，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.223wx.cc，世界演义无错无删减全文免费阅读！
> BC1406年，盘庚的弟弟小辛继承了商朝君主之位，以殷为都。
小辛继位后，放弃了盘庚的治国之策，商朝国运又一次衰落。
死后，葬于殷，由弟弟小乙继位。
小乙，统治时间：BC1403－－1394年。
小乙，子姓，名敛，商朝第二十一位君主。殷墟甲骨文又作小祖乙、后祖乙、亚祖乙。小乙是庙号，殷墟卜辞列为直系先王祭祀。
BC1403年，盘庚和小辛的弟弟小乙继承了商朝君主之位，以殷为都。
小乙，在位时期曾经征伐过东夷、鬼方等。制定了商代祭祀制度。
小乙六年（BC1398），小乙让儿子武丁居住在黄河边，去田里耕作，以了解民间饥苦，并且拜大臣也是举国闻名的贤人甘盘为师。这为以后武丁中兴打好了的基础。
死后，葬于殷，由儿子武丁继位。
武丁，统治时间：BC1393－－1335年。
武丁，子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十二位君主。谥号商高宗。
BC1393年，小乙的儿子武丁继承了商朝君主之位，以殷为都，任命甘盘为卿士（宰相）。
小乙将崩，甘盘受遗辅政。武丁即位之初，得到甘盘的大力辅助，据记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗(武丁)即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书》记载：小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。这些记载均说明甘盘为武丁初期的一位名相。
卜辞中有“师般”（“师”字卜辞中仅有“师”的左边的部分），郭沫若说：“师般乃人名，它辞习见。”陈梦家说：“武丁卜辞的师般乃武丁当时之人，董作宾以为即甘盘，是很可能的。”古籍中“般”和“盘”是经常通假的，可见甘盘古书也写作甘般。卜辞中有甘地，武丁时期的卜辞中有“王往于甘”、“王往出于甘”的记录，这个甘很可能就是师般的封地，所以师般也叫甘般或甘盘。
“师”和“帅”古为一字，本来是指包在头上的佩巾，甲骨文和金文的“师”都是佩巾的象形，因为佩巾是包在头上的，居于人体最上方，所以才有头领、帅领之意，卜辞中所说的“某师”就是某人率领的军队，故后来又用为军队的建制。所以“师”本来是一种武职，就是军队的统帅，而不是老师的意思。卜辞中的师般就是文献记载中的武丁的老师和卿士甘盘，目前已经是学界的共识。
甘盘是武丁时期的十位事迹较多的大臣之一。关于武丁的臣子，在史书里记载的只有甘盘和傅说两个人，但是甘盘见于卜辞，称作“师般”，傅说则不见于卜辞。卜辞中没有“大臣”这个词，只有“小臣”，这个“小臣”就相当于后来的大臣，地位相当高，比如商汤的相伊尹，官职是保衡，也被称为“小臣”。
> BC1406年，盘庚的弟弟小辛继承了商朝君主之位，以殷为都。
小辛继位后，放弃了盘庚的治国之策，商朝国运又一次衰落。
死后，葬于殷，由弟弟小乙继位。
小乙，统治时间：BC1403－－1394年。
小乙，子姓，名敛，商朝第二十一位君主。殷墟甲骨文又作小祖乙、后祖乙、亚祖乙。小乙是庙号，殷墟卜辞列为直系先王祭祀。
BC1403年，盘庚和小辛的弟弟小乙继承了商朝君主之位，以殷为都。
小乙，在位时期曾经征伐过东夷、鬼方等。制定了商代祭祀制度。
小乙六年（BC1398），小乙让儿子武丁居住在黄河边，去田里耕作，以了解民间饥苦，并且拜大臣也是举国闻名的贤人甘盘为师。这为以后武丁中兴打好了的基础。
死后，葬于殷，由儿子武丁继位。
武丁，统治时间：BC1393－－1335年。
武丁，子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十二位君主。谥号商高宗。
BC1393年，小乙的儿子武丁继承了商朝君主之位，以殷为都，任命甘盘为卿士（宰相）。
小乙将崩，甘盘受遗辅政。武丁即位之初，得到甘盘的大力辅助，据记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗(武丁)即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书》记载：小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。这些记载均说明甘盘为武丁初期的一位名相。
卜辞中有“师般”（“师”字卜辞中仅有“师”的左边的部分），郭沫若说：“师般乃人名，它辞习见。”陈梦家说：“武丁卜辞的师般乃武丁当时之人，董作宾以为即甘盘，是很可能的。”古籍中“般”和“盘”是经常通假的，可见甘盘古书也写作甘般。卜辞中有甘地，武丁时期的卜辞中有“王往于甘”、“王往出于甘”的记录，这个甘很可能就是师般的封地，所以师般也叫甘般或甘盘。
“师”和“帅”古为一字，本来是指包在头上的佩巾，甲骨文和金文的“师”都是佩巾的象形，因为佩巾是包在头上的，居于人体最上方，所以才有头领、帅领之意，卜辞中所说的“某师”就是某人率领的军队，故后来又用为军队的建制。所以“师”本来是一种武职，就是军队的统帅，而不是老师的意思。卜辞中的师般就是文献记载中的武丁的老师和卿士甘盘，目前已经是学界的共识。
甘盘是武丁时期的十位事迹较多的大臣之一。关于武丁的臣子，在史书里记载的只有甘盘和傅说两个人，但是甘盘见于卜辞，称作“师般”，傅说则不见于卜辞。卜辞中没有“大臣”这个词，只有“小臣”，这个“小臣”就相当于后来的大臣，地位相当高，比如商汤的相伊尹，官职是保衡，也被称为“小臣”。