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    沐手焚香,恭恭敬敬地向大善禅师三鞠躬。

    自古以来,高僧无数,然像大善禅师这样,不绝俗却无俗意,静心清念,闭门读书三十年(其实四十年)者,我还是头一次听到。

    大善字心宗,号虚闲子,杭州钱塘魏氏子。少为儒生,壮岁出家修净业,兼通玄理,是个处事极为低调的高僧。据西溪梵隐志载:“明万历中,云栖僧大善构址结茅三楹,颜曰:溪巢。杨副宪师孔书额。崇祯间石郡守万程改复“古福胜院”南轩董宗伯其昌书曰:定水。右阁李孝廉流芳书曰:香光。左忏堂三楹及*(*:上穴下卒)堵,波堂之前,空庭寻丈。美箭贞篁,森密无罅,仅通一曲径,如委巷焉。白沙涧从穆坞右来,绕院如带,左注入溪。临涧设篱门,门悬略彳勺,丛篠蔽亏。初过者不知是中有院也。涧外环以腴畛,畛外环以九沙。大善亦栽梅艺竹,闭户读书,影不出山者三十余年。”

    大善原在杭州绿萝庵清修。绿萝庵,即南峰佳处。大善师居岣嵝若干年,居南峰若干年,都无安下心来。自从到了西溪福胜庵,便作了安乐之想,说:“吾老此中矣!”

    福胜庵到底有何魔力,能让大善禅师定下心来,并作为最后的归缩之地的呢?据西溪梵隐志载,古福胜院“在安乐山右冈之麓。石晋天福间吴越王建。宋僧凼本澄重兴。读书好友,绕寺栽梅。迈子山尝题其院,有“野涧飘来兰气合,家山梦去雪标清”之句,故有‘福胜梅花’之目。元末兵毁。”

    大善栖隐处依山临涧。顾简古福胜院记载:“山曰安乐,涧入西溪,竹树深秀,湍流激咽,荒塍短桥,得一丘一壑之意。”人能够在如此清幽雅逸的环境里生活,一颗心早就逸出了尘外。满目青山绿水,鸟鸣花香。四时移色于门前,日月升浮于窗外。这个时候,还有什么能把大善禅师的心拽到尘世中来呢?安乐山上安乐了大善禅师的心。他撰有古福胜庵一诗:

    道人何事喜梅林,自信交惟择类寻。

    钱干劲同禅坐骨,冰花净似寂生心。

    德风借播寒香远,法雨分沾春雪深。

    明月亦怜同素洁,也将皓魄照清阴。

    福胜庵在大善禅师的眼里,不只是一处好,处处都有佳景,故他在自己的西溪百咏里专门写了福胜庵八咏:

    九沙松:

    溪翻九陇沙,沙浪绕吾家。

    岚布翠云断,月生青霭斜。

    岁寒偏逞秀,春暖亦能花。

    树树临流水,阴森满壑遮。

    双涧:

    泉自中峰落,逶迤屋角行。

    涧分双镜狭,韵合一琴清。

    夜似秋风至,潮疑春水生。

    常吟怜我独,谁谓是无情。

    安乐山朝岚:

    岚埋安乐巘,画出米家屏。

    山腹半抽白,峰尖全写青。

    溪流随断续,木叶入沧溟。

    晓日浴初出,光凝雪浪形

    溪月:

    月明溪色动,孤棹入云深。

    泛似青天上,还疑皓魄沈。

    水空开隐思,光漾见人心。

    烟际渔歌发,芦花何处寻。

    香雪径:

    闲行花散袖,三径雪光回。

    冷艳逐云过,寒香流水来。

    入林怜竹树,点石入莓苔。

    绿萼意何晚,肯随桃杏开。

    四顾坪:

    清晨登绝顶,四望众山齐。

    水远练光细,崖高月影低。

    征帆过树没,飞鸟入云迷。

    台石平堪卧,诛茅可独栖。

    古松:

    古松当户立,自喜得邻难。

    屈铁卧龙老,蟠枝巢鹤寒。

    群峰让冷秀,众木愧秋残。

    形止十围大,涛翻江海宽。

    绕篱万竹:

    友多君子竹,济济列门墙。

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