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斗角”我得介绍一下了。这个词其实最早是指建筑上的一种设计，孔庙中的建筑是在不同的朝代、不同的时期陆续建起来的。后来的建筑为了最大限度的利用空间，将外翘勾檐与原来的巧妙叠加在一块，称之为“勾心斗角”这是中国工匠的智慧结晶，不知为何后来演绎成了形容人际关复杂的词。我在孔庙里还发现了一副有意思的壁画，石壁上的动物，有着硕大圆滚的肚子、细长的脖子和尾巴。怎么看都像只史前的恐龙。有了这个奇特的发现，急于告诉别人知。偏巧那要买扇子的爷孙在旁边，我便不管是否相识、不管他们是否感兴趣，兴奋的告之他们。没想到他们与我的感觉相同，又是乐事一件。
看看时间快要5点钟了，还能去浏览一个地方。孔林或孔府，我只能选一个地方。我以为孔府无非又是一些建筑而已，看过了孔庙，孔府已没有去的必要了。况且，我喜欢自然景致。于是就选择了孔林。（后来，我在图书馆查阅了孔府的资料，才发觉孔府才是最值得去的地方，那千年何首乌、五柏抱槐、明朝官服、大堂仪仗都是我未曾见过的。而孔林是最没意思的，除了茂盛的树木、耸立的碑林和石兽，再无其他了。）从孔庙去孔林，本来是想乘马车的，无耐价格太贵，我只好改乘另一种当地有名的交通工具――“倒骑驴”来这儿之前，同事曾提到过它。当时，我不以为然，还以为真像张果老那样倒着骑毛驴呢。其实，这种工具就是一辆三轮车，只不过平常的三轮车，前面一个轮子，后面两个轮子，骑车人在前面，坐车人在后面。而所谓的“倒骑驴”则是相反的，前面两个轮子，后面一个轮子，坐车人在前，而骑车人在后。这样便于坐车的人欣赏风景。我猜想这又是曲阜劳动人民的一大发明吧。在路上见多了这种车辆，对它产生了兴趣。我一直在考虑它的转向问题：两个轮子和车厢都挪到了前面，会不会不好转向呢。我租了辆车，快要到孔林时，我央求车夫让我骑一会儿，他爽快的答应了。车子并不难骑，而且转向也是非常的平滑，我陷入体验新鲜事物的快乐之中。旁边的当地人看见了，夸我骑的好，颇让我得意了一回。一直跟着我的导游更是拿我开玩笑，你不用给他（车夫）钱了，他应该给你钱才是。导游是个小姑娘，我坐的车刚出城门就被她盯上了，一直跟着我，游说我请她做导游。我本无意请导游的，耐不住她的死缠软磨（这里面大概还有点怜香惜玉的想法），更是被她的一句话给忽悠了。她告诉我，孔林很大，走一圈大概要五六个小时，她带着我只浏览几个有名的景点，可将时间大大缩短的。于是我就默认了。
在她的带领下，我先去参观了孔圣人的墓及他儿子孔鲤和孙子孔伋的墓。那个导游说的很快，我稍一不注意就漏听了。可恼的是，一个中年妇女走过来，缠着我非要我照像，而且不知从那里听来一句俚语――“旅游不照像，等于瞎胡逛”将此奉为经典，不停地在我的耳边念诵着。因为风景好，我兴致也好，开始还含笑告诉她，这是别人的观点，我不是这样认为的。可她一直喋喋不休的说，让我根本看不下风景去，于是我只得怒目相视，将其赶走。后来，又遇到一妇人，又是缠着我坐她的三轮车。我只得又耐着性子，说我喜欢走着。她还不罢休，说路途遥远，要为女导游考虑。我又无法看景了，想着被导游牵着，于我散逸的性格不符，亦不会玩的尽兴；况且有她在，我就会经常受到打扰（猜想这些人彼此都认识）。索性我给了她导游费，让她先走，我独自上了路。她有些惊讶，确切的说应是惊喜。谢过后就匆匆而去了。我的耳边清静了，我又可以一个人摇着折扇，逍遥的游赏景致了。这里除了偶尔闪现的墓碑和石兽，并无什么景致。倒是茂盛的树林与草丛，将宁静锁住，装饰出一个世外小桃源。只可惜天气太闷，心情不太爽。若是有天高云淡、凉风习习，那便是一个仙人所处的胜地了。当初，导游吓我说要用五六个小时才能走完全林，而我绕了一圈只用了一个小时。别人的话真得不能轻信的，还是要相信自己。我又折回了孔圣人的墓地，想一个人尽情的再看一遍。第一次来时，虽有导游讲解，脑子被吵得凌乱，所记住的不多。于是我又温习了一遍。刚巧碰到了一群韩国人，他们有专业的导游。我又听了一遍，才将相关典故记住了。果然是“学而时习之”、“温故而知新”啊。早就听说韩国人尊崇儒教，他们离开的时候，有几个人非常虔诚地向孔圣人的墓碑参拜行礼。这让我这个华夏子孙有些汗颜，我也上去拱手作揖，向圣人行礼，以示景仰。
斗角”我得介绍一下了。这个词其实最早是指建筑上的一种设计，孔庙中的建筑是在不同的朝代、不同的时期陆续建起来的。后来的建筑为了最大限度的利用空间，将外翘勾檐与原来的巧妙叠加在一块，称之为“勾心斗角”这是中国工匠的智慧结晶，不知为何后来演绎成了形容人际关复杂的词。我在孔庙里还发现了一副有意思的壁画，石壁上的动物，有着硕大圆滚的肚子、细长的脖子和尾巴。怎么看都像只史前的恐龙。有了这个奇特的发现，急于告诉别人知。偏巧那要买扇子的爷孙在旁边，我便不管是否相识、不管他们是否感兴趣，兴奋的告之他们。没想到他们与我的感觉相同，又是乐事一件。
看看时间快要5点钟了，还能去浏览一个地方。孔林或孔府，我只能选一个地方。我以为孔府无非又是一些建筑而已，看过了孔庙，孔府已没有去的必要了。况且，我喜欢自然景致。于是就选择了孔林。（后来，我在图书馆查阅了孔府的资料，才发觉孔府才是最值得去的地方，那千年何首乌、五柏抱槐、明朝官服、大堂仪仗都是我未曾见过的。而孔林是最没意思的，除了茂盛的树木、耸立的碑林和石兽，再无其他了。）从孔庙去孔林，本来是想乘马车的，无耐价格太贵，我只好改乘另一种当地有名的交通工具――“倒骑驴”来这儿之前，同事曾提到过它。当时，我不以为然，还以为真像张果老那样倒着骑毛驴呢。其实，这种工具就是一辆三轮车，只不过平常的三轮车，前面一个轮子，后面两个轮子，骑车人在前面，坐车人在后面。而所谓的“倒骑驴”则是相反的，前面两个轮子，后面一个轮子，坐车人在前，而骑车人在后。这样便于坐车的人欣赏风景。我猜想这又是曲阜劳动人民的一大发明吧。在路上见多了这种车辆，对它产生了兴趣。我一直在考虑它的转向问题：两个轮子和车厢都挪到了前面，会不会不好转向呢。我租了辆车，快要到孔林时，我央求车夫让我骑一会儿，他爽快的答应了。车子并不难骑，而且转向也是非常的平滑，我陷入体验新鲜事物的快乐之中。旁边的当地人看见了，夸我骑的好，颇让我得意了一回。一直跟着我的导游更是拿我开玩笑，你不用给他（车夫）钱了，他应该给你钱才是。导游是个小姑娘，我坐的车刚出城门就被她盯上了，一直跟着我，游说我请她做导游。我本无意请导游的，耐不住她的死缠软磨（这里面大概还有点怜香惜玉的想法），更是被她的一句话给忽悠了。她告诉我，孔林很大，走一圈大概要五六个小时，她带着我只浏览几个有名的景点，可将时间大大缩短的。于是我就默认了。
在她的带领下，我先去参观了孔圣人的墓及他儿子孔鲤和孙子孔伋的墓。那个导游说的很快，我稍一不注意就漏听了。可恼的是，一个中年妇女走过来，缠着我非要我照像，而且不知从那里听来一句俚语――“旅游不照像，等于瞎胡逛”将此奉为经典，不停地在我的耳边念诵着。因为风景好，我兴致也好，开始还含笑告诉她，这是别人的观点，我不是这样认为的。可她一直喋喋不休的说，让我根本看不下风景去，于是我只得怒目相视，将其赶走。后来，又遇到一妇人，又是缠着我坐她的三轮车。我只得又耐着性子，说我喜欢走着。她还不罢休，说路途遥远，要为女导游考虑。我又无法看景了，想着被导游牵着，于我散逸的性格不符，亦不会玩的尽兴；况且有她在，我就会经常受到打扰（猜想这些人彼此都认识）。索性我给了她导游费，让她先走，我独自上了路。她有些惊讶，确切的说应是惊喜。谢过后就匆匆而去了。我的耳边清静了，我又可以一个人摇着折扇，逍遥的游赏景致了。这里除了偶尔闪现的墓碑和石兽，并无什么景致。倒是茂盛的树林与草丛，将宁静锁住，装饰出一个世外小桃源。只可惜天气太闷，心情不太爽。若是有天高云淡、凉风习习，那便是一个仙人所处的胜地了。当初，导游吓我说要用五六个小时才能走完全林，而我绕了一圈只用了一个小时。别人的话真得不能轻信的，还是要相信自己。我又折回了孔圣人的墓地，想一个人尽情的再看一遍。第一次来时，虽有导游讲解，脑子被吵得凌乱，所记住的不多。于是我又温习了一遍。刚巧碰到了一群韩国人，他们有专业的导游。我又听了一遍，才将相关典故记住了。果然是“学而时习之”、“温故而知新”啊。早就听说韩国人尊崇儒教，他们离开的时候，有几个人非常虔诚地向孔圣人的墓碑参拜行礼。这让我这个华夏子孙有些汗颜，我也上去拱手作揖，向圣人行礼，以示景仰。