽又闻那股呼唤。乃奔至山崖间，终于醒目。一切复仇焰火，竟被这座山崖唤起。此时山崖颤抖，似要站起。所谓神怒，亦是此山颤动之故。倭建命急将草薙剑插于地心。俄而风消云散，地止山定。时倭建命念及舞，不禁落下泪来。乃于此长立，不知何往。许久不动，终化为顽石，却仍是流泪不止。其后有一女子，安一把剑于其手，方才止住其流泪。