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住在唐通事梅三十郎家里，也算是极大地情面了。
唐人町里的水手等人，受船主、日本的街长、以及唐通事三方管辖。
所谓“门口也有插刀手寸步不离，日夜看守，但凡买一尾鱼，买一根菜，都要经他查验，方可进馆”。原先锁国之前，大商人还可以在平户等地直接买房，现在是不行了。
唐人町里也是泾渭分明，有江浙帮、福州帮、漳州帮，三方的人势同水火。
毕竟这种贸易政策就是如此，你多拿一张贸易许可证，别人便少拿一张，唐船一共25张贸易信牌，多一张都没有。大家只能卷起来。
在这里住了几日，刘钰也多方打听查探了一下日本的情况，看来这贸易确实有些蛋疼。
往日本运货好说，生丝、白糖、水银、药材都能换到钱。
可往回走就难说，如今最紧俏的货还是铜。
100斤一箱，一箱在日本这边算上行贿、搬运之类的钱，大约是13两银子。
运回大顺，只要到货，25两一箱，只要上岸就能卖出去。
若是能偷偷往荷兰人那边运，赚的更多，现在欧洲也正缺铜，不只是用来铸钱，还有铸炮。
除了铜，日本再能卖的就不多了，剩下的统称“俵物”。
听起来像是咸鱼干、鱿鱼丝、干海带之类的东西，实际上还有瓷器、鎏金器、饰物等等。可能是为了防止瓷器打碎了，所以在里面填充一些干海带、干鲍鱼之类的东西。
明末战乱，中国瓷器生产受阻，日本人抓住机会，大规模烧制瓷器。
荷兰人凭借海运的优势，在不能拿到中国瓷之后，开始大量进口日本瓷，所谓的“伊万里烧”。
这些年大顺逐渐平稳过来，日本伊万里烧的优势渐渐降低。
看着架势，若是能把瓷器好好整一整，应该用不了多久，伊万里烧就外销不动了。
铜是回去就能卖好价的，这俵物中的干海参干鲍鱼，这些年就不太好卖。
南方还好，北方一则吃得少，二则辽东等地也产，当年取消了疍户贱籍，把一些疍户移民到了辽东沿海，也使得辽东沿海地区逐渐开始有了采鲍鱼、海参的。
再询问询问，别的东西就真不知道该运什么了。
运粮食的话，压仓还行，但日本的米也不便宜，回去就是赔钱的。
搞出正德新令的新井白石算是有识之士，他说“五谷之类犹如毛发，无停止之时；五金之类犹如骨骼，不复重生”，因而出台了一系列政策收紧了重金属的外流。
之前中国商人还能压价。
资本雄厚，到了长崎之后互相配合，江浙帮、福州帮、漳州帮的做在一起商量好了，谁也不出价，等着日本商人主动降价。
日本商人要办铜、开矿、周转、利息……实在压不过这些海商，只能自己降价，生怕中国海商不买，靠别的货物填补铜价的亏损，总体上还是赚，也比压着货还利息钱便宜。
如今却反过来了，贸易信物许可证一出，三帮先内斗了起来，铜价也是水涨船高，虽然还有利，但这些年也是从百斤十两涨到了十三两。
原来可以团结起来压价的三大帮，如今互相仇视，倒是让那些通事之类的抖了起来，只要船一来就能收到贿赂，各船主只求能拿到一张贸易许可证。
刘钰是懒得贿赂，直接搞了违禁品，已经拿到了第一张贸易许可证不说，还得了700两银子的“褒奖银”。
中国这边25张贸易许可证，荷兰那边6张，看起来中国这边优势大，然而日本其实还是更愿意和荷兰做生意，最起码那些‘伊万里烧’瓷器能卖出去，倒是没听说有中国商人从日本倒腾瓷器回中国卖的。
既是住在别人家里，有些话就不好说，怕隔墙有耳。
有些话就可以随便闲扯，刘钰就询问了一下林允文，如果瓷器运到日本来，能不能打败日本的本地瓷。
林允文其实并不懂自由贸易的概念，但他还是根据自己的经验给出了答案。
“主家，若是日本这边允许瓷器售卖，江西瓷肯定是能打败伊万里烧的。只是现如今有禁令，又禁止外国瓷器在日本售卖。之前有几艘船带着瓷器来了，连贸易许可证都剥夺了，也只能原货返回。”
林允文将他知道的瓷器的事一说，刘钰判断了一下，认可林允文的说法。看来日本还有很多油水可榨。
之后的两个月时间，刘钰就一直在唐人町和长崎城里闲逛，虽然只要一出去就有武士跟着，他也只当对方不存在，就当增长一下见识。
询问了一下荷兰人在这边的贸易，发现和自己猜想的差不多。荷兰人能从中国口岸直接拿到货之后，并没有舍近求远，不再去贩卖印度的布匹生意，而是直接选择了当中日之间的搬运工。
荷兰人的货和中国船主带来的货差不多，所不同的就是多了一些西洋物品，但所占的份额并不大。
这对荷兰人来说，就是一个巨大的风险。
或者这些年实在是太过风平浪静，荷兰人已经完全忘了考虑中国这边忽然对荷兰禁售的风险。
再三询问，确认了荷兰这十几年来的货品构成，中国货占了八成以上后，刘钰心里也算是有数了。
闲逛了两个月，幕府那边也终于派人过来了。派了个名叫富田又左卫门的武士，来亲自考察一下史世用的骑射技法。
刘钰带来了战马和武人的举动，给幕府那边带来的震动还是很大的。荻生总七郎既是儒学大师，也是幕府将军的亲信幕僚，在编修训读《大明律》等书籍的时候，虽然听起来像是闭门造车，但荻生总七郎还是通过《大明律》、《明会典》等书籍，基本上了解了前明的政治结构。
有些东西是猜的，有些东西是有前朝移民东渡日本后可以直接询问的，但对大顺的情况，荻生总七郎就所知不详了。
南方的情况还好，不管是江浙海商还是福建海商，风说书问询都可以知道江南的许多情况。
但北方一不开港，二则封闭，对于大顺内部的诸多情况，靠在家里读书猜，很难获取一个全面的认知。
良家子群体又是一个相当封闭的圈子，商人自然不可能知晓内部的情况。
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住在唐通事梅三十郎家里，也算是极大地情面了。
唐人町里的水手等人，受船主、日本的街长、以及唐通事三方管辖。
所谓“门口也有插刀手寸步不离，日夜看守，但凡买一尾鱼，买一根菜，都要经他查验，方可进馆”。原先锁国之前，大商人还可以在平户等地直接买房，现在是不行了。
唐人町里也是泾渭分明，有江浙帮、福州帮、漳州帮，三方的人势同水火。
毕竟这种贸易政策就是如此，你多拿一张贸易许可证，别人便少拿一张，唐船一共25张贸易信牌，多一张都没有。大家只能卷起来。
在这里住了几日，刘钰也多方打听查探了一下日本的情况，看来这贸易确实有些蛋疼。
往日本运货好说，生丝、白糖、水银、药材都能换到钱。
可往回走就难说，如今最紧俏的货还是铜。
100斤一箱，一箱在日本这边算上行贿、搬运之类的钱，大约是13两银子。
运回大顺，只要到货，25两一箱，只要上岸就能卖出去。
若是能偷偷往荷兰人那边运，赚的更多，现在欧洲也正缺铜，不只是用来铸钱，还有铸炮。
除了铜，日本再能卖的就不多了，剩下的统称“俵物”。
听起来像是咸鱼干、鱿鱼丝、干海带之类的东西，实际上还有瓷器、鎏金器、饰物等等。可能是为了防止瓷器打碎了，所以在里面填充一些干海带、干鲍鱼之类的东西。
明末战乱，中国瓷器生产受阻，日本人抓住机会，大规模烧制瓷器。
荷兰人凭借海运的优势，在不能拿到中国瓷之后，开始大量进口日本瓷，所谓的“伊万里烧”。
这些年大顺逐渐平稳过来，日本伊万里烧的优势渐渐降低。
看着架势，若是能把瓷器好好整一整，应该用不了多久，伊万里烧就外销不动了。
铜是回去就能卖好价的，这俵物中的干海参干鲍鱼，这些年就不太好卖。
南方还好，北方一则吃得少，二则辽东等地也产，当年取消了疍户贱籍，把一些疍户移民到了辽东沿海，也使得辽东沿海地区逐渐开始有了采鲍鱼、海参的。
再询问询问，别的东西就真不知道该运什么了。
运粮食的话，压仓还行，但日本的米也不便宜，回去就是赔钱的。
搞出正德新令的新井白石算是有识之士，他说“五谷之类犹如毛发，无停止之时；五金之类犹如骨骼，不复重生”，因而出台了一系列政策收紧了重金属的外流。
之前中国商人还能压价。
资本雄厚，到了长崎之后互相配合，江浙帮、福州帮、漳州帮的做在一起商量好了，谁也不出价，等着日本商人主动降价。
日本商人要办铜、开矿、周转、利息……实在压不过这些海商，只能自己降价，生怕中国海商不买，靠别的货物填补铜价的亏损，总体上还是赚，也比压着货还利息钱便宜。
如今却反过来了，贸易信物许可证一出，三帮先内斗了起来，铜价也是水涨船高，虽然还有利，但这些年也是从百斤十两涨到了十三两。
原来可以团结起来压价的三大帮，如今互相仇视，倒是让那些通事之类的抖了起来，只要船一来就能收到贿赂，各船主只求能拿到一张贸易许可证。
刘钰是懒得贿赂，直接搞了违禁品，已经拿到了第一张贸易许可证不说，还得了700两银子的“褒奖银”。
中国这边25张贸易许可证，荷兰那边6张，看起来中国这边优势大，然而日本其实还是更愿意和荷兰做生意，最起码那些‘伊万里烧’瓷器能卖出去，倒是没听说有中国商人从日本倒腾瓷器回中国卖的。
既是住在别人家里，有些话就不好说，怕隔墙有耳。
有些话就可以随便闲扯，刘钰就询问了一下林允文，如果瓷器运到日本来，能不能打败日本的本地瓷。
林允文其实并不懂自由贸易的概念，但他还是根据自己的经验给出了答案。
“主家，若是日本这边允许瓷器售卖，江西瓷肯定是能打败伊万里烧的。只是现如今有禁令，又禁止外国瓷器在日本售卖。之前有几艘船带着瓷器来了，连贸易许可证都剥夺了，也只能原货返回。”
林允文将他知道的瓷器的事一说，刘钰判断了一下，认可林允文的说法。看来日本还有很多油水可榨。
之后的两个月时间，刘钰就一直在唐人町和长崎城里闲逛，虽然只要一出去就有武士跟着，他也只当对方不存在，就当增长一下见识。
询问了一下荷兰人在这边的贸易，发现和自己猜想的差不多。荷兰人能从中国口岸直接拿到货之后，并没有舍近求远，不再去贩卖印度的布匹生意，而是直接选择了当中日之间的搬运工。
荷兰人的货和中国船主带来的货差不多，所不同的就是多了一些西洋物品，但所占的份额并不大。
这对荷兰人来说，就是一个巨大的风险。
或者这些年实在是太过风平浪静，荷兰人已经完全忘了考虑中国这边忽然对荷兰禁售的风险。
再三询问，确认了荷兰这十几年来的货品构成，中国货占了八成以上后，刘钰心里也算是有数了。
闲逛了两个月，幕府那边也终于派人过来了。派了个名叫富田又左卫门的武士，来亲自考察一下史世用的骑射技法。
刘钰带来了战马和武人的举动，给幕府那边带来的震动还是很大的。荻生总七郎既是儒学大师，也是幕府将军的亲信幕僚，在编修训读《大明律》等书籍的时候，虽然听起来像是闭门造车，但荻生总七郎还是通过《大明律》、《明会典》等书籍，基本上了解了前明的政治结构。
有些东西是猜的，有些东西是有前朝移民东渡日本后可以直接询问的，但对大顺的情况，荻生总七郎就所知不详了。
南方的情况还好，不管是江浙海商还是福建海商，风说书问询都可以知道江南的许多情况。
但北方一不开港，二则封闭，对于大顺内部的诸多情况，靠在家里读书猜，很难获取一个全面的认知。
良家子群体又是一个相当封闭的圈子，商人自然不可能知晓内部的情况。
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