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身居颇有避世桃园之妙的乡村,世间的许多大事都无缘知会。人世间的惊涛骇浪好像离自己甚远-----说白了就是孤陋寡闻,全没有隔岸观火的自得。
闻说有一民校拟开办一淑女班,咋听有如万顷碧波里要荡出一株红莲,灵魂好像也有了沐浴春风的希望。
在中国好像从来并不缺少淑女,淑女的出现甚至早于圣贤的教育,有{诗经}里:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。为证。在这儿,你只能以为淑女是美好天性的自然表现,本性的自然流露,就如娇艳的牡丹,高洁的红莲,无需人的任何附会,它的美就在那儿。
和许多美好的事物一样,淑女应该的人们心灵里的温暖阳光吧,好像有人做过统计,在三十岁以前的女人的名字中,"淑"字的出现率是在前十位的,足可见人们对淑女的渴求。现在,经济当先,唤起的是‘鑫,行,帅{行,银行金钱窝也}可见,淑女对我们的疏远是源于我们对他的冷落,---被我们丢弃的何止淑女,只是和淑女一样,我们丢弃之后,总又在悔恨中找补,一厢情愿的想鱼和熊掌兼得。
无法否认,当今社会仍是男人主持的社会,尽管中国历来不缺少巾帼英才,但是纵观历史,女人仍如红花,他们点缀着历史,但历史的底色仍是碧波万顷。
--淑女其实在历史中连小花也算不上,他们只是或高雅或恶俗的男人们的眼中,意识里的温暖春色。
人们在思恋淑女了,反证着当今社会淑女的缺失。近世纪,人性渐腥,女人不再是男人树荫下的花朵,她们走出家门,在社会的风潮中追风逐浪,退却了淑女的粉妆,沾染着男人的阳刚,听起来好像全是好事,但社会上的许多事就是这样,和许多事件中的既得利益者一样,总会陷入‘想要牛儿拉车跑,又想牛儿不吃草’的纠结之中。
我不敢说现代教育成就不了淑女,但我敢说这个社会一直在期盼中扼杀着淑女。
我不知道,王熙凤如果学会了琴棋书画,温语良言是不是就算得上淑女。我无法想象李纨如果沦落到祥林嫂那种境地,还会不会仍能保持淑女的德行。同样,也无法想象,在签字画押,三旁五证中都可以被颠倒黑白,信义无着的环境中就能成长出淑女来。
--恶狼呲着獠牙,眼睛冒着蓝光的狼窝里的兔子,又怎么能有淑女一样的优雅与闲适呢。
我相信每一个女孩子都有一个热切的淑女梦,就如这世事弄人,环境之风总会将这梦从温馨的角落里吹出在阳光下,风雨里将它沾染,摔碎。--同样的道理也就总让我们感觉这个社会是那么的欠缺,遗憾。
身居颇有避世桃园之妙的乡村,世间的许多大事都无缘知会。人世间的惊涛骇浪好像离自己甚远-----说白了就是孤陋寡闻,全没有隔岸观火的自得。
闻说有一民校拟开办一淑女班,咋听有如万顷碧波里要荡出一株红莲,灵魂好像也有了沐浴春风的希望。
在中国好像从来并不缺少淑女,淑女的出现甚至早于圣贤的教育,有{诗经}里:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。为证。在这儿,你只能以为淑女是美好天性的自然表现,本性的自然流露,就如娇艳的牡丹,高洁的红莲,无需人的任何附会,它的美就在那儿。
和许多美好的事物一样,淑女应该的人们心灵里的温暖阳光吧,好像有人做过统计,在三十岁以前的女人的名字中,"淑"字的出现率是在前十位的,足可见人们对淑女的渴求。现在,经济当先,唤起的是‘鑫,行,帅{行,银行金钱窝也}可见,淑女对我们的疏远是源于我们对他的冷落,---被我们丢弃的何止淑女,只是和淑女一样,我们丢弃之后,总又在悔恨中找补,一厢情愿的想鱼和熊掌兼得。
无法否认,当今社会仍是男人主持的社会,尽管中国历来不缺少巾帼英才,但是纵观历史,女人仍如红花,他们点缀着历史,但历史的底色仍是碧波万顷。
--淑女其实在历史中连小花也算不上,他们只是或高雅或恶俗的男人们的眼中,意识里的温暖春色。
人们在思恋淑女了,反证着当今社会淑女的缺失。近世纪,人性渐腥,女人不再是男人树荫下的花朵,她们走出家门,在社会的风潮中追风逐浪,退却了淑女的粉妆,沾染着男人的阳刚,听起来好像全是好事,但社会上的许多事就是这样,和许多事件中的既得利益者一样,总会陷入‘想要牛儿拉车跑,又想牛儿不吃草’的纠结之中。
我不敢说现代教育成就不了淑女,但我敢说这个社会一直在期盼中扼杀着淑女。
我不知道,王熙凤如果学会了琴棋书画,温语良言是不是就算得上淑女。我无法想象李纨如果沦落到祥林嫂那种境地,还会不会仍能保持淑女的德行。同样,也无法想象,在签字画押,三旁五证中都可以被颠倒黑白,信义无着的环境中就能成长出淑女来。
--恶狼呲着獠牙,眼睛冒着蓝光的狼窝里的兔子,又怎么能有淑女一样的优雅与闲适呢。
我相信每一个女孩子都有一个热切的淑女梦,就如这世事弄人,环境之风总会将这梦从温馨的角落里吹出在阳光下,风雨里将它沾染,摔碎。--同样的道理也就总让我们感觉这个社会是那么的欠缺,遗憾。