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首席判官崔府君、钟馗、黑、白无常、牛头马面、孟婆神
魔界
又称阿修罗界，相传阿修罗道的鼻祖是冥河教祖，实为鸿钧证圣所斩恶尸之化身，以盘古一部分至yin血脉所化的幽冥血海为根基化成阿修罗魔界。
冥河教主也为魔界第一为阿修罗王，魔王之王，出生时就有元屠、阿鼻二剑随身，与12祖巫力量不相上下，曾率阿修罗众魔王进攻天庭，与巫族有较亲密的交往。
魔王波旬：冥河教祖手下第一战将，也是四魔神之首，他有72个女儿，波旬有阿修罗先天至宝的其中3件——幽冥镰刀，修罗旗，奈何圭。
波旬实力强横，但和妻子天妃乌摩曾一同被释迦牟尼五大化身之一的军荼利明王以足踏首，假装降服。
大焚天：三首五面，头为方形，人身蛇尾，骑一条巨大蟒蛇威慑世人。拥有修罗伞，和血目剑两大修罗传说至宝。实力仅次于波旬。著名手下有因陀罗，鲁陀罗等。
yusè天：四大魔神之一，该魔神以yin为力量，其道就是从**之中体会大道，从而达到阿修罗道至高境界——天魔无相境。
湿婆：印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重xing格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽是湿婆的最基本象征。
此外还有罗睺计都
神界
巫族又称神族，乃是天生神通之族，洪荒天道定后，天道为兴人族，设下巫妖大劫，祖巫中后土化身幽冥鬼界建六道轮回，天道念其功德，为巫族留下一线生机。
剩余的十一位祖巫重新合体，以掌控空间速度神力的帝江之躯为本，凭借诸位祖巫的天赋神通，在仙、魔、人三界之外独成一个神界。
神界相对于仙界、魔界较小，其神王称为宙斯，其他还有诸多拥有天赋神通之神嗣，神界原本是为了延续巫族一脉所设，故而不入六道，不可轻易入世，否则必被天道灭杀，只因那祖巫的强大，几乎可算是duli一界。
灵界
又称妖jing界，动物修炼而称妖，植物修炼而称jing，和神界一样，也是在巫妖大劫之后，当时能和祖巫对抗的妖jing，为了躲避劫数而创建的一个duli世界。
但这些逃得劫难的妖jing创建的灵界，也只是依附在仙界、魔界之下的一个小世界，远远不如祖巫所建之神界，也不入六道轮回，灵界妖jing也不可轻易入世。
佛界
又称西方极乐世界，传为阿弥陀佛用其先天灵宝九品莲台为基，先天灵宝七宝妙树为体所化成的西方极乐佛界，一切佛子皆从莲花中所生。
佛界也是独存一界，不入六道轮回，但佛门不受天道限制，可以派出门徒到三千世界传道，接引生灵进入佛界。
或许，这也是藏了别的yin谋，极乐就像是一个骗人的说法。
彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青sè、青光、黄sè、黄光、赤sè、赤光、白sè、白光，微妙香洁。
人间界
指人所住之界域，乃六道、五趣、七界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。
人之住处，即所谓须弥四洲，面貌各如其洲之地形，寿命则随各洲而互异。
关于阎浮提之人寿，俱舍论卷十二有住劫二十中劫之说法。
又人间受生之业因，杂阿含经卷三十七载，若行十不善业则生地狱，虽生人中则受诸难；若行十善业则生天上，若生于人中则能免诸难。
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首席判官崔府君、钟馗、黑、白无常、牛头马面、孟婆神
魔界
又称阿修罗界，相传阿修罗道的鼻祖是冥河教祖，实为鸿钧证圣所斩恶尸之化身，以盘古一部分至yin血脉所化的幽冥血海为根基化成阿修罗魔界。
冥河教主也为魔界第一为阿修罗王，魔王之王，出生时就有元屠、阿鼻二剑随身，与12祖巫力量不相上下，曾率阿修罗众魔王进攻天庭，与巫族有较亲密的交往。
魔王波旬：冥河教祖手下第一战将，也是四魔神之首，他有72个女儿，波旬有阿修罗先天至宝的其中3件——幽冥镰刀，修罗旗，奈何圭。
波旬实力强横，但和妻子天妃乌摩曾一同被释迦牟尼五大化身之一的军荼利明王以足踏首，假装降服。
大焚天：三首五面，头为方形，人身蛇尾，骑一条巨大蟒蛇威慑世人。拥有修罗伞，和血目剑两大修罗传说至宝。实力仅次于波旬。著名手下有因陀罗，鲁陀罗等。
yusè天：四大魔神之一，该魔神以yin为力量，其道就是从**之中体会大道，从而达到阿修罗道至高境界——天魔无相境。
湿婆：印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重xing格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽是湿婆的最基本象征。
此外还有罗睺计都
神界
巫族又称神族，乃是天生神通之族，洪荒天道定后，天道为兴人族，设下巫妖大劫，祖巫中后土化身幽冥鬼界建六道轮回，天道念其功德，为巫族留下一线生机。
剩余的十一位祖巫重新合体，以掌控空间速度神力的帝江之躯为本，凭借诸位祖巫的天赋神通，在仙、魔、人三界之外独成一个神界。
神界相对于仙界、魔界较小，其神王称为宙斯，其他还有诸多拥有天赋神通之神嗣，神界原本是为了延续巫族一脉所设，故而不入六道，不可轻易入世，否则必被天道灭杀，只因那祖巫的强大，几乎可算是duli一界。
灵界
又称妖jing界，动物修炼而称妖，植物修炼而称jing，和神界一样，也是在巫妖大劫之后，当时能和祖巫对抗的妖jing，为了躲避劫数而创建的一个duli世界。
但这些逃得劫难的妖jing创建的灵界，也只是依附在仙界、魔界之下的一个小世界，远远不如祖巫所建之神界，也不入六道轮回，灵界妖jing也不可轻易入世。
佛界
又称西方极乐世界，传为阿弥陀佛用其先天灵宝九品莲台为基，先天灵宝七宝妙树为体所化成的西方极乐佛界，一切佛子皆从莲花中所生。
佛界也是独存一界，不入六道轮回，但佛门不受天道限制，可以派出门徒到三千世界传道，接引生灵进入佛界。
或许，这也是藏了别的yin谋，极乐就像是一个骗人的说法。
彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青sè、青光、黄sè、黄光、赤sè、赤光、白sè、白光，微妙香洁。
人间界
指人所住之界域，乃六道、五趣、七界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。
人之住处，即所谓须弥四洲，面貌各如其洲之地形，寿命则随各洲而互异。
关于阎浮提之人寿，俱舍论卷十二有住劫二十中劫之说法。
又人间受生之业因，杂阿含经卷三十七载，若行十不善业则生地狱，虽生人中则受诸难；若行十善业则生天上，若生于人中则能免诸难。