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近日，多地媒体报道有人牵高位截肢骆驼行乞，部分骆驼四肢被砍作为陪同乞讨的道具，看到这类血腥恶闻，笔者内心感到阵阵作痛，长时间回不过神来。我不禁要问，我的同类——这些人是怎么了？怎么会是这样？为什么会这样？
其实有的人不仅残害动物满足私欲，残害同类（人）捞取钱财也不少，是乎有点五花八门层出不穷。有敲断同伙骨头碰磁行骗的；有杀害夫（或妻）骗保的；有故意推打工同乡坠亡骗保的；有贩卖亲生骨肉牟利的；有人体吞藏运输毒品获利的；有拐卖残害儿童（致残）胁迫乞讨挣钱的。
看了这些令人发指的行径，说明残害动物乞讨，伤害同类骗钱，反映出人类废掉的不仅仅是良知。这使笔者想起了三字经中说的：“人之初，性本善”笔者想问，这些人为什么恶起来呢？是什么时候恶起来的？怎样恶起来的？
联想到前不久在重庆摆摊卖自画的折扇时，遇到一位显得很绅士的老者，说自己是港商，势力比李嘉诚稍逊不了多少，李的老婆还是他介绍的，说他在重庆的朝天门开发项目、十八梯旧城改造项目、七星岗地产项目等都有他的股份。他还同意给在场的人安排工作，买优惠房子，还说下次要买一批我画的扇子给员工发福利。他越说得显赫，我越觉得不可信。我根据他提供的名片在网上搜索，结果此人在2009年被重庆某法院以合同诈骗罪判处有期徒刑，原本是劳释人员却以虚假身份迷惑我等。一位年逾古稀的老者？如此这般是所谓何来呢？本市一男子曾因抢劫罪判刑十年刑满后，被司法部门和当地政府苦心扶持为浪子回头创业的典型，但最终又因抢劫杀害摩的司机而被判极刑，这些难道是先天不仁，本性难移所致？
其实一个人只要身体健康、心态阳光，有谋生能力能温饱，就能很好的生存下去了。哪怕是位拾荒者，即使发现一个丢弃的饮料瓶都会眼前一亮，可见快乐是不分高低贵贱的，人的幸福感不完全是以财富和地位来衡量的，殊不知富豪、权贵也有烦恼苦恼，也有身不由己的纠结，甚至抑郁轻身。
有些人并非生活无着，甚至生活优越，却以索取贪占掠取为乐，甚至扭曲地认为能非法所得是本事。他们不管是否需要，甚至也没有实际享用，却象饿虎饥鹰一般欲壑难填。如刘志军等痴迷于当风险极高的贪官，动辄贪污多少亿，拥有金银房产无数；有的人智商很高，却用在了电信诈骗、制造毒品等不法行为上。这些是否都是人格残疾的表现呢？
在“八项规定”出台前，社会上享乐至上，奢迷显摆成风，醉生梦死几乎成了一种时尚，以至于金钱权力成了一些人的唯一信仰，表现物欲膨胀唯利是图，冷漠贪婪人性丧失。其实即使动物的本性也只是弱肉强食，并不象有些人那样坑蒙拐骗，不择手段，无所不为。
仔细想来，不论是贪污腐化的官吏，还是绑票勒索的恶徒，不论是明火执仗抢匪，还是玩弄心计的骗子，他们的共同之点不仅是一切为己，而且明知故犯（因为没人不知晓这些都是违法犯罪的）。这些人普遍缺乏对法律、道德规范的敬畏意识和后果意识，他们一心想非法勾当成功，全然不顾东窗事发的后果。其实现在随着监控的遍布，各种实名制的推行，各种侦察手段的智能化，没有几个能避开打击的。没想明白在人们受教育的程度全员提高，现代化生活水平前所未有，有些人为什么要干事与愿违的不仁之事，声败名裂自取灭亡，这又是又何苦呢？
正当笔准备结稿此文的时候，再次在网络上搜索“骆驼乞讨”一词时，出现了铺天盖地的此类标题，其中“传骆驼被砍四肢乞讨？警犬队官微出面辟谣”说“骆驼趴在地上，很像小腿被截肢”澄清：“骆驼正常跪坐就这样，羊驼坐姿更奇葩，骆驼跪坐的时候，感觉像把小腿砍了。”由此看相关新闻可能有失实之处，笔者也但愿残害动物陪讨最好是误会，是假新闻。但这类报道引发的社会反响却更加值得欣慰。
媒体上关注的标题不计其数：如“网曝多地出现骆驼乞讨，盘点虐动物事件”、“骆驼四肢被砍成乞讨工具，这些动物们犯了什么错”、“骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜”、“骆驼乞讨——令人心碎的风景”、“文明城市绝不应容忍虐待骆驼式乞讨”、“骆驼被砍四肢当街行乞，是否该同情乞讨者”、“网友曝多地现骆驼乞讨，四肢被砍惨不忍睹(图)”、“骆驼四肢被砍，成乞讨工具引人怜惜”、“网友怒称应用法律手段制裁牵骆驼行乞”、“请不要用伤害动物的方式博取同情”、“骆驼四肢被砍成乞讨工具，辗转多地健康状况堪忧”、“恶性乞讨再升级、骆驼乞讨骨瘦嶙峋四肢被砍太残忍，没人管吗？”、“乞丐牵残疾骆驼乞讨，涉嫌违法”、“残忍乞讨者遭网友口诛笔伐”、“乞丐牵残疾骆驼乞讨，心残比身残更可怕”、“虐骆驼来乞讨用无情换取同情、当管不当惯”、“乞讨者残忍行径遭网友怒斥”、“为博同情伤害动物简直就是人渣”、“骆驼乞讨四肢被砍如此残害令人发指”、“街头惊现骆驼行乞！骆驼四肢被砍去惨不忍睹”
可见网友都被消息中可怜的骆驼击伤心灵，也被乞讨者的残忍激怒。反过来体现了社会的集体良知，表明了多数人基本善恶判断，不也传递了社会正能量吗。
总之，任何善恶行为都会受心理动因驱使，很多人明知故犯，不完全是法律制度能够解决的，事实上有些人不仅明知故犯，顶风作案。目前全社会转作风、抓贪官、惩犯罪取得明显成效，其意义不仅限于转、抓、惩本身，而在于让人们观念意识上激浊扬清，正本清原，才能世风向上。好在更多地人已逐渐认识到，不花天酒地也过得了，不虚荣攀比也受得了，不功利至上也同样开心得了，你说是吗？
近日，多地媒体报道有人牵高位截肢骆驼行乞，部分骆驼四肢被砍作为陪同乞讨的道具，看到这类血腥恶闻，笔者内心感到阵阵作痛，长时间回不过神来。我不禁要问，我的同类——这些人是怎么了？怎么会是这样？为什么会这样？
其实有的人不仅残害动物满足私欲，残害同类（人）捞取钱财也不少，是乎有点五花八门层出不穷。有敲断同伙骨头碰磁行骗的；有杀害夫（或妻）骗保的；有故意推打工同乡坠亡骗保的；有贩卖亲生骨肉牟利的；有人体吞藏运输毒品获利的；有拐卖残害儿童（致残）胁迫乞讨挣钱的。
看了这些令人发指的行径，说明残害动物乞讨，伤害同类骗钱，反映出人类废掉的不仅仅是良知。这使笔者想起了三字经中说的：“人之初，性本善”笔者想问，这些人为什么恶起来呢？是什么时候恶起来的？怎样恶起来的？
联想到前不久在重庆摆摊卖自画的折扇时，遇到一位显得很绅士的老者，说自己是港商，势力比李嘉诚稍逊不了多少，李的老婆还是他介绍的，说他在重庆的朝天门开发项目、十八梯旧城改造项目、七星岗地产项目等都有他的股份。他还同意给在场的人安排工作，买优惠房子，还说下次要买一批我画的扇子给员工发福利。他越说得显赫，我越觉得不可信。我根据他提供的名片在网上搜索，结果此人在2009年被重庆某法院以合同诈骗罪判处有期徒刑，原本是劳释人员却以虚假身份迷惑我等。一位年逾古稀的老者？如此这般是所谓何来呢？本市一男子曾因抢劫罪判刑十年刑满后，被司法部门和当地政府苦心扶持为浪子回头创业的典型，但最终又因抢劫杀害摩的司机而被判极刑，这些难道是先天不仁，本性难移所致？
其实一个人只要身体健康、心态阳光，有谋生能力能温饱，就能很好的生存下去了。哪怕是位拾荒者，即使发现一个丢弃的饮料瓶都会眼前一亮，可见快乐是不分高低贵贱的，人的幸福感不完全是以财富和地位来衡量的，殊不知富豪、权贵也有烦恼苦恼，也有身不由己的纠结，甚至抑郁轻身。
有些人并非生活无着，甚至生活优越，却以索取贪占掠取为乐，甚至扭曲地认为能非法所得是本事。他们不管是否需要，甚至也没有实际享用，却象饿虎饥鹰一般欲壑难填。如刘志军等痴迷于当风险极高的贪官，动辄贪污多少亿，拥有金银房产无数；有的人智商很高，却用在了电信诈骗、制造毒品等不法行为上。这些是否都是人格残疾的表现呢？
在“八项规定”出台前，社会上享乐至上，奢迷显摆成风，醉生梦死几乎成了一种时尚，以至于金钱权力成了一些人的唯一信仰，表现物欲膨胀唯利是图，冷漠贪婪人性丧失。其实即使动物的本性也只是弱肉强食，并不象有些人那样坑蒙拐骗，不择手段，无所不为。
仔细想来，不论是贪污腐化的官吏，还是绑票勒索的恶徒，不论是明火执仗抢匪，还是玩弄心计的骗子，他们的共同之点不仅是一切为己，而且明知故犯（因为没人不知晓这些都是违法犯罪的）。这些人普遍缺乏对法律、道德规范的敬畏意识和后果意识，他们一心想非法勾当成功，全然不顾东窗事发的后果。其实现在随着监控的遍布，各种实名制的推行，各种侦察手段的智能化，没有几个能避开打击的。没想明白在人们受教育的程度全员提高，现代化生活水平前所未有，有些人为什么要干事与愿违的不仁之事，声败名裂自取灭亡，这又是又何苦呢？
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媒体上关注的标题不计其数：如“网曝多地出现骆驼乞讨，盘点虐动物事件”、“骆驼四肢被砍成乞讨工具，这些动物们犯了什么错”、“骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜”、“骆驼乞讨——令人心碎的风景”、“文明城市绝不应容忍虐待骆驼式乞讨”、“骆驼被砍四肢当街行乞，是否该同情乞讨者”、“网友曝多地现骆驼乞讨，四肢被砍惨不忍睹(图)”、“骆驼四肢被砍，成乞讨工具引人怜惜”、“网友怒称应用法律手段制裁牵骆驼行乞”、“请不要用伤害动物的方式博取同情”、“骆驼四肢被砍成乞讨工具，辗转多地健康状况堪忧”、“恶性乞讨再升级、骆驼乞讨骨瘦嶙峋四肢被砍太残忍，没人管吗？”、“乞丐牵残疾骆驼乞讨，涉嫌违法”、“残忍乞讨者遭网友口诛笔伐”、“乞丐牵残疾骆驼乞讨，心残比身残更可怕”、“虐骆驼来乞讨用无情换取同情、当管不当惯”、“乞讨者残忍行径遭网友怒斥”、“为博同情伤害动物简直就是人渣”、“骆驼乞讨四肢被砍如此残害令人发指”、“街头惊现骆驼行乞！骆驼四肢被砍去惨不忍睹”
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