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泽州县长河源头下村镇抱佛山下的中村，是生我养我的故乡。这里三面环山，四季分明，属于典型的暖温带半湿润大陆性季风气候。村北十里是泽州县祖山海拔一千三百多米高的吾圣山，云霞出没，林木蓊郁；村西山峦连绵，势如屏翰－－－“大石头坡”形如簸箕，巨石嶙峋，是造山运动和冰河时期遗留下的自然奇观“老鳖沟”涧水清澈，淙淙作响，藤萝掩映，溪水里生长着水陆两栖的鳖，故名；村东层林尽染，峰峦如聚，盘山而上可俯瞰“东西两大阳，南北四寨上，沿河十八庄，七十二条巷”的阳阿古镇；村南一条大路与古称“阳阿水”的长河同行直通柳树底、东沟、川底、周村。长河两条支流绕着村东村西潺潺而过。河两岸阡陌纵横，庄禾摇曳，一派太行山上春耕夏长秋收冬藏的农耕田园风光。尤其是燕子北归，大地回春时，杏花、桃花、梨花、奈花、液果红花、花红花、李子花、沙果花、樱桃花以及次第绽放的山楂花、黑枣花、柿花等等，再加上村子里外的椿谷谷、榆钱钱、槐豆豆、皂角角，远山上的马榴、连翘、醋柳、杜梨、苍松翠柏、灌木野花，不啻一道引人入胜的风景线。人们日出而作，日落而息，春种秋收，繁衍生息，年复一年，周而复始。
就是这样一个与世无争的美丽山村，在七十年前的某一天，厄运之灾随着一小队挑着太阳旗抗着长枪戴着布耳帽子穿着大皮靴挎着干粮袋手榴弹耀武扬威的鬼子兵的到来，被彻底改变了：或火光冲天，或四散奔逃，或宰鸡杀牛，或抢粮夺钱，或血染黄土，或命丧黄泉，其叫嚣乎东西，隳突乎南北，令人惶惶不可终日，其破坏性惨无人道，疯狂性无以复加，远胜肆无忌惮的洪灾和从天而降的蝗祸。笔者曾多次采访过村子里几位健在的的耄耋老人，加上青少年时代亲耳听到过的父辈们的亲历回忆，写下后面这些文字。句句详实，事事有据，人证物证，不吐不快。
1938年2月下旬，日军分南北两路向晋城进犯。南路日军由14师团独立步兵第13联队石黑支队领头，从河南博爱出发，2月26日侵占晋城，日军占领晋城期间，先后对城乡疯狂“扫荡”达6000多次，制造的杀人放火惨案多达数十起
段戌耐，1940年农历三月十九出生，那天正巧日本鬼子进村，男女老少惊恐万状，扶老携幼纷纷逃命，村西五里开外的“老鳖沟”成了暂时偷安的避难所。父母亲怕她的哭闹声暴露了乡亲们的藏身之处，何况又是个女的，一来就带凶，便扔下她和死活不愿离家的年迈的姥姥老爹（外婆外公）匆匆逃命去了。小鬼子凶神恶煞，灭绝人性，竟然用刺刀将百衲布包裹着的她挑起摔到了当院，她老爹奋不顾身扑上去抢起她就跑，被小鬼子一枪刺中胳膊，鲜血汩汩流，慌乱中居然未发觉把孩子掉在了路上。她姥姥急中生智，抹了一脸煤泥灰，装疯卖傻，躲过了一劫。后来，姥姥不见了孩子，催老爹快找，老爹在伤口处系了块破布条，回原路才在街上找到了奄奄待毙的她。两天后老爹把她送到了“老鳖沟”她父母亲躲藏那里，不料第三天上她突然“疯”了（俗称四六风、脐带风）。父母见她命不该活，就于第六天傍晚狠狠心将她扔到了地后塄。第九天上她姑姑路过听见有孩子微弱的嘤嘤声，又把她抱了回来。姑姑晚上偷偷出去到小河里舀水给月子里的嫂子熬米汤，喝完米汤锅底除了泥沙竟然还漂着几十条小黑蝌蚪。真乃慌不择路，饥不择食啊！接着，她又于第12天、第40天上又“疯”了两次。许多好心人劝其父母说她来的真不是时候，招来小鬼子可就坏了大事了。她父母怕因小失大，触犯众怒，再次扔了她，又是佛心善人的姑姑把她抱了回来。父母亲怕他难养活，就给她起了个带“耐”字的名字，是曰戌耐。戌耐后来成了劳模、名人，著名作家赵树理1965年还专程采访过她，近五十年来不知获得过多少从国家到省市县的荣誉称号，可谓大难不死，必有后福者吧。
段德河，1931年生，今年虽已83岁高龄，却对日本鬼子记忆犹新。他8、9岁时小日本来的村子里。日军小分队或南从柳树底村启程，或东从大阳镇出发，那里是他们修有炮楼及防御工事驻扎有重兵把守的据点。日军小分队二、三十个人曾在他家的院子里多次住过，亲身所见所闻，至今历历在目。来时背着长枪及铺盖卷儿，挎着两条长长的袋子，一条装着大米，一条装着饼干儿，铺盖及军装上还挂着鞋子、茶杯、洋盆、饭盒儿，当然少不了手榴弹。一般住个一两天。来了牵牛宰羊，催要粮秣，惊天动地，不可一世。村里一般都设有两套组织－－－一套为八路军服务，一套应付日本人。鬼子来了，有人敲锣喊话，村里干部按时送上小米等。当时日军以大阳、柳树底为据点，四处横征暴敛，剿灭抗日武装力量。老百姓戏称投靠小日本的叫上东乡（中村东面的大阳）吃大米，参加八路军的叫上西乡（中村西面的沁水端氏一带）吃小米。小日本吃饭是把盛有大米的饭盒儿一溜穿在尖担上（扁担的一种，因两头镶以铁制的尖头牛角状金属套而名，用以方便穿挑成捆的麦子、谷子、草料等），再把老百姓家里的桌椅板凳不分青红皂白劈开烧火，然后长官再给每人发一听罐头。饭成了，桌椅板凳也烧成灰了。罐头盒儿扔了一地，德河至今还保存着两个，他从家里找出来捏在手里，说眼前不由自主浮现出童年时小鬼子进村后那一幕幕骇人听闻的情景。
德河14、5岁少年时，成了经常为小日本支差的小大人。原因是成年人很容易被怀疑为八路的便衣或里通八路的红色分子，且成年的大人们谁也不愿意为小日本去卖命，挨打受罚不说，主要是怕担上汉奸、走狗的名声，一旦村子的里甲按户头劳力派到了哪家公差，哪家就花钱出小米雇佣十几岁的大孩子去顶差，大约一天一升米左右，日军只要有人放心干活就行。德河年纪不大不小，又老实本分，因此便成了常常被人雇佣的小日本工事工地上扛活的苦力。工地在中村南边东边的柳树底、大阳、向东煤窑，工程是修炮楼、挖工事、筑城壕、栽铁丝网等。民工们主要是抬砖、抬土、抬水及杂七杂八的粗活，旁边站着几个荷枪实弹的小鬼子监工，手里迟早拿着根棍子，一个个凶神恶煞似的，发现谁不好好干活，就用“八格牙路”辱骂或用“小八路滴”、“死啦死啦滴”相威胁，最多的就是用棍棒直接往头上敲打，几乎没有人没被敲打过，头上鸡蛋大的疙瘩今天消了明天就又长了出来。也有成年人工匠拿瓦刀的，一旦迟到或者手脚慢了点儿，棍棒就会狠狠地袭来，不过为了不影响工程进度，一般只打他们的屁股。最可恶的是那些狐假虎威的假日本鬼子－－－伪军汉奸，他们不说人话，整天哇哩哇啦，也拿着棍子敲打中国人，一说中国话，就原形毕露了其卑下丑恶的灵魂。由于民工们一天三顿稀糊糊，肚子咕噜噜，饥饿难耐，晚上休息是既无被褥，又无席子，始终睡在脏不拉几的干草上，虱子、跳蚤、蚊虫胡爬乱飞，哪能休息好，一个个有气无力，昏昏沉沉；二则中国人谁都不愿意让小日本在自己的家乡修上屠杀同胞的魔窟，所以大家尽皆连哄带蒙，心照不宣，想方设法磨洋工，熬日头，最终那两个炮楼都未修到口平（即完工）就通通滚他妈的蛋了。
小日本三天两头儿逼要财粮，许多贫穷家庭被“公粮”、“负担”派得一贫如洗，苦不堪言，只好三十六计走为上计，远走高飞外出逃难去了。德河父兄曾经与其舅舅赵科头一家人等挑着担子跑到襄垣县学铜匠，主要是打制铜烟袋锅儿、铜灯、铜卡针、枣花等日用器物及家用装饰品，因为少人问津生活顾不住怏怏不快回来了。有一次，因为讨了一担糠吃，被怀疑是八路军的密探，抓到了小鬼子的炮楼里，将刺刀搁到脖子上，嘴里死啦死啦滴喊着，追问八路军如何如何，德河等小的朝翻译叫着叔叔连声说好话求生，也无济于事。晚上趁看守打瞌睡时偷偷跑了出来，不敢走大路，一直踩着农田沿着荒径才逃离虎口。跑到沁源时，有人将一个铜手榴弹卖给了德河的父亲，因为铜匠看中铜质的物件。在此之前，当地的铜匠、铁匠将缴获的日本军刀熔炼后打成剃头刀、剪刀，好用好使，故多有想获取者。小日本制造的手榴弹上有铜质的部件，其38岁的父亲不识庐山真面目，当着一、二十个人的面鼓捣了大半天，引线拉断了也未取出那点儿东西来。回到家里，他居然用烧红的铁丝去烙手榴弹底座上的小孔，结果可想而知－－－炸了，炸的一塌糊涂，父亲当场毙命，店里的闺女也香消玉殒。那时候，小日本横行霸道，无路可走，直到解放后家人才将其父亲的尸首辗转弄了回来，还多亏了那里有个天主教徒当时将其偷偷埋了，否则的话，真成了活不见人死不见尸了。日寇侵华，魔鬼当道，生逢乱世，一大不幸矣。
说到悲伤难过处，德河亦形于声色，但说到一、二趣事，自然滔滔不绝。
常驻德河家院里的一队小鬼子接到撤退命令紧急集合时，军令如山倒，服从是天职，谁也无暇顾及细枝末叶，有一战士居然将其贴身携带当作护身符般的所谓金佛爷、金元宝遗留了下来，被德河家人保存至今，还特地拿出来让我拍照。军国主义乃人类之大敌，战争贩子终无好下场，侵略者任凭其求神拜佛、顶礼膜拜，丝毫也改变不了其最终惨败的可耻下场。
另一趣事是，一天，德河从家里出来解手，碰巧看见抗日好汉车起贵跪蹲在茅房石头墙后面，拿步枪瞄准约百米外汤帝大庙东南槐树下一个站岗的日本士兵。那天一队小鬼子兴师动众闯进中村汤帝大庙，看来是要执行什么烧杀抢掠的特殊任务，照例有一人在外面站岗放哨。车起贵何许人也？乃中村北面不到一里地的上村人士。此人乃当时方圆几十里内响当当的抗日好汉。他身高马大，血气方刚，一腔正气，嫉恶如仇。那天听说小鬼子来了，早就跟随潜伏在暗处。只见他屏声静气，手指一动，站岗的小鬼子“啊”的一声，手臂就耷拉了下来，原来是车起贵几乎百发百中的枪弹打中了他端枪的手。站岗的拼命往回跑，一时间口哨声频频，说时迟那时快，小鬼子便从大庙里跑了出来，四处鸣枪，却不见打枪人的影子。眼明手快、身手矫捷的车起贵早已由长官坟穿上神岭逃之夭夭了。小鬼子空忙一场，虽悻悻地无功而返，哪能就此罢休。据德河说，他就亲见小鬼子动不动就要求与村子里的小伙子比赛摔跤，赢了则哈哈大笑，输了就恼羞成怒，举着枪托杵人。笔者早年就曾听说本家一个叫段喜创的摔倒了小鬼子，被其大打一顿的。随后，小日本为报复那一枪之仇，给中村人派的公粮大大加了码。这是什么道理，来人家国家侵略，人家反抗了一下，还要人家赔偿，岂非强盗逻辑？
说到车起贵，德河来了劲儿，因为他见过这个人。说有一次车起贵到了柳树底，大概是想要弄出个什么动静。他腰里别着个手枪，轻脚利手两腿儿一蹦上了饭店的炉台儿上，往下这么一蹲，不经意屁股后露出了手枪，被小鬼子的眼线盯上了。车起贵尚在明处，小日本却全副武装来了两个家伙，嘁哩喀喳下了车起贵的手枪，拧着他的胳膊出了门。小日本以为两个拿着枪训练有素的武士道，扭送一个已经下了枪的庄稼汉子，应该是像老鹰抓小鸡一样，十拿九稳，谁知车起贵突然间勇力勃发，快如豹子翻身，猛如猎狗奔跑，竟然挣脱身子，将两个小鬼子打翻在地，哭爹喊娘，而车起贵早已如脱兔般不知去向了。如此身段、功夫，特别是其抗日爱国之心志，焉有不出众之理？解放后，车起贵当上了管辖长河上游十几个村寨的上村乡的乡长，段捷胜时任书记，赵德胜的文书，可谓珠联璧合，直到他1976年67岁上因病去世。
这个人，岂止段德河、当时那是一个无人不知、无人不晓、鼎鼎有名的人物哩。90多岁的张德发、80多岁的段永根、60多岁的段富奎等老人们，都能不假思索地叙述一串串车起贵传奇般与小日本和狗汉奸作斗争的故事。
与车起贵同村的有个叫王长林的，原来给一家财主做事。俗话说，近朱者赤，近墨者黑，日久天长，养成了一副卑躬屈膝、为虎作伥的奴才脾性。日本人一来，很快就卖身投靠，忘了祖宗，当了里通外国的汉奸，干些通风报信、引狼入室、狐假虎威、苟且偷安的勾当，不是在大阳镇的街上耀武扬威，就是在柳树底、向东村里头招摇过市，干尽了伤天害理的不齿之事。车起贵看在眼里，恨在心上，思谋着必欲除之而后快。车起贵早已参加了西山的八路军，其人有勇有谋，胆大心细，经常随区分队在车山、杨山一带活动，秘密受命要干掉王长林这个作恶多端的汉奸分子。之前，车起贵被王长林一伙儿告过密，在东庄被几个坏人绑打过，被他想方设法跑掉了。后来有一天，上村唱大戏，四面八方，人山人海，车起贵估摸王长林要回来看戏，既要炫耀炫耀其淫威，又要投石问路，看看有什么情况。果然不出所料，王长林身挂盒子枪，趾高气扬到台下转了一圈儿，得意中不免心存犹疑，大概看到了对方尖利的眼神儿，立马转身就走，跑到了其岳父在万里村的家。王长林虽说当了汉奸，毕竟年轻时练过拳脚，一下子就穿上了屋顶。车起贵带人包围了院子，正当王长林翻越屋脊时，车起贵眼明手快，一枪打过去，不偏不倚，正中额头印堂处，一圪辘就从屋顶上摔了下来。车起贵见王长林脑浆崩流，活像红瓤西... -->>
泽州县长河源头下村镇抱佛山下的中村，是生我养我的故乡。这里三面环山，四季分明，属于典型的暖温带半湿润大陆性季风气候。村北十里是泽州县祖山海拔一千三百多米高的吾圣山，云霞出没，林木蓊郁；村西山峦连绵，势如屏翰－－－“大石头坡”形如簸箕，巨石嶙峋，是造山运动和冰河时期遗留下的自然奇观“老鳖沟”涧水清澈，淙淙作响，藤萝掩映，溪水里生长着水陆两栖的鳖，故名；村东层林尽染，峰峦如聚，盘山而上可俯瞰“东西两大阳，南北四寨上，沿河十八庄，七十二条巷”的阳阿古镇；村南一条大路与古称“阳阿水”的长河同行直通柳树底、东沟、川底、周村。长河两条支流绕着村东村西潺潺而过。河两岸阡陌纵横，庄禾摇曳，一派太行山上春耕夏长秋收冬藏的农耕田园风光。尤其是燕子北归，大地回春时，杏花、桃花、梨花、奈花、液果红花、花红花、李子花、沙果花、樱桃花以及次第绽放的山楂花、黑枣花、柿花等等，再加上村子里外的椿谷谷、榆钱钱、槐豆豆、皂角角，远山上的马榴、连翘、醋柳、杜梨、苍松翠柏、灌木野花，不啻一道引人入胜的风景线。人们日出而作，日落而息，春种秋收，繁衍生息，年复一年，周而复始。
就是这样一个与世无争的美丽山村，在七十年前的某一天，厄运之灾随着一小队挑着太阳旗抗着长枪戴着布耳帽子穿着大皮靴挎着干粮袋手榴弹耀武扬威的鬼子兵的到来，被彻底改变了：或火光冲天，或四散奔逃，或宰鸡杀牛，或抢粮夺钱，或血染黄土，或命丧黄泉，其叫嚣乎东西，隳突乎南北，令人惶惶不可终日，其破坏性惨无人道，疯狂性无以复加，远胜肆无忌惮的洪灾和从天而降的蝗祸。笔者曾多次采访过村子里几位健在的的耄耋老人，加上青少年时代亲耳听到过的父辈们的亲历回忆，写下后面这些文字。句句详实，事事有据，人证物证，不吐不快。
1938年2月下旬，日军分南北两路向晋城进犯。南路日军由14师团独立步兵第13联队石黑支队领头，从河南博爱出发，2月26日侵占晋城，日军占领晋城期间，先后对城乡疯狂“扫荡”达6000多次，制造的杀人放火惨案多达数十起
段戌耐，1940年农历三月十九出生，那天正巧日本鬼子进村，男女老少惊恐万状，扶老携幼纷纷逃命，村西五里开外的“老鳖沟”成了暂时偷安的避难所。父母亲怕她的哭闹声暴露了乡亲们的藏身之处，何况又是个女的，一来就带凶，便扔下她和死活不愿离家的年迈的姥姥老爹（外婆外公）匆匆逃命去了。小鬼子凶神恶煞，灭绝人性，竟然用刺刀将百衲布包裹着的她挑起摔到了当院，她老爹奋不顾身扑上去抢起她就跑，被小鬼子一枪刺中胳膊，鲜血汩汩流，慌乱中居然未发觉把孩子掉在了路上。她姥姥急中生智，抹了一脸煤泥灰，装疯卖傻，躲过了一劫。后来，姥姥不见了孩子，催老爹快找，老爹在伤口处系了块破布条，回原路才在街上找到了奄奄待毙的她。两天后老爹把她送到了“老鳖沟”她父母亲躲藏那里，不料第三天上她突然“疯”了（俗称四六风、脐带风）。父母见她命不该活，就于第六天傍晚狠狠心将她扔到了地后塄。第九天上她姑姑路过听见有孩子微弱的嘤嘤声，又把她抱了回来。姑姑晚上偷偷出去到小河里舀水给月子里的嫂子熬米汤，喝完米汤锅底除了泥沙竟然还漂着几十条小黑蝌蚪。真乃慌不择路，饥不择食啊！接着，她又于第12天、第40天上又“疯”了两次。许多好心人劝其父母说她来的真不是时候，招来小鬼子可就坏了大事了。她父母怕因小失大，触犯众怒，再次扔了她，又是佛心善人的姑姑把她抱了回来。父母亲怕他难养活，就给她起了个带“耐”字的名字，是曰戌耐。戌耐后来成了劳模、名人，著名作家赵树理1965年还专程采访过她，近五十年来不知获得过多少从国家到省市县的荣誉称号，可谓大难不死，必有后福者吧。
段德河，1931年生，今年虽已83岁高龄，却对日本鬼子记忆犹新。他8、9岁时小日本来的村子里。日军小分队或南从柳树底村启程，或东从大阳镇出发，那里是他们修有炮楼及防御工事驻扎有重兵把守的据点。日军小分队二、三十个人曾在他家的院子里多次住过，亲身所见所闻，至今历历在目。来时背着长枪及铺盖卷儿，挎着两条长长的袋子，一条装着大米，一条装着饼干儿，铺盖及军装上还挂着鞋子、茶杯、洋盆、饭盒儿，当然少不了手榴弹。一般住个一两天。来了牵牛宰羊，催要粮秣，惊天动地，不可一世。村里一般都设有两套组织－－－一套为八路军服务，一套应付日本人。鬼子来了，有人敲锣喊话，村里干部按时送上小米等。当时日军以大阳、柳树底为据点，四处横征暴敛，剿灭抗日武装力量。老百姓戏称投靠小日本的叫上东乡（中村东面的大阳）吃大米，参加八路军的叫上西乡（中村西面的沁水端氏一带）吃小米。小日本吃饭是把盛有大米的饭盒儿一溜穿在尖担上（扁担的一种，因两头镶以铁制的尖头牛角状金属套而名，用以方便穿挑成捆的麦子、谷子、草料等），再把老百姓家里的桌椅板凳不分青红皂白劈开烧火，然后长官再给每人发一听罐头。饭成了，桌椅板凳也烧成灰了。罐头盒儿扔了一地，德河至今还保存着两个，他从家里找出来捏在手里，说眼前不由自主浮现出童年时小鬼子进村后那一幕幕骇人听闻的情景。
德河14、5岁少年时，成了经常为小日本支差的小大人。原因是成年人很容易被怀疑为八路的便衣或里通八路的红色分子，且成年的大人们谁也不愿意为小日本去卖命，挨打受罚不说，主要是怕担上汉奸、走狗的名声，一旦村子的里甲按户头劳力派到了哪家公差，哪家就花钱出小米雇佣十几岁的大孩子去顶差，大约一天一升米左右，日军只要有人放心干活就行。德河年纪不大不小，又老实本分，因此便成了常常被人雇佣的小日本工事工地上扛活的苦力。工地在中村南边东边的柳树底、大阳、向东煤窑，工程是修炮楼、挖工事、筑城壕、栽铁丝网等。民工们主要是抬砖、抬土、抬水及杂七杂八的粗活，旁边站着几个荷枪实弹的小鬼子监工，手里迟早拿着根棍子，一个个凶神恶煞似的，发现谁不好好干活，就用“八格牙路”辱骂或用“小八路滴”、“死啦死啦滴”相威胁，最多的就是用棍棒直接往头上敲打，几乎没有人没被敲打过，头上鸡蛋大的疙瘩今天消了明天就又长了出来。也有成年人工匠拿瓦刀的，一旦迟到或者手脚慢了点儿，棍棒就会狠狠地袭来，不过为了不影响工程进度，一般只打他们的屁股。最可恶的是那些狐假虎威的假日本鬼子－－－伪军汉奸，他们不说人话，整天哇哩哇啦，也拿着棍子敲打中国人，一说中国话，就原形毕露了其卑下丑恶的灵魂。由于民工们一天三顿稀糊糊，肚子咕噜噜，饥饿难耐，晚上休息是既无被褥，又无席子，始终睡在脏不拉几的干草上，虱子、跳蚤、蚊虫胡爬乱飞，哪能休息好，一个个有气无力，昏昏沉沉；二则中国人谁都不愿意让小日本在自己的家乡修上屠杀同胞的魔窟，所以大家尽皆连哄带蒙，心照不宣，想方设法磨洋工，熬日头，最终那两个炮楼都未修到口平（即完工）就通通滚他妈的蛋了。
小日本三天两头儿逼要财粮，许多贫穷家庭被“公粮”、“负担”派得一贫如洗，苦不堪言，只好三十六计走为上计，远走高飞外出逃难去了。德河父兄曾经与其舅舅赵科头一家人等挑着担子跑到襄垣县学铜匠，主要是打制铜烟袋锅儿、铜灯、铜卡针、枣花等日用器物及家用装饰品，因为少人问津生活顾不住怏怏不快回来了。有一次，因为讨了一担糠吃，被怀疑是八路军的密探，抓到了小鬼子的炮楼里，将刺刀搁到脖子上，嘴里死啦死啦滴喊着，追问八路军如何如何，德河等小的朝翻译叫着叔叔连声说好话求生，也无济于事。晚上趁看守打瞌睡时偷偷跑了出来，不敢走大路，一直踩着农田沿着荒径才逃离虎口。跑到沁源时，有人将一个铜手榴弹卖给了德河的父亲，因为铜匠看中铜质的物件。在此之前，当地的铜匠、铁匠将缴获的日本军刀熔炼后打成剃头刀、剪刀，好用好使，故多有想获取者。小日本制造的手榴弹上有铜质的部件，其38岁的父亲不识庐山真面目，当着一、二十个人的面鼓捣了大半天，引线拉断了也未取出那点儿东西来。回到家里，他居然用烧红的铁丝去烙手榴弹底座上的小孔，结果可想而知－－－炸了，炸的一塌糊涂，父亲当场毙命，店里的闺女也香消玉殒。那时候，小日本横行霸道，无路可走，直到解放后家人才将其父亲的尸首辗转弄了回来，还多亏了那里有个天主教徒当时将其偷偷埋了，否则的话，真成了活不见人死不见尸了。日寇侵华，魔鬼当道，生逢乱世，一大不幸矣。
说到悲伤难过处，德河亦形于声色，但说到一、二趣事，自然滔滔不绝。
常驻德河家院里的一队小鬼子接到撤退命令紧急集合时，军令如山倒，服从是天职，谁也无暇顾及细枝末叶，有一战士居然将其贴身携带当作护身符般的所谓金佛爷、金元宝遗留了下来，被德河家人保存至今，还特地拿出来让我拍照。军国主义乃人类之大敌，战争贩子终无好下场，侵略者任凭其求神拜佛、顶礼膜拜，丝毫也改变不了其最终惨败的可耻下场。
另一趣事是，一天，德河从家里出来解手，碰巧看见抗日好汉车起贵跪蹲在茅房石头墙后面，拿步枪瞄准约百米外汤帝大庙东南槐树下一个站岗的日本士兵。那天一队小鬼子兴师动众闯进中村汤帝大庙，看来是要执行什么烧杀抢掠的特殊任务，照例有一人在外面站岗放哨。车起贵何许人也？乃中村北面不到一里地的上村人士。此人乃当时方圆几十里内响当当的抗日好汉。他身高马大，血气方刚，一腔正气，嫉恶如仇。那天听说小鬼子来了，早就跟随潜伏在暗处。只见他屏声静气，手指一动，站岗的小鬼子“啊”的一声，手臂就耷拉了下来，原来是车起贵几乎百发百中的枪弹打中了他端枪的手。站岗的拼命往回跑，一时间口哨声频频，说时迟那时快，小鬼子便从大庙里跑了出来，四处鸣枪，却不见打枪人的影子。眼明手快、身手矫捷的车起贵早已由长官坟穿上神岭逃之夭夭了。小鬼子空忙一场，虽悻悻地无功而返，哪能就此罢休。据德河说，他就亲见小鬼子动不动就要求与村子里的小伙子比赛摔跤，赢了则哈哈大笑，输了就恼羞成怒，举着枪托杵人。笔者早年就曾听说本家一个叫段喜创的摔倒了小鬼子，被其大打一顿的。随后，小日本为报复那一枪之仇，给中村人派的公粮大大加了码。这是什么道理，来人家国家侵略，人家反抗了一下，还要人家赔偿，岂非强盗逻辑？
说到车起贵，德河来了劲儿，因为他见过这个人。说有一次车起贵到了柳树底，大概是想要弄出个什么动静。他腰里别着个手枪，轻脚利手两腿儿一蹦上了饭店的炉台儿上，往下这么一蹲，不经意屁股后露出了手枪，被小鬼子的眼线盯上了。车起贵尚在明处，小日本却全副武装来了两个家伙，嘁哩喀喳下了车起贵的手枪，拧着他的胳膊出了门。小日本以为两个拿着枪训练有素的武士道，扭送一个已经下了枪的庄稼汉子，应该是像老鹰抓小鸡一样，十拿九稳，谁知车起贵突然间勇力勃发，快如豹子翻身，猛如猎狗奔跑，竟然挣脱身子，将两个小鬼子打翻在地，哭爹喊娘，而车起贵早已如脱兔般不知去向了。如此身段、功夫，特别是其抗日爱国之心志，焉有不出众之理？解放后，车起贵当上了管辖长河上游十几个村寨的上村乡的乡长，段捷胜时任书记，赵德胜的文书，可谓珠联璧合，直到他1976年67岁上因病去世。
这个人，岂止段德河、当时那是一个无人不知、无人不晓、鼎鼎有名的人物哩。90多岁的张德发、80多岁的段永根、60多岁的段富奎等老人们，都能不假思索地叙述一串串车起贵传奇般与小日本和狗汉奸作斗争的故事。
与车起贵同村的有个叫王长林的，原来给一家财主做事。俗话说，近朱者赤，近墨者黑，日久天长，养成了一副卑躬屈膝、为虎作伥的奴才脾性。日本人一来，很快就卖身投靠，忘了祖宗，当了里通外国的汉奸，干些通风报信、引狼入室、狐假虎威、苟且偷安的勾当，不是在大阳镇的街上耀武扬威，就是在柳树底、向东村里头招摇过市，干尽了伤天害理的不齿之事。车起贵看在眼里，恨在心上，思谋着必欲除之而后快。车起贵早已参加了西山的八路军，其人有勇有谋，胆大心细，经常随区分队在车山、杨山一带活动，秘密受命要干掉王长林这个作恶多端的汉奸分子。之前，车起贵被王长林一伙儿告过密，在东庄被几个坏人绑打过，被他想方设法跑掉了。后来有一天，上村唱大戏，四面八方，人山人海，车起贵估摸王长林要回来看戏，既要炫耀炫耀其淫威，又要投石问路，看看有什么情况。果然不出所料，王长林身挂盒子枪，趾高气扬到台下转了一圈儿，得意中不免心存犹疑，大概看到了对方尖利的眼神儿，立马转身就走，跑到了其岳父在万里村的家。王长林虽说当了汉奸，毕竟年轻时练过拳脚，一下子就穿上了屋顶。车起贵带人包围了院子，正当王长林翻越屋脊时，车起贵眼明手快，一枪打过去，不偏不倚，正中额头印堂处，一圪辘就从屋顶上摔了下来。车起贵见王长林脑浆崩流，活像红瓤西... -->>
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