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“先锋”是在校园戏剧中最热的一个词，很多校园戏剧编剧也往往以先锋自居，但是要怎样才能算是先锋戏剧，多数并不存在一个清晰的概念。
先锋是一个再造的概念，是对现有经典和过往认知的颠覆和重释，雷雨如果先锋一下，应该是比古希腊悲剧走得更远更触近人类整体的内心，罗米欧与朱丽叶如果先锋一下，应该是对这段爱情的重新审视与放大，真正的先锋是走近全人类的精神世界，以不真实的状态来演绎一个最逼近真实的状态，而非对原先文本的嘲弄和无厘头化。
大话西游大抵可算是无厘头文化的代表作品，它的架构充满了结构性和戏谑性，但却又让人看到了某种触及内心深处的力量和感动，正是这种力量和感动让无厘头的大话西游成了影视后现代化的一个经典版本，充斥在那段“一万年”的表白的背后，是人类共有的掩饰和真实的互淆导致的面具与自身存在的不确定性，以一个谎言开始的表白最后竟成为一生命运的谶言，这即是一种对现代人生存状态的真实描摩与反照，亦是令我们内心悸动不已的共鸣之源。
先锋代表着反叛与解构，先锋代表着新经典与再整合，先锋代表着以实验的姿态和质疑的态度来寻找新的原点并以之构建一个全新的、独特的、超越个人经验意识却又与人类集体潜意识相通的奇点世界，这个世界既通往过去，也面向未来。
博尔赫斯在他的小说圆形废墟中讲述了这样一个故事：一个人在梦中创造了一个人，并让这个梦中的人认为自己是真实的，他一直害怕创造的这个人走进神庙，因为那里有一圈火堆，而只有火才能让梦中人意识到自己原来不会被烧死，因为他仅仅是一个梦的产物而已。但是有一天，这个造梦的人自己也来到了一处神庙，他也看到了一圈的火堆，他走进火堆时忽然意识到自己原来也不过是别人创造的一个梦中人。
在这个故事里，我们看到了对生存世界的真实性的质疑与焦虑，它动摇了我们根深蒂固的自然常识与生活经验，却又令人感到与自身的某些经验与隐隐的预感似曾相识的吻合。庄周有云，不知是我梦蝴蝶还是蝴蝶梦我；黑客帝国中说1999年的现实世界其实是网络造成的一个幻梦；十三度空间更是直接向人们揭示，我们以为是万物之灵，可以创造万物，可实际上我们不过是别人创造的一个虚拟世界而已。
这样一些超越已知经验却有隐含人类共同潜意识的故事才是我们需要挖掘的内涵与真义，但是这样的一种挖掘是建立在对已知世界的充分认识和对已有经典的重新审视的基础上的。从某种程度上来说，圆形废墟的故事即是西方人类久已有知的创世纪传说的一次重新的演绎与放大，而黑客帝国等剧所延续的，不过是圆形废墟里面的思想和阐述罢了。他们构成的新的经典实际上就隐藏在古而有之的经典之间。
先锋一词应是严肃的而非哗众取宠的，应该是对形式到内容的完全解构而非对形式的怪诞化演变。先锋戏剧里所谓的荒诞性恰恰应当让人感到最真实的，等待戈多一剧之所以能在不断的删改和诠释后仍吸引着人们的思考，是因为剧中那个永远不来的戈多恰恰是人类共同困境和窘境的真实演绎，在剧中显得荒诞、残酷的世界恰恰映象着人类真实存在的空间。
如果没有对经典的研读，无所谓对经典的解构；如果没有对经典的理解，无所谓对经典的超越；如果没有对经典的质疑和挖掘，就无所谓先锋的新经典。
在尝试先锋之前，请先研读一下经典；在尝试先锋戏剧之前，请先多点经典戏剧的积累。
“先锋”是在校园戏剧中最热的一个词，很多校园戏剧编剧也往往以先锋自居，但是要怎样才能算是先锋戏剧，多数并不存在一个清晰的概念。
先锋是一个再造的概念，是对现有经典和过往认知的颠覆和重释，雷雨如果先锋一下，应该是比古希腊悲剧走得更远更触近人类整体的内心，罗米欧与朱丽叶如果先锋一下，应该是对这段爱情的重新审视与放大，真正的先锋是走近全人类的精神世界，以不真实的状态来演绎一个最逼近真实的状态，而非对原先文本的嘲弄和无厘头化。
大话西游大抵可算是无厘头文化的代表作品，它的架构充满了结构性和戏谑性，但却又让人看到了某种触及内心深处的力量和感动，正是这种力量和感动让无厘头的大话西游成了影视后现代化的一个经典版本，充斥在那段“一万年”的表白的背后，是人类共有的掩饰和真实的互淆导致的面具与自身存在的不确定性，以一个谎言开始的表白最后竟成为一生命运的谶言，这即是一种对现代人生存状态的真实描摩与反照，亦是令我们内心悸动不已的共鸣之源。
先锋代表着反叛与解构，先锋代表着新经典与再整合，先锋代表着以实验的姿态和质疑的态度来寻找新的原点并以之构建一个全新的、独特的、超越个人经验意识却又与人类集体潜意识相通的奇点世界，这个世界既通往过去，也面向未来。
博尔赫斯在他的小说圆形废墟中讲述了这样一个故事：一个人在梦中创造了一个人，并让这个梦中的人认为自己是真实的，他一直害怕创造的这个人走进神庙，因为那里有一圈火堆，而只有火才能让梦中人意识到自己原来不会被烧死，因为他仅仅是一个梦的产物而已。但是有一天，这个造梦的人自己也来到了一处神庙，他也看到了一圈的火堆，他走进火堆时忽然意识到自己原来也不过是别人创造的一个梦中人。
在这个故事里，我们看到了对生存世界的真实性的质疑与焦虑，它动摇了我们根深蒂固的自然常识与生活经验，却又令人感到与自身的某些经验与隐隐的预感似曾相识的吻合。庄周有云，不知是我梦蝴蝶还是蝴蝶梦我；黑客帝国中说1999年的现实世界其实是网络造成的一个幻梦；十三度空间更是直接向人们揭示，我们以为是万物之灵，可以创造万物，可实际上我们不过是别人创造的一个虚拟世界而已。
这样一些超越已知经验却有隐含人类共同潜意识的故事才是我们需要挖掘的内涵与真义，但是这样的一种挖掘是建立在对已知世界的充分认识和对已有经典的重新审视的基础上的。从某种程度上来说，圆形废墟的故事即是西方人类久已有知的创世纪传说的一次重新的演绎与放大，而黑客帝国等剧所延续的，不过是圆形废墟里面的思想和阐述罢了。他们构成的新的经典实际上就隐藏在古而有之的经典之间。
先锋一词应是严肃的而非哗众取宠的，应该是对形式到内容的完全解构而非对形式的怪诞化演变。先锋戏剧里所谓的荒诞性恰恰应当让人感到最真实的，等待戈多一剧之所以能在不断的删改和诠释后仍吸引着人们的思考，是因为剧中那个永远不来的戈多恰恰是人类共同困境和窘境的真实演绎，在剧中显得荒诞、残酷的世界恰恰映象着人类真实存在的空间。
如果没有对经典的研读，无所谓对经典的解构；如果没有对经典的理解，无所谓对经典的超越；如果没有对经典的质疑和挖掘，就无所谓先锋的新经典。
在尝试先锋之前，请先研读一下经典；在尝试先锋戏剧之前，请先多点经典戏剧的积累。