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觉远;觉远,这位便是丁渔大师。”
两人见礼之后,丁渔见天心果然面色苍白,额上隐隐有冷汗渗出。知道他伤势还未完全痊可,便让他先行回去休息,而后和觉远攀谈起来。
聊了一会儿,他发现觉远此人如原著所说,为人没有机心,正直到迂腐的程度,是个难得一见的君子和尚。和这样的人打交道最是省心,只要你不触犯他的原则,哪怕是对他拳打脚踢,他也只会一面忍痛,一面和你讲道理,试图化解你的暴戾情绪。因此丁渔索性直言自己在《楞伽经》中发现了九阳秘籍,想要和他探讨一番。
这时的觉远同样知道这个秘密,不过他不知九阳秘籍是绝世神功,只道是寻常强身健体的呼吸、运气法门,因此没有上报寺中,而是自己闲暇时练着打发时间,饶是如此,他此时也已经通解全经,自身练到第三卷(全四卷)。
由于觉远为人迂腐,动辄以佛经中的道理劝人,因此寺中僧众多不喜欢和他交谈,此时和丁渔闲聊了一番,不禁谈兴大发,孜孜不倦地说起自身对九阳神功的理解,时不时引用几句佛经来印证自己的看法。丁渔听得津津有味,偶尔从武学角度出发,与其探讨经义,两人一聊便是几个时辰,直到掌灯时分,丁渔才意犹未尽地告辞。
此后十数日中,丁渔每日都来佛经阁中与觉远谈经讲义,等到《九阳神功》讲完,他甚至将《嫁衣神功》里的一些关窍也拿出来与觉远探讨。若论武功,丁渔自然比觉远高出十倍不止,但若论到禅修功底,他连觉远的一根手指头都比不上,无论九阳还是嫁衣,归根到底还是禅宗功法,原本丁渔是想看看能否从禅修的角度获得些新的启发,没想到最后竟真的发现了嫁衣神功的一个隐患。
嫁衣神功的真火内气,是以心火为引,融合太阳真火和自身元阳所产生的炎属性内气;而心火,又是以自身的执念、恨意为根基。
嫁衣神功的绝妙之处,在于用心火引发真火,而待到真火内气有成之后,又会反过来渐渐煅烧掉这些执念和恨意。所以丁渔原本对郭靖、黄蓉、欧阳锋三人恨之入骨,但嫁衣神功一成,恨意执念都消散无踪,只剩下一份纯粹的因果。
然而坏就坏在当初他吸收了南平君的内力,南平君的功力仍停留在一转,根本没到达真火煅烧杂质的层次,所以南平君的执念与恨意也一同融入丁渔的内力中。
而真火之力,煅烧自己的执念容易,煅烧他人的执念难,这就好像大德高僧自己放下执念容易,劝他人放下执念却难,丁渔近日来两次受到心魔侵袭,根源就在南平君的执念上。亏得丁渔有九阴总纲中的除心魔之法,不然早已遭遇不测。
但是九阴总纲是激发灵台慧光,以慧光扫除心魔,若招惹心魔的根基不除,始终只是治标不治本。因此南平君的执念一日不除,丁渔走火入魔的隐患便一日存在。
想清楚了此节,自然便要寻求解决之道。
对此觉远的说法是“只要长年修习佛法,坚持诵经,自然能化解体内戾气”。丁渔除了眼角抽搐以外,无言以对。不过从武学角度出发,他倒是找到了一条解决之道。
真火内气难以煅烧他人的执念,最终还是在于热度不够。想要提升真火热度,无非是从三项构成下手,心火、太阳真火、和自身元阳。
而《九阳神功》,恰好就是壮大自身元阳的功法,所以丁渔一面和觉远讨论经义,一面已开始推演,是兼修九阳,还是修改部分嫁衣神功行功路线,使之兼具九阳的特效。(未完待续。)
觉远;觉远,这位便是丁渔大师。”
两人见礼之后,丁渔见天心果然面色苍白,额上隐隐有冷汗渗出。知道他伤势还未完全痊可,便让他先行回去休息,而后和觉远攀谈起来。
聊了一会儿,他发现觉远此人如原著所说,为人没有机心,正直到迂腐的程度,是个难得一见的君子和尚。和这样的人打交道最是省心,只要你不触犯他的原则,哪怕是对他拳打脚踢,他也只会一面忍痛,一面和你讲道理,试图化解你的暴戾情绪。因此丁渔索性直言自己在《楞伽经》中发现了九阳秘籍,想要和他探讨一番。
这时的觉远同样知道这个秘密,不过他不知九阳秘籍是绝世神功,只道是寻常强身健体的呼吸、运气法门,因此没有上报寺中,而是自己闲暇时练着打发时间,饶是如此,他此时也已经通解全经,自身练到第三卷(全四卷)。
由于觉远为人迂腐,动辄以佛经中的道理劝人,因此寺中僧众多不喜欢和他交谈,此时和丁渔闲聊了一番,不禁谈兴大发,孜孜不倦地说起自身对九阳神功的理解,时不时引用几句佛经来印证自己的看法。丁渔听得津津有味,偶尔从武学角度出发,与其探讨经义,两人一聊便是几个时辰,直到掌灯时分,丁渔才意犹未尽地告辞。
此后十数日中,丁渔每日都来佛经阁中与觉远谈经讲义,等到《九阳神功》讲完,他甚至将《嫁衣神功》里的一些关窍也拿出来与觉远探讨。若论武功,丁渔自然比觉远高出十倍不止,但若论到禅修功底,他连觉远的一根手指头都比不上,无论九阳还是嫁衣,归根到底还是禅宗功法,原本丁渔是想看看能否从禅修的角度获得些新的启发,没想到最后竟真的发现了嫁衣神功的一个隐患。
嫁衣神功的真火内气,是以心火为引,融合太阳真火和自身元阳所产生的炎属性内气;而心火,又是以自身的执念、恨意为根基。
嫁衣神功的绝妙之处,在于用心火引发真火,而待到真火内气有成之后,又会反过来渐渐煅烧掉这些执念和恨意。所以丁渔原本对郭靖、黄蓉、欧阳锋三人恨之入骨,但嫁衣神功一成,恨意执念都消散无踪,只剩下一份纯粹的因果。
然而坏就坏在当初他吸收了南平君的内力,南平君的功力仍停留在一转,根本没到达真火煅烧杂质的层次,所以南平君的执念与恨意也一同融入丁渔的内力中。
而真火之力,煅烧自己的执念容易,煅烧他人的执念难,这就好像大德高僧自己放下执念容易,劝他人放下执念却难,丁渔近日来两次受到心魔侵袭,根源就在南平君的执念上。亏得丁渔有九阴总纲中的除心魔之法,不然早已遭遇不测。
但是九阴总纲是激发灵台慧光,以慧光扫除心魔,若招惹心魔的根基不除,始终只是治标不治本。因此南平君的执念一日不除,丁渔走火入魔的隐患便一日存在。
想清楚了此节,自然便要寻求解决之道。
对此觉远的说法是“只要长年修习佛法,坚持诵经,自然能化解体内戾气”。丁渔除了眼角抽搐以外,无言以对。不过从武学角度出发,他倒是找到了一条解决之道。
真火内气难以煅烧他人的执念,最终还是在于热度不够。想要提升真火热度,无非是从三项构成下手,心火、太阳真火、和自身元阳。
而《九阳神功》,恰好就是壮大自身元阳的功法,所以丁渔一面和觉远讨论经义,一面已开始推演,是兼修九阳,还是修改部分嫁衣神功行功路线,使之兼具九阳的特效。(未完待续。)