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保守、不思权变的劣根性，他说：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”可当中国人发现老祖宗的教条在关键时刻无法帮助他们度过难关时，中国人开始慌乱了，立刻来个180度的大转弯，把老祖宗的东西来个全盘否定，丢得一干二净，对老祖宗前后的态度，判若云泥。
试看，二十世纪上半叶，中国正处于风雨飘摇之际，倍受世界各帝国的侵略，国民一次次遭受残酷的杀戮。在内忧外患中，中国人感觉老祖宗的东西无法挽救国家于狂澜之中，于是便开始对传统文化怀疑，甚至鞭笞，从奉为硅藻，到视如糟粕。五四新文化运动，提倡白话文，打到孔家店，开始全盘否定文言文，抛弃传统文化。由此，蕴藏在文言文中的传统文化也就与世隔绝了。与此同时，西方的自由和民主思想输入到中国，并成为主流思想。中国的精英知识分子阶层便在西方自由和民主思想的源泉中大量汲取养分，并以此作为抨击中国传统文化的理论依据。在一轮一轮的猛烈批判中，中国的传统文化几近于体无完肤，被贴上了“劣等文化”的标签，中国大众的脖子上也挂上了“劣等人类”的牌子。这就为西方国家未来的文化和经济侵略做好了伏笔，当今流行的一些中国系列书籍，例如中国站起来，中国不高兴，中国没有榜样等，对此有了很深刻的剖析。
随着传统伦理文化的丧失，中国人遭受的浩劫接连不断。文化大革命在十年间把文化浩劫推向了历史的最高潮，使中国的文化阶层变成了“臭老九”中国的传统文化被粗暴地践踏在地上，各种荒谬怪相横生迭出，像孔子头上写着“头号大混蛋”佛像身上写着“什么佛经，尽放狗屁”学生暴打老师，儿子批斗老爸整个国家成了文化沙漠，在这期间生长起来的一批作家，缺少足够的思想养分，酿出的作品更有先天营养不良的普遍性。而在这些毫无文化底蕴的作品滋润下成长起来的八零后、九零后少年，更是思想苍白，伦理扭曲，甚至被讽刺为“脑残”的一代这形成了一种文化上的恶性循环。
发展到今天，中国的线装书早已被快餐文化书所代替。新生代的中国人早已不知弟子规，无视四书五经，更何谈二十四史，他们眼中只有过把瘾就死，一点都不正经，想的是“一脱成名”“攻击传统”“贬低宗教”放眼文化界，尽是沽名钓誉的文化炒作，哪里还有陶冶情操的文化争鸣！世风日下，于今尤烈，在这五色使人迷，五欲使人醉的花花世界中，一些人开始迷惑起来，甚至不知如何找准自己的人生定位。有些人曾戏谑得说：
这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人，商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生
精神危机累积到极点，已经开始爆发了。现如今，大众已经感觉精神世界的苍白，生活情趣的乏味，信仰领域的恐慌。很多人开始反思，开始检讨，或许曾经被我们丢弃的传统文化，正是充裕我们精神世界的资粮。否定文言文，抛弃传统文化，是中国人走的又一次极端，我们已经品尝到这次不走“正道”的恶果。
回想新中国成立后几十年的发展历程，这种不走“正道”的恶果，不仅扭曲了中国人的思想世界，像文化大革命，反右运动等事件，且衍生出物质经济世界中许多荒谬绝伦的怪相。新中国成立之初，在满目疮痍、一穷二白的基础上，中国人却想一步登天，赶超英美“大跃进”直接进入共产主义社会。这种违背常理的极端做法，代之而来的结果就是数千万的饿殍遍野，生存环境遭到极其恶劣的破坏。当中国人意识到这种做法的不切实际时，就从一个极端走向另一个极端。二十世纪七十年代末，改革开放后，中国把经济发展列为一切国务的核心。在国家的这种大方针指向下，市场经济成为主导，拜金主义开始盛行。像深圳、东莞等经济技术开发区，确实在经济发展上取得了巨大成就，同时也显露出国民精神世界的荒芜。在市场经济发展的浪潮中，绑架事件“杀人越货”事件，甚至“杀人取肾”事件层出不穷在中国这个具有五千年伦理文化的国度里，这些怪相的出现，对中国人而言，是一个强大的讽刺。而这一切，归根结底皆是中国人把传统文化抛弃、毫无信仰的价值皈依的原因。
当中国人极端地抛弃传统文化之时，日本，韩国，新加坡等国却一直传承着华夏民族的悠久文化，并以此造福其国之民。在中国传统文化的滋润下，这些国家的国民生活在物质世界的丰富和精神世界的满足之中。相比之下，中国却是唯一放弃中国传统文化的国家。中国人自认中国的一切都是劣等的，西方的一切都是美好的，仿佛洋奴一般，丢弃老祖宗的宝贵遗产，却到外国去捡破烂，这真有点“捧着金碗讨饭吃”的滑稽。
西方哲学家蒙田说：猛病需要霸药来医治。在历史的关键时刻，在国家生死存亡之际，需要强而有力的理论来力挽狂澜，矫正人心，甚至不惜矫枉过正。打到孔家店，提倡白话文，乃至提倡全盘西化，这些都是治疗“猛病”的“霸药”可当那个时代过去，当“猛病”已经消除，我们的国家还在吃着“霸药”身体又岂能受得了？
四、文化的断层与续接
中国人动辄宣称“拥有五千年中华文明”并视为其骄傲的资本，可如果不把文言文的宝藏挖掘出来，继承先辈之文化传统，现代中国人所谓的“中华文明”从白话文运动算起，还不到一百年，有何值得骄傲之处？在如此浅薄的历史文化基础上，何谈有大的成就？佛教净空法师说：文言文是老祖宗为了传递优良传统的，因为口语始终变化。可惜，现在人把老祖宗的东西给丢了。面对当今的精神危机，中华民族现在已到认祖归宗的时候了。中国人不但要在身体上站起来，而且要在思想上站起来，走出两极交替的怪圈，放弃不左即右的选择，走“中庸”之正道。认祖归宗，才能天下大治；遵守中庸之道，才能共创和谐社会。
国学大师梁漱溟说：儒家思想在最近的将来要复兴。期盼他的预言早点实现。
保守、不思权变的劣根性，他说：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”可当中国人发现老祖宗的教条在关键时刻无法帮助他们度过难关时，中国人开始慌乱了，立刻来个180度的大转弯，把老祖宗的东西来个全盘否定，丢得一干二净，对老祖宗前后的态度，判若云泥。
试看，二十世纪上半叶，中国正处于风雨飘摇之际，倍受世界各帝国的侵略，国民一次次遭受残酷的杀戮。在内忧外患中，中国人感觉老祖宗的东西无法挽救国家于狂澜之中，于是便开始对传统文化怀疑，甚至鞭笞，从奉为硅藻，到视如糟粕。五四新文化运动，提倡白话文，打到孔家店，开始全盘否定文言文，抛弃传统文化。由此，蕴藏在文言文中的传统文化也就与世隔绝了。与此同时，西方的自由和民主思想输入到中国，并成为主流思想。中国的精英知识分子阶层便在西方自由和民主思想的源泉中大量汲取养分，并以此作为抨击中国传统文化的理论依据。在一轮一轮的猛烈批判中，中国的传统文化几近于体无完肤，被贴上了“劣等文化”的标签，中国大众的脖子上也挂上了“劣等人类”的牌子。这就为西方国家未来的文化和经济侵略做好了伏笔，当今流行的一些中国系列书籍，例如中国站起来，中国不高兴，中国没有榜样等，对此有了很深刻的剖析。
随着传统伦理文化的丧失，中国人遭受的浩劫接连不断。文化大革命在十年间把文化浩劫推向了历史的最高潮，使中国的文化阶层变成了“臭老九”中国的传统文化被粗暴地践踏在地上，各种荒谬怪相横生迭出，像孔子头上写着“头号大混蛋”佛像身上写着“什么佛经，尽放狗屁”学生暴打老师，儿子批斗老爸整个国家成了文化沙漠，在这期间生长起来的一批作家，缺少足够的思想养分，酿出的作品更有先天营养不良的普遍性。而在这些毫无文化底蕴的作品滋润下成长起来的八零后、九零后少年，更是思想苍白，伦理扭曲，甚至被讽刺为“脑残”的一代这形成了一种文化上的恶性循环。
发展到今天，中国的线装书早已被快餐文化书所代替。新生代的中国人早已不知弟子规，无视四书五经，更何谈二十四史，他们眼中只有过把瘾就死，一点都不正经，想的是“一脱成名”“攻击传统”“贬低宗教”放眼文化界，尽是沽名钓誉的文化炒作，哪里还有陶冶情操的文化争鸣！世风日下，于今尤烈，在这五色使人迷，五欲使人醉的花花世界中，一些人开始迷惑起来，甚至不知如何找准自己的人生定位。有些人曾戏谑得说：
这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人，商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生
精神危机累积到极点，已经开始爆发了。现如今，大众已经感觉精神世界的苍白，生活情趣的乏味，信仰领域的恐慌。很多人开始反思，开始检讨，或许曾经被我们丢弃的传统文化，正是充裕我们精神世界的资粮。否定文言文，抛弃传统文化，是中国人走的又一次极端，我们已经品尝到这次不走“正道”的恶果。
回想新中国成立后几十年的发展历程，这种不走“正道”的恶果，不仅扭曲了中国人的思想世界，像文化大革命，反右运动等事件，且衍生出物质经济世界中许多荒谬绝伦的怪相。新中国成立之初，在满目疮痍、一穷二白的基础上，中国人却想一步登天，赶超英美“大跃进”直接进入共产主义社会。这种违背常理的极端做法，代之而来的结果就是数千万的饿殍遍野，生存环境遭到极其恶劣的破坏。当中国人意识到这种做法的不切实际时，就从一个极端走向另一个极端。二十世纪七十年代末，改革开放后，中国把经济发展列为一切国务的核心。在国家的这种大方针指向下，市场经济成为主导，拜金主义开始盛行。像深圳、东莞等经济技术开发区，确实在经济发展上取得了巨大成就，同时也显露出国民精神世界的荒芜。在市场经济发展的浪潮中，绑架事件“杀人越货”事件，甚至“杀人取肾”事件层出不穷在中国这个具有五千年伦理文化的国度里，这些怪相的出现，对中国人而言，是一个强大的讽刺。而这一切，归根结底皆是中国人把传统文化抛弃、毫无信仰的价值皈依的原因。
当中国人极端地抛弃传统文化之时，日本，韩国，新加坡等国却一直传承着华夏民族的悠久文化，并以此造福其国之民。在中国传统文化的滋润下，这些国家的国民生活在物质世界的丰富和精神世界的满足之中。相比之下，中国却是唯一放弃中国传统文化的国家。中国人自认中国的一切都是劣等的，西方的一切都是美好的，仿佛洋奴一般，丢弃老祖宗的宝贵遗产，却到外国去捡破烂，这真有点“捧着金碗讨饭吃”的滑稽。
西方哲学家蒙田说：猛病需要霸药来医治。在历史的关键时刻，在国家生死存亡之际，需要强而有力的理论来力挽狂澜，矫正人心，甚至不惜矫枉过正。打到孔家店，提倡白话文，乃至提倡全盘西化，这些都是治疗“猛病”的“霸药”可当那个时代过去，当“猛病”已经消除，我们的国家还在吃着“霸药”身体又岂能受得了？
四、文化的断层与续接
中国人动辄宣称“拥有五千年中华文明”并视为其骄傲的资本，可如果不把文言文的宝藏挖掘出来，继承先辈之文化传统，现代中国人所谓的“中华文明”从白话文运动算起，还不到一百年，有何值得骄傲之处？在如此浅薄的历史文化基础上，何谈有大的成就？佛教净空法师说：文言文是老祖宗为了传递优良传统的，因为口语始终变化。可惜，现在人把老祖宗的东西给丢了。面对当今的精神危机，中华民族现在已到认祖归宗的时候了。中国人不但要在身体上站起来，而且要在思想上站起来，走出两极交替的怪圈，放弃不左即右的选择，走“中庸”之正道。认祖归宗，才能天下大治；遵守中庸之道，才能共创和谐社会。
国学大师梁漱溟说：儒家思想在最近的将来要复兴。期盼他的预言早点实现。