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昨晚心绪纷乱之极，一股几乎窒息着呼吸的灼痛反复肆虐着心脏，说不清具体的部位，却是一下一下不规则而不间断的扣击着心房。无奈，只能借助文字救赎。用最短的速度，写下了一段文字，未及顾得上斟词酌句就发了，这样的文字，本就是一种彻底的宣泄，键盘上敲下最后一个字的时候，那份疼痛才略变得迟钝了些。
今日再来回头看那些文字，才发现原来真情实感之下，或悲或喜都是最能打动人的，这未必和辞藻的华丽必然的关联着。此刻若想再写出同等的文字，怕是不能了。而我，也在重新体会昨晚那种心境时，忽然想到了哥哥说的一句话：“改天，是要好好找你聊聊，你静不下心来。”
“静不下心”很一针见血的评价的。
静心，一个能理解含义却无法诠释内涵的概念，一个我们这个年龄无法达到的境界。因为，我们总是太过浮躁，这浮躁又往往来自对一些事或物的过于看重，无法真正理解“失之非失”的涵盖的意义，才是无法静心的关键所在。
失之非失，让我想起了一个故事“塞翁失马”这故事熟捻得几乎是信手拈来就能娓娓道来，个中的道理我们皆能侃侃谈来。只是，事到临头，又有几人真有这般的豁达和从容？对于名和利的追逐根深蒂固的深入了我们的肌肤，所以，事不关几的时候，我们能淡然笑之，评价着别人的“计较”和“看不开”而实际上，真要临到自己的头上，那浮躁就再难掩饰，暴露无遗了。
今年年中的时候，机构进行了调整，不少领导干部，因为年龄的关系不得不从第一线岗位上调离下来，转到一些为了保留职级却属于虚职的岗位上。虽然早在半年前，他们纷纷说：“总算可以轻松了，辛苦了大半辈子可以享享福了。”可是却总感觉那语气间有一种劝慰和故作淡然的味道。事实上，他们对于车辆的使用，对于办公室的安排上，还是提出了诸多的要求，这又怎是真正“淡然”的体现？而事实上，他们也是悟到了“失之非失”的道理，只是这道理隐隐浮现的时候，却终是被那名利的光环深深的掩盖了。或者，他们未曾想到，多了闲暇的时间，可以让自己身心有更多的休憩，有时间钓鱼，有时间锻炼，不就无意间延长了寿命？他们也未曾想到，公务缠身少了，和家人相聚会的时日过多了，那天伦之情又岂是金钱能换回的？
其实，很多的事情我们越在乎越容易失去，比如感情。有人把感情比做沙子，想攥紧手心满满握住的时候，那沙却愈是作对般的不停从手中泻落。手掌心还犹感攥得满满的，摊开手心，却是所剩无几。
失之非失，皆因得失本个体不同的价值取向，你眼中的“得”未必是他眼中的“失”；眼前的“得”转身可能是更大的“失”得失本辩证，得失本瞬息交替，得失本无固定标准。
无法真正做到失之非失，是因为我们无法得到，却总是渴望着得到一些东西；甚至还贪心着更多，所以才会耿耿于怀，所以才会如此无法安静和淡然。无法真正做到失之非失是因为我们无法同时选择两种路口“得到”或者“失去”去预先经历可能经历的所有一切，所以才悻悻然的心偶不甘。
估计那“塞翁”是预见了可能发生的事，所以他能参悟“福之祸所倚”“祸兮富所伏”的道理。
写完帖前，忽然想到一首儿歌：“小小羊儿要吃草，这山望着那山跑，站在南山望北山，看见北山草儿茂，跑到北山望南山，想想还是南山好，南山北山来回跑，饿得肚子咕咕叫。”想想哑然，其实我们很多时候比这小羊高明不了多少。
失之非失，一种努力达到的境界，一句时时自勉的座右铭，一种掸落浮夸烦躁的良方。
昨晚心绪纷乱之极，一股几乎窒息着呼吸的灼痛反复肆虐着心脏，说不清具体的部位，却是一下一下不规则而不间断的扣击着心房。无奈，只能借助文字救赎。用最短的速度，写下了一段文字，未及顾得上斟词酌句就发了，这样的文字，本就是一种彻底的宣泄，键盘上敲下最后一个字的时候，那份疼痛才略变得迟钝了些。
今日再来回头看那些文字，才发现原来真情实感之下，或悲或喜都是最能打动人的，这未必和辞藻的华丽必然的关联着。此刻若想再写出同等的文字，怕是不能了。而我，也在重新体会昨晚那种心境时，忽然想到了哥哥说的一句话：“改天，是要好好找你聊聊，你静不下心来。”
“静不下心”很一针见血的评价的。
静心，一个能理解含义却无法诠释内涵的概念，一个我们这个年龄无法达到的境界。因为，我们总是太过浮躁，这浮躁又往往来自对一些事或物的过于看重，无法真正理解“失之非失”的涵盖的意义，才是无法静心的关键所在。
失之非失，让我想起了一个故事“塞翁失马”这故事熟捻得几乎是信手拈来就能娓娓道来，个中的道理我们皆能侃侃谈来。只是，事到临头，又有几人真有这般的豁达和从容？对于名和利的追逐根深蒂固的深入了我们的肌肤，所以，事不关几的时候，我们能淡然笑之，评价着别人的“计较”和“看不开”而实际上，真要临到自己的头上，那浮躁就再难掩饰，暴露无遗了。
今年年中的时候，机构进行了调整，不少领导干部，因为年龄的关系不得不从第一线岗位上调离下来，转到一些为了保留职级却属于虚职的岗位上。虽然早在半年前，他们纷纷说：“总算可以轻松了，辛苦了大半辈子可以享享福了。”可是却总感觉那语气间有一种劝慰和故作淡然的味道。事实上，他们对于车辆的使用，对于办公室的安排上，还是提出了诸多的要求，这又怎是真正“淡然”的体现？而事实上，他们也是悟到了“失之非失”的道理，只是这道理隐隐浮现的时候，却终是被那名利的光环深深的掩盖了。或者，他们未曾想到，多了闲暇的时间，可以让自己身心有更多的休憩，有时间钓鱼，有时间锻炼，不就无意间延长了寿命？他们也未曾想到，公务缠身少了，和家人相聚会的时日过多了，那天伦之情又岂是金钱能换回的？
其实，很多的事情我们越在乎越容易失去，比如感情。有人把感情比做沙子，想攥紧手心满满握住的时候，那沙却愈是作对般的不停从手中泻落。手掌心还犹感攥得满满的，摊开手心，却是所剩无几。
失之非失，皆因得失本个体不同的价值取向，你眼中的“得”未必是他眼中的“失”；眼前的“得”转身可能是更大的“失”得失本辩证，得失本瞬息交替，得失本无固定标准。
无法真正做到失之非失，是因为我们无法得到，却总是渴望着得到一些东西；甚至还贪心着更多，所以才会耿耿于怀，所以才会如此无法安静和淡然。无法真正做到失之非失是因为我们无法同时选择两种路口“得到”或者“失去”去预先经历可能经历的所有一切，所以才悻悻然的心偶不甘。
估计那“塞翁”是预见了可能发生的事，所以他能参悟“福之祸所倚”“祸兮富所伏”的道理。
写完帖前，忽然想到一首儿歌：“小小羊儿要吃草，这山望着那山跑，站在南山望北山，看见北山草儿茂，跑到北山望南山，想想还是南山好，南山北山来回跑，饿得肚子咕咕叫。”想想哑然，其实我们很多时候比这小羊高明不了多少。
失之非失，一种努力达到的境界，一句时时自勉的座右铭，一种掸落浮夸烦躁的良方。