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是充斥着死亡意象的原因。
活着，却只相信死亡。形容那时的她，最恰当不过了。
弗洛伊德的心理学告诉我们，人如果不能忍受一种痛苦，便转而会爱上这种痛苦。他说，自虐现象的产生就在于此。
勃朗宁夫人在一首诗中这样写到：
“真是这样吗？如果我死了，你可会
失落一些生趣、由于失去了我？
阳光照着你，你会觉得它带一丝寒意
为着潮湿的黄土已盖没了我的脸？
好吧，那我就抛开了
死的梦幻，重新捧起来那生命。”
这句“好吧，那我就抛开了死的梦幻，重新捧起来那生命”作为勃朗宁夫人对痴情恋人的一种回报，也许正告诉了我们，在没有爱情的岁月里，她为了活下去，已然在内心深处形成了一套自足的信仰体系。这种信仰基本的教义便是：死亡是梦幻般欢乐的，生命是痛苦的。这信仰，一定是根深蒂固的，一定是容不得半丝怀疑的，一定是被勃朗宁夫人在病床上用各种理由与幻想证明了无数次的，而一旦推翻，便顷刻间让她失去活着的勇气的。否则“重新捧起来那生命”于她来说，便不再是一件困难的事，便不再算得一种巨大的牺牲与奉献，可以拿出献在恋人的脚下了。
“是幻想——并不是男友还是女伴
多少年来，跟我生活在一起，做我的
亲密的知友。它们为我而奏的音乐
我不想听到还有比这更美的。”
生不如死。形容那时她的生活状态，也再恰当不过了。
四
只是也许，也许她也曾在暗夜里，轻轻的自问“难道这就是我的一生？”下一句话，还没有说完，便淹没在她自嘲的笑颜里了。
然而，即便她死也不会料到，（是的，爱情岂是死亡可以度量的？）与此同时，有一个脚步，正悄悄的向她走来。
走来，为了给她这一生的眼泪与微笑，呼吸与蹙眉以完全彻底的意义。走来，以爱情不朽的名义，向那卑劣的死亡宣战！
五
“住声，别再激起回声来加深荒凉！
那里边有一个哀音，它必须深躲
在暗里哭泣－－正象你应该当众歌唱。”
——勃朗宁夫人
在黑暗中久浴的人，看见阳光是需要勇气的。她首先要面对刺眼的痛楚，但最重要的是，她要考虑，是否这段阳光只是为了把她引向更深的黑暗？
这实在太像命运的一贯作风了！
“当初我俩相见、一见而倾心的时光
我怎敢在这上面，建起大理石宫殿
难道这也会久长－－那来回摇摆在
忧伤与忧伤间的爱？不，我害怕
我信不过那似乎浮泛在眼前的
一片金光，不敢伸出手指去碰一下。”
——勃朗宁夫人
于是，当英俊潇洒的罗伯特前来求爱时，已经39岁的勃朗宁夫人告诉他，以后再也别说这种“不知轻重”的话——“为了我，请忘了这件事吧。”、“我已认定我的生命将像青苔一样寂寞”
于是，阳光越是温柔，她的内心便越是在甜蜜中颤抖。
这种心情，只有惯于失去的人最是明了。失去了自由，失去了母亲，失去了弟弟当失去成为一种习惯，那么怀疑便成了一种呼吸，一种必需。这样的人，无论赐予他什么，他最先想到的必是，我又要失去什么了。
然而，鲜艳的玫瑰并未因她的拒绝而失去色彩，依旧每天准时到达她的手中。这算什么？
然而，废弃多年的双腿突然在这个男人的注视下竟可以迈步移动，这又算什么？
然而，沉寂多年的灰烬正在铅硬的胸膛里蠢蠢欲动，就要耀出万丈的光芒，这，到底算什么？
“这回是谁逮住了你？猜！”
“死，”我答话。
听哪，那银铃似的回音：“不是死，是爱！” ——勃朗宁夫人 哦，这原来算爱。
六
就是在这个时期，我们执着的罗伯特先生，被拒绝后，作为一名诗人，也写下了这样的诗句：
“我握你的手，将只握礼节允许的时间
或许再稍微长一霎时！”
可是，谁见过这样的“霎时”竟是漫长的一生！
也许，他早就在这个女人阴郁的眼神中知道了一切。
一切正如哈代所说：“你的第一个抚摸和目光，注定了我俩的命运！”
是的，以他诗人的敏感与恋人的直觉，他肯定知道，短暂的暗夜过后，他们将迎来各自人生中，最璀璨的阳光。
七
文行至此，我想可以结束了。关于她们生命里最幸福的那段时光，有夫人的诗歌在，再做其它的论述，已是多余了。
如果一定要说，勃朗宁夫人为我们带来什么，一定要一个概括性的论述，那么我想我只能回答，一场童话。
然而，谁说童话不可信呢？就看你是不是孩子了。
还有一点，我以为，人生在世，最最重要的任务，就是学会如何坦然的面对死亡，学会死亡。为此，我专门列下了一系列必修的课程：哲学，艺术，信仰，宗教
而今，这冗长的名单，轻盈了，只那一个字：爱。
“全世界的面目，我想，忽然改变了，自从我第一次在心灵上听到你的步子，轻轻、轻轻，来到我身旁——穿过我和死亡的边缘：那幽微的空隙。站在那里的我，知道这一回该倒下了，却不料被爱救起，还教给一曲生命的新歌。”
是充斥着死亡意象的原因。
活着，却只相信死亡。形容那时的她，最恰当不过了。
弗洛伊德的心理学告诉我们，人如果不能忍受一种痛苦，便转而会爱上这种痛苦。他说，自虐现象的产生就在于此。
勃朗宁夫人在一首诗中这样写到：
“真是这样吗？如果我死了，你可会
失落一些生趣、由于失去了我？
阳光照着你，你会觉得它带一丝寒意
为着潮湿的黄土已盖没了我的脸？
好吧，那我就抛开了
死的梦幻，重新捧起来那生命。”
这句“好吧，那我就抛开了死的梦幻，重新捧起来那生命”作为勃朗宁夫人对痴情恋人的一种回报，也许正告诉了我们，在没有爱情的岁月里，她为了活下去，已然在内心深处形成了一套自足的信仰体系。这种信仰基本的教义便是：死亡是梦幻般欢乐的，生命是痛苦的。这信仰，一定是根深蒂固的，一定是容不得半丝怀疑的，一定是被勃朗宁夫人在病床上用各种理由与幻想证明了无数次的，而一旦推翻，便顷刻间让她失去活着的勇气的。否则“重新捧起来那生命”于她来说，便不再是一件困难的事，便不再算得一种巨大的牺牲与奉献，可以拿出献在恋人的脚下了。
“是幻想——并不是男友还是女伴
多少年来，跟我生活在一起，做我的
亲密的知友。它们为我而奏的音乐
我不想听到还有比这更美的。”
生不如死。形容那时她的生活状态，也再恰当不过了。
四
只是也许，也许她也曾在暗夜里，轻轻的自问“难道这就是我的一生？”下一句话，还没有说完，便淹没在她自嘲的笑颜里了。
然而，即便她死也不会料到，（是的，爱情岂是死亡可以度量的？）与此同时，有一个脚步，正悄悄的向她走来。
走来，为了给她这一生的眼泪与微笑，呼吸与蹙眉以完全彻底的意义。走来，以爱情不朽的名义，向那卑劣的死亡宣战！
五
“住声，别再激起回声来加深荒凉！
那里边有一个哀音，它必须深躲
在暗里哭泣－－正象你应该当众歌唱。”
——勃朗宁夫人
在黑暗中久浴的人，看见阳光是需要勇气的。她首先要面对刺眼的痛楚，但最重要的是，她要考虑，是否这段阳光只是为了把她引向更深的黑暗？
这实在太像命运的一贯作风了！
“当初我俩相见、一见而倾心的时光
我怎敢在这上面，建起大理石宫殿
难道这也会久长－－那来回摇摆在
忧伤与忧伤间的爱？不，我害怕
我信不过那似乎浮泛在眼前的
一片金光，不敢伸出手指去碰一下。”
——勃朗宁夫人
于是，当英俊潇洒的罗伯特前来求爱时，已经39岁的勃朗宁夫人告诉他，以后再也别说这种“不知轻重”的话——“为了我，请忘了这件事吧。”、“我已认定我的生命将像青苔一样寂寞”
于是，阳光越是温柔，她的内心便越是在甜蜜中颤抖。
这种心情，只有惯于失去的人最是明了。失去了自由，失去了母亲，失去了弟弟当失去成为一种习惯，那么怀疑便成了一种呼吸，一种必需。这样的人，无论赐予他什么，他最先想到的必是，我又要失去什么了。
然而，鲜艳的玫瑰并未因她的拒绝而失去色彩，依旧每天准时到达她的手中。这算什么？
然而，废弃多年的双腿突然在这个男人的注视下竟可以迈步移动，这又算什么？
然而，沉寂多年的灰烬正在铅硬的胸膛里蠢蠢欲动，就要耀出万丈的光芒，这，到底算什么？
“这回是谁逮住了你？猜！”
“死，”我答话。
听哪，那银铃似的回音：“不是死，是爱！” ——勃朗宁夫人 哦，这原来算爱。
六
就是在这个时期，我们执着的罗伯特先生，被拒绝后，作为一名诗人，也写下了这样的诗句：
“我握你的手，将只握礼节允许的时间
或许再稍微长一霎时！”
可是，谁见过这样的“霎时”竟是漫长的一生！
也许，他早就在这个女人阴郁的眼神中知道了一切。
一切正如哈代所说：“你的第一个抚摸和目光，注定了我俩的命运！”
是的，以他诗人的敏感与恋人的直觉，他肯定知道，短暂的暗夜过后，他们将迎来各自人生中，最璀璨的阳光。
七
文行至此，我想可以结束了。关于她们生命里最幸福的那段时光，有夫人的诗歌在，再做其它的论述，已是多余了。
如果一定要说，勃朗宁夫人为我们带来什么，一定要一个概括性的论述，那么我想我只能回答，一场童话。
然而，谁说童话不可信呢？就看你是不是孩子了。
还有一点，我以为，人生在世，最最重要的任务，就是学会如何坦然的面对死亡，学会死亡。为此，我专门列下了一系列必修的课程：哲学，艺术，信仰，宗教
而今，这冗长的名单，轻盈了，只那一个字：爱。
“全世界的面目，我想，忽然改变了，自从我第一次在心灵上听到你的步子，轻轻、轻轻，来到我身旁——穿过我和死亡的边缘：那幽微的空隙。站在那里的我，知道这一回该倒下了，却不料被爱救起，还教给一曲生命的新歌。”