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    梅在听着吕涛如此深沉的喃喃细语声,仿佛是融入盗墓的场景中去。然而,却是让她的娇躯忍不住轻颤不止的是吕涛说的这些,仿佛是在忽言了事。她心中竟然泛起了一股被的感觉,石椁内没有古董则吧,如有古董每一件文物都是价值连城的国宝。不死心的李梅,遗憾中又问了一句道:“真的不想打开看上一眼吗?”

    按照古人的观念,人死后埋入土中,是灵魂得到安息的最好处所。

    当历史展到商代,作为木棺的葬具从原始的保护尸体的纯朴举动,演变为等级森严的棺椁制度。商王和各级贵族死后,皆挖掘一巨大幽深的土坑,坑内用木材筑成椁室,敛尸的木棺放在椁室正中,室外有大批奢华的车马与器物随葬,希望墓主死后像生前一样享受荣华富贵。至周代,棺椁制度有了更加严格的等级规定,所谓“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”但西周以前的墓葬只是平整的土坑,并无封土,礼记中记载:“凡墓而无坟,不封不树者,谓之墓。”

    “算丁,这五具是石椁,据点很少有盗墓去开石椁的,”吕涛犹豫了会儿,才轻声问道:“人民间传说集石椁之谜里有则传说云:人受到病疫威胁时,祖先神母告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。可见人行岩葬的原因是岩石对他们有保护作用,这是石崇拜的一种表现。而人之所以崇拜石,一方面如他们传说的那样,是为乞求平安而把灵柩葬在崖上,另一方面则是希望石头能赐嗣于己,使自己的群体人丁兴旺。如太平御览卷五十三记载,马湖江南岸有“乞子石”“人乞子于此有验”很明显,人的岩葬包含有以石求子的文化因素即对生殖的追求和崇拜。”

    “石椁与木棺有什么不同?石椁是否是某种权力与地位的象征?”

    “石椁的设立,固有保护内棺的作用含承重与防盗的双重意义。但它又明显地向后人昭示,在春秋中后期同类墓葬中仅有的一件石椁的出现,标志着由竖**式木椁墓向砖石结构的横**式崖洞墓转变的一个征兆,”:“位于河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓,可以作为西汉中期新兴的横**式墓的代表,两墓分别在山崖中穿凿巨大的洞**作为墓室,其内部形制和结构完全模仿地面房屋建造。与这种大型洞**墓相呼应的,是中原和关中一带的小型砖室墓与形状、规格不一的石室墓的大量出现。”

    “现在怎么办?听你的,”此时,根刺儿仿佛哽在李梅喉头。不知道在用什么方式来打动吕涛整个面色更加的阴沉了。

    “下去吧,”轻的一句话,便把吕涛所有的沮丧,所有的失落全都给打破,女人终于服输了。他开心的一把抱住李梅,泪水顺着两腮便流了下来。他永远都相信他的两个姐姐还是信服与他的,在他的心中两个姐姐几乎和神一样。片刻后吕涛慢慢地把李梅松开,用近乎温柔的声音对她们说道:“上来时,未经过这里,还是留点精力看其它的吧。”

    三人整理了下装备,现一路急行,失了不少东西,不过还好,基本的食物和武器没丢失。整顿好后,三人再一次的行动了目标:下山!

    电筒的光,顺着崖壁上的绝壁射下去,近处可以清晰的看到如同刀刻的一样,笔直地延伸到地下。在向藤蔓里看去,却是黑呼呼的什么也看不见。

    吕涛左右看了一下。推一块大石头。往坑中扔下去几秒钟后。陆陆续续传来石头撞击岩层地声音。根据最后传来声音地时间推测。这个深度在600米以上。

    俗语说:能上山。莫下海;能下。莫钻洞在阴暗地地下洞**中里面可能出现拦路地毒蛇、蜈蚣、蝎子。亦可能有不明地毒气散出来。如果不小心被毒蝙蝠咬上一口注定不可能好受。地下暗河突然汹涌奔来极有可能在瞬间就夺去“入侵者”地性命。走在寂静地藤蔓上。虽然身处温暖地洞**之中在较高地崖壁上。仍被些许地寒意所笼罩。一阵凉风吹过。李梅感到了丝丝地寒意。不由紧了紧外套领口。果然。这次下山地行进比上面那栈道上行走困难了许多。甚至出乎他们意料地困难!这背面地山坡。密密麻麻地藤蔓。特别难行

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