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东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
我体味到一种盛世的进步的健康之美感。整词是先自然再人文，最后则是以人的审美来体验各种美。
这里人民富裕，人口密集，曾经为旧都，很显然在物质文明建设上是颇为成功的“参差十万人家，市列珠玑，户盈罗绮竟豪奢。”可贵的是精神文明也令人羡慕“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”并且还有一种隐形的所在，这里的自然环境，以及人化的风景“烟柳画桥，风帘翠幕，”“重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”等。柳永给我们展现一个既繁华又优美的适合人类居住的山水城市。当然我们也得说那是封建时代下的农业文明中的城市，看那“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”竟还有几分隐趣呢。我们从情感上承认这样的城市的确适合人们过着较高生命质量的生活的。
这与我们的现代城市给人的感觉全然不同，就我所游历的几个城市，感觉是现代的城市似乎已经渐渐地无可抑制地沉沦了。我没有说其它的，因为我还不太了解，我只说环境。河南的一些城市都大同小异，空气不好已经不可苛求了，这也是最令人窒息的地方，至于灰尘啦，什么水源啦，那是难以一时感觉的。其它的一些的江南名城已经不是以前的样子啦。现在，那里并不是山清水秀，而有了太多的污染，每一条河流都没有清澈的感觉了，就是在下雨后的一天或两天内，才是清澈的，其它的时间则是不堪入目的。而空气呢，在中心城市可能好些，而郊区则不行，则有尘土飞扬的痛苦。
现在在整个城市文明中，商业似乎已经主导了一切，这已经是不可扭转的大方向了，我并没有太多的不满，而是以为，对于商人，以前是怀着梦幻一般的感觉，以为他们是成功者，将会直接推动社会的进步，现在感觉，如果一个城市里只剩下纯粹的商人的面孔与眼光，那么这里也只是像荒漠而已。不过这个看法是需要澄清的，如果在某种机制下，或内部功能中，连道德也无法接近它们，或者即使有道德与法律的光辉的照耀仍然无法控制种种可怕的变异与扭曲，那么这些令人害怕，也须警戒。
当然我们不能落入落后的情绪，毕竟现在是21世纪了。我们的追求也不同的啦，科技有多么发达，生活有多么方便，那是古人难以想像的，也是无法想像的。在这个时刻，也因为科技与唯物哲学的发展，使我们看清了许多的客观与主观的东西。但是是真的清楚了，明白了吗？我们有时发现正因为这种明白，也使我们更加糊涂了，我们的心处于一种迷失状态，这种状态是一种清醒时的痛苦认识，但是又有了太多的无奈，因为清晰而我们又容易失去可以依靠的光辉，对于人的精神而言，这也是十分可怕的，当你发现，茫茫世界，孤独一人，自由而又彷徨，茫然而不知所措，一切的意义又在何方？关注于古代，是否能获得拯救呢？古代的糟粕是很容易拿来的，而它的内核与本意精神却又难以发现与关注的。或许我的这一点看法，本来就是井底之蛙的看法也未可知呢。不知道您是怎样认为的呢？
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
我体味到一种盛世的进步的健康之美感。整词是先自然再人文，最后则是以人的审美来体验各种美。
这里人民富裕，人口密集，曾经为旧都，很显然在物质文明建设上是颇为成功的“参差十万人家，市列珠玑，户盈罗绮竟豪奢。”可贵的是精神文明也令人羡慕“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”并且还有一种隐形的所在，这里的自然环境，以及人化的风景“烟柳画桥，风帘翠幕，”“重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”等。柳永给我们展现一个既繁华又优美的适合人类居住的山水城市。当然我们也得说那是封建时代下的农业文明中的城市，看那“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”竟还有几分隐趣呢。我们从情感上承认这样的城市的确适合人们过着较高生命质量的生活的。
这与我们的现代城市给人的感觉全然不同，就我所游历的几个城市，感觉是现代的城市似乎已经渐渐地无可抑制地沉沦了。我没有说其它的，因为我还不太了解，我只说环境。河南的一些城市都大同小异，空气不好已经不可苛求了，这也是最令人窒息的地方，至于灰尘啦，什么水源啦，那是难以一时感觉的。其它的一些的江南名城已经不是以前的样子啦。现在，那里并不是山清水秀，而有了太多的污染，每一条河流都没有清澈的感觉了，就是在下雨后的一天或两天内，才是清澈的，其它的时间则是不堪入目的。而空气呢，在中心城市可能好些，而郊区则不行，则有尘土飞扬的痛苦。
现在在整个城市文明中，商业似乎已经主导了一切，这已经是不可扭转的大方向了，我并没有太多的不满，而是以为，对于商人，以前是怀着梦幻一般的感觉，以为他们是成功者，将会直接推动社会的进步，现在感觉，如果一个城市里只剩下纯粹的商人的面孔与眼光，那么这里也只是像荒漠而已。不过这个看法是需要澄清的，如果在某种机制下，或内部功能中，连道德也无法接近它们，或者即使有道德与法律的光辉的照耀仍然无法控制种种可怕的变异与扭曲，那么这些令人害怕，也须警戒。
当然我们不能落入落后的情绪，毕竟现在是21世纪了。我们的追求也不同的啦，科技有多么发达，生活有多么方便，那是古人难以想像的，也是无法想像的。在这个时刻，也因为科技与唯物哲学的发展，使我们看清了许多的客观与主观的东西。但是是真的清楚了，明白了吗？我们有时发现正因为这种明白，也使我们更加糊涂了，我们的心处于一种迷失状态，这种状态是一种清醒时的痛苦认识，但是又有了太多的无奈，因为清晰而我们又容易失去可以依靠的光辉，对于人的精神而言，这也是十分可怕的，当你发现，茫茫世界，孤独一人，自由而又彷徨，茫然而不知所措，一切的意义又在何方？关注于古代，是否能获得拯救呢？古代的糟粕是很容易拿来的，而它的内核与本意精神却又难以发现与关注的。或许我的这一点看法，本来就是井底之蛙的看法也未可知呢。不知道您是怎样认为的呢？