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寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
年轻时，我曾经就此一问一答作过一篇小文且仁且忍，其实，那时候的忍耐力是极其有限的，写这篇文字，也无非是自我排解罢了，并没有真正理解“忍辱”的意义。
人生在世，苦一点累一点不算什么，最让人难以容忍的是受人污辱！虽说有人能以“忍辱”而留于青史，如韩信之“胯下之辱”越王勾践之“卧薪尝胆”等，但这毕竟属于少数，大多数人是忍不起这个“辱”的，无非是审时度势，不吃眼前亏罢了，所谓“君子报仇，十年未晚”是也！
真正能够忍辱的人，内心是清净的，无垢无染，如日当空。在佛教界，忍辱工夫好的，广钦老和尚算一个。他于福建承天寺出家，自认为无福报，故去住山洞，一住十三年！其间，降伏老虎诸行状，有所证悟。之后回到庙里，仍不敢住寮房，要求守大殿。他每晚在大殿上打坐。几天后，监院师召集大家宣布说，昨晚大雄宝殿的功德箱被盗了。这个功德箱是庙里的主要收入，从未发生过被盗之事。过去大殿没人守着，都没出现过被盗之事，现在有人守殿还出现了这种事情！很显然地，把矛头直接指身广钦老和尚。觉得即使不是他偷的，责任也要他负！本来大家对他很是敬仰的，住洞十三年，降伏老虎什么的，现在，见大殿功德箱被盗，肯定与他脱不了干系，于是大家都非常鄙视他！广钦老和尚也不申辩，任由居士与法师们对他指责、辱骂。行住坐卧，与往日一样，没有什么变化。一星期之后，监院师又集合大家宣布说，没有功德箱被盗这回事，我之所以这么说，是为了考验一下广钦师住山洞十三年，到底有没有功夫。现在证明他真有功夫！这个监院也是真是的，这种事也好考验的，盗三宝之物，其罪非轻，可是要下阿鼻地狱的呀！所幸是广钦老和尚，如是换作别人，早就被气死了！老和尚破了人我之相，三轮体空！没有我被污辱，没有污辱我的人，更没有污辱这回事儿！犹如百丈禅师所说的那样：“烦恼，以忍辱为菩提。”一场莫大的污辱，就化为云烟，飘然而去。本来一场大火就要烧掉一大片功德林的，结果，广钦老和尚以忍辱力，使得火焰化成红莲！转烦恼为菩提，诚哉斯言！
还有一个忍辱故事，说的是日本的白隐禅师。从前，有位姑娘未婚先孕了，其父追问她，孩子父亲是谁？姑娘说是白隐禅师。其父一听，平日里像佛菩萨一样供奉白隐禅师的，谁知他却会做出这种事来！他找到白隐禅师，愤怒地用棍子痛打了他一顿。白隐禅师半句分辩的话都没有，一切都忍了下来。等姑娘把孩子生下后，又把孩子扔给了他。他每天悉心照料着孩子，到各方去讨奶水喂养孩子，不怕别人的讥笑、谴责、鄙视与辱骂。后来，姑娘的情人避过风头之后，看到白隐禅师为他背黑锅，良心上过不去，就与姑娘一起前来向禅师请罪，并向大家说明了真相。姑娘的父亲知道自己错怪了禅师，连忙前去赔罪。禅师说：“你们把孩子领回去吧，好好养育他。”没说别的什么话。一个断除了“我执”之人，待人处世跟世人大相径庭。
四十二章经记载：沙门问佛，何者多力？佛... -->>
寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
年轻时，我曾经就此一问一答作过一篇小文且仁且忍，其实，那时候的忍耐力是极其有限的，写这篇文字，也无非是自我排解罢了，并没有真正理解“忍辱”的意义。
人生在世，苦一点累一点不算什么，最让人难以容忍的是受人污辱！虽说有人能以“忍辱”而留于青史，如韩信之“胯下之辱”越王勾践之“卧薪尝胆”等，但这毕竟属于少数，大多数人是忍不起这个“辱”的，无非是审时度势，不吃眼前亏罢了，所谓“君子报仇，十年未晚”是也！
真正能够忍辱的人，内心是清净的，无垢无染，如日当空。在佛教界，忍辱工夫好的，广钦老和尚算一个。他于福建承天寺出家，自认为无福报，故去住山洞，一住十三年！其间，降伏老虎诸行状，有所证悟。之后回到庙里，仍不敢住寮房，要求守大殿。他每晚在大殿上打坐。几天后，监院师召集大家宣布说，昨晚大雄宝殿的功德箱被盗了。这个功德箱是庙里的主要收入，从未发生过被盗之事。过去大殿没人守着，都没出现过被盗之事，现在有人守殿还出现了这种事情！很显然地，把矛头直接指身广钦老和尚。觉得即使不是他偷的，责任也要他负！本来大家对他很是敬仰的，住洞十三年，降伏老虎什么的，现在，见大殿功德箱被盗，肯定与他脱不了干系，于是大家都非常鄙视他！广钦老和尚也不申辩，任由居士与法师们对他指责、辱骂。行住坐卧，与往日一样，没有什么变化。一星期之后，监院师又集合大家宣布说，没有功德箱被盗这回事，我之所以这么说，是为了考验一下广钦师住山洞十三年，到底有没有功夫。现在证明他真有功夫！这个监院也是真是的，这种事也好考验的，盗三宝之物，其罪非轻，可是要下阿鼻地狱的呀！所幸是广钦老和尚，如是换作别人，早就被气死了！老和尚破了人我之相，三轮体空！没有我被污辱，没有污辱我的人，更没有污辱这回事儿！犹如百丈禅师所说的那样：“烦恼，以忍辱为菩提。”一场莫大的污辱，就化为云烟，飘然而去。本来一场大火就要烧掉一大片功德林的，结果，广钦老和尚以忍辱力，使得火焰化成红莲！转烦恼为菩提，诚哉斯言！
还有一个忍辱故事，说的是日本的白隐禅师。从前，有位姑娘未婚先孕了，其父追问她，孩子父亲是谁？姑娘说是白隐禅师。其父一听，平日里像佛菩萨一样供奉白隐禅师的，谁知他却会做出这种事来！他找到白隐禅师，愤怒地用棍子痛打了他一顿。白隐禅师半句分辩的话都没有，一切都忍了下来。等姑娘把孩子生下后，又把孩子扔给了他。他每天悉心照料着孩子，到各方去讨奶水喂养孩子，不怕别人的讥笑、谴责、鄙视与辱骂。后来，姑娘的情人避过风头之后，看到白隐禅师为他背黑锅，良心上过不去，就与姑娘一起前来向禅师请罪，并向大家说明了真相。姑娘的父亲知道自己错怪了禅师，连忙前去赔罪。禅师说：“你们把孩子领回去吧，好好养育他。”没说别的什么话。一个断除了“我执”之人，待人处世跟世人大相径庭。
四十二章经记载：沙门问佛，何者多力？佛... -->>
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