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芒等6帝，但在这226年的时间里，夏王朝进入平稳发展期，再没有出现过象予那样杰出的伟大人物。老丘是夏朝众多都城中，历时最长、经历帝王最多的国都。夏朝是第一个在开封建都的王朝，予也是第一个在开封建都的帝王。老丘虽然只是夏朝诸多都城中的一个，但它在历史上的影响和地位，却是夏朝其他都城难以比肩的。
BC2072年，守丧两年后，儿子帝槐继位。
槐，一作芬、芬发、祖武，姒姓，夏氏。
姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。
BC2070年，九夷来朝，包括畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。夏王朝达至最鼎盛时期。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
BC2057年，洛伯用与河伯冯夷发生诸侯间的战争。
BC2040年，封昆吾氏的子弟在有苏这个地方。此有苏国即后世乱商的苏妲己之国。也就是说苏妲己实际上也是昆吾的后代。
BC2037年，建立圜土（监狱）。
“圜”是囚禁人的地方，“土”是国家的代称。古代“夏”“土”同音，殷商人经常称夏人为“土人”“土方”。圜土原意专指夏王朝囚禁人的地方。但是后世的商、周两朝也沿用了这一称呼，圜土就成了夏商周三代监狱的专称。史书载：“若无授无节，则准圜土内之。”（《周礼，地宫，比长》）意思是：如果不执行国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来关进监狱。
夏、商、周的监狱通称为“圜（yuán）土”。圜土是监牢的形象名称，在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作圜土”。芬是少康的孙子，这时，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾，都非常尖锐，芬作圜土，就是以此囚禁反抗者。《周礼》记载，西周设“司圜”之职，“掌收教罢民”。“以圜土聚罢民”，可见司圜是专设的管理“圜土”的官员。
BC2029年，后芬病逝。葬于安邑附近。
BC2028年，未对帝芬（槐）守丧，儿子帝芒就匆忙继位，说明其对王位是多么的急不可待，或许也说明其的王位或许来路不正，或许是谋害得来也未可知。因为正常得国，不会连三年的守丧之礼都不守，说明当时帝芒必须就职，否则就可能失去王位。
或许是其心中有愧，所以继位时举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。要知道这可是大禹涂山会盟时的重要信物，象征着夏的王权。从此历代王朝都开始了“沉祭”（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）的仪式。
芒等6帝，但在这226年的时间里，夏王朝进入平稳发展期，再没有出现过象予那样杰出的伟大人物。老丘是夏朝众多都城中，历时最长、经历帝王最多的国都。夏朝是第一个在开封建都的王朝，予也是第一个在开封建都的帝王。老丘虽然只是夏朝诸多都城中的一个，但它在历史上的影响和地位，却是夏朝其他都城难以比肩的。
BC2072年，守丧两年后，儿子帝槐继位。
槐，一作芬、芬发、祖武，姒姓，夏氏。
姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。
BC2070年，九夷来朝，包括畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。夏王朝达至最鼎盛时期。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
BC2057年，洛伯用与河伯冯夷发生诸侯间的战争。
BC2040年，封昆吾氏的子弟在有苏这个地方。此有苏国即后世乱商的苏妲己之国。也就是说苏妲己实际上也是昆吾的后代。
BC2037年，建立圜土（监狱）。
“圜”是囚禁人的地方，“土”是国家的代称。古代“夏”“土”同音，殷商人经常称夏人为“土人”“土方”。圜土原意专指夏王朝囚禁人的地方。但是后世的商、周两朝也沿用了这一称呼，圜土就成了夏商周三代监狱的专称。史书载：“若无授无节，则准圜土内之。”（《周礼，地宫，比长》）意思是：如果不执行国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来关进监狱。
夏、商、周的监狱通称为“圜（yuán）土”。圜土是监牢的形象名称，在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作圜土”。芬是少康的孙子，这时，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾，都非常尖锐，芬作圜土，就是以此囚禁反抗者。《周礼》记载，西周设“司圜”之职，“掌收教罢民”。“以圜土聚罢民”，可见司圜是专设的管理“圜土”的官员。
BC2029年，后芬病逝。葬于安邑附近。
BC2028年，未对帝芬（槐）守丧，儿子帝芒就匆忙继位，说明其对王位是多么的急不可待，或许也说明其的王位或许来路不正，或许是谋害得来也未可知。因为正常得国，不会连三年的守丧之礼都不守，说明当时帝芒必须就职，否则就可能失去王位。
或许是其心中有愧，所以继位时举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。要知道这可是大禹涂山会盟时的重要信物，象征着夏的王权。从此历代王朝都开始了“沉祭”（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）的仪式。