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吃饭穿衣
有人问睦州禅师道：“我们每天都要穿衣吃饭，并且天天重复，实在非常麻烦，如何才能免除这些烦恼呢？”
禅师回答：“我们穿衣吃饭。”
“我不了解你的意思。”那人说
睦州禅师斩钉截铁地说：“如果你不了解，那你就穿衣吃饭吧！”
这则禅故事，不禁让我想起了一个传说。
屎壳郎，老家人都称他为大将军，当初他是玉皇大帝案前专伺传令的天神。女娲拈土造人后，玉帝十分高兴，就让屎壳郎大将军传令给下界这些鲜鲜活活却又混沌不开的人，让他们一天之内三时打扮，一时吃饭，整天光光洁洁，干干净净，快快乐乐。
大将军手持令牌，一路风行，口中念念有词：“三时打扮一时吃饭”不料脚下一滑，翻了个跟头，这一跤摔得不轻，口眼歪斜，金星乱冒，迷迷糊糊地将令传成：“三时吃饭一时打扮！”
这一下可不得了，一时间人们蝼蚁般奔波忙碌起来：清早，掬一捧溪水对着水潭抹一把脸，便为无着无落的一日三餐辗转徙号起来，为争食一米一粟打得头破血流，为据有一城一池搞得狼烟四起。一帮一伙，一群一落，尔争我斗，把个清静的世界搅得乌烟瘴气，粪污遍布。玉帝一怒之下，便将屎壳郎大将军贬下凡尘，专门消解人们留下的这些粪便残渣，一日不净，就不得返回天庭，所以，至今屎壳郎大将军还在兢兢业业，恪尽职守。
“两手空拳握古今，握住了还当放手。”
人难得一个放下。禅故事中的那人把吃饭穿衣的烦恼裹在身上，揣在腹中，整日惶惶惑惑，怎会有快乐可言？大师的禅机正是让世人放手欲望，回归自然。
穿衣吃饭，难道是女娲的错？是玉帝的错？还是屎壳郎的错？对错之间，人是受害者还是受益者？没有穿衣吃饭，人便没有生活，也就没有活着的意义，可一味讲究吃饭穿衣，人便会被这些浮华奢侈的欲望所诱惑，制造出一滩滩心理和生理上的垃圾，让屎壳郎大将军疲于穿梭奔波。
写下这两则故事的同时，又看到了一则趣闻：澳大利亚为清除遍地的牛羊粪便，不得不从国外引进大量的屎壳郎来分解垃圾，清理环境！
可怜的将军啊，忙完了人还要忙畜牲，真累啊！
吃饭穿衣
有人问睦州禅师道：“我们每天都要穿衣吃饭，并且天天重复，实在非常麻烦，如何才能免除这些烦恼呢？”
禅师回答：“我们穿衣吃饭。”
“我不了解你的意思。”那人说
睦州禅师斩钉截铁地说：“如果你不了解，那你就穿衣吃饭吧！”
这则禅故事，不禁让我想起了一个传说。
屎壳郎，老家人都称他为大将军，当初他是玉皇大帝案前专伺传令的天神。女娲拈土造人后，玉帝十分高兴，就让屎壳郎大将军传令给下界这些鲜鲜活活却又混沌不开的人，让他们一天之内三时打扮，一时吃饭，整天光光洁洁，干干净净，快快乐乐。
大将军手持令牌，一路风行，口中念念有词：“三时打扮一时吃饭”不料脚下一滑，翻了个跟头，这一跤摔得不轻，口眼歪斜，金星乱冒，迷迷糊糊地将令传成：“三时吃饭一时打扮！”
这一下可不得了，一时间人们蝼蚁般奔波忙碌起来：清早，掬一捧溪水对着水潭抹一把脸，便为无着无落的一日三餐辗转徙号起来，为争食一米一粟打得头破血流，为据有一城一池搞得狼烟四起。一帮一伙，一群一落，尔争我斗，把个清静的世界搅得乌烟瘴气，粪污遍布。玉帝一怒之下，便将屎壳郎大将军贬下凡尘，专门消解人们留下的这些粪便残渣，一日不净，就不得返回天庭，所以，至今屎壳郎大将军还在兢兢业业，恪尽职守。
“两手空拳握古今，握住了还当放手。”
人难得一个放下。禅故事中的那人把吃饭穿衣的烦恼裹在身上，揣在腹中，整日惶惶惑惑，怎会有快乐可言？大师的禅机正是让世人放手欲望，回归自然。
穿衣吃饭，难道是女娲的错？是玉帝的错？还是屎壳郎的错？对错之间，人是受害者还是受益者？没有穿衣吃饭，人便没有生活，也就没有活着的意义，可一味讲究吃饭穿衣，人便会被这些浮华奢侈的欲望所诱惑，制造出一滩滩心理和生理上的垃圾，让屎壳郎大将军疲于穿梭奔波。
写下这两则故事的同时，又看到了一则趣闻：澳大利亚为清除遍地的牛羊粪便，不得不从国外引进大量的屎壳郎来分解垃圾，清理环境！
可怜的将军啊，忙完了人还要忙畜牲，真累啊！