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      我曾到过西藏,细细想来,起先最令人激动不已的,是初次见到那印有经文的五彩经幡。那日,从贡嘎机场到拉萨城的途中,凭窗所视,左侧是奔腾不息的雅鲁藏布江水,而右边则是高大而逶迤的山峦了。透过车窗,首先映入我眼帘的,就是一座高高山岗的坡面上,挂满了一条又一条五颜六色的经幡。那些经幡在猎猎的风中,似乎都“呼呼”作响地飘扬,这令同车一行人都充满惊奇并激动不已。因为,这毕竟是从未涉足世界屋脊的我们亲眼所见的特有景观。

    在此后藏区考察的一段日子里,在路旁,在谷地,在山岗,在溪边,甚至在一些居住区的房前屋合,我会不时见到这令人生畏的经幡。这些经幡,或数枝兀立,或密如树林,几乎无处不在,同样令人喜爱得无法拒绝。

    看到这似乎神秘的经幡,我特意向同行的藏胞兄弟询问了解,才知道这经幡早先是古代藏族军队的标志。很久以前,以游牧为生的藏民,各家门户前均竖起旗矛,这既是一种特有的习俗,又是军户的标识,以后遂成为藏区的法规。谁会想到,现时眼前这飘动着无数桢祈福禳灾的经幡,起先竟产生于两军对垒时的阵营,出没于一片片硝烟战火之中。这,难道不正所谓“郁烈之芳,出于委灰;繁会之音,生于绝弦”吗?让人不得不重新对经幡肃然起敬。

    于是,我怀着虔诚走到近前,捧起身边的经幡仔细端详。这一片片经幡一般分为蓝、白、红、绿、黄五色,有不少经幡还印有“狮、鹏、虎、龙、马”五种动物图案。听随行的藏胞说,这五种动物又分别代表“东、北、西、南、中”五个方向,风吹动经幡一次,就相当于诵读经文一遍。经幡系用薄薄的布料制成,从制作程序来讲,经幡须由喇嘛念经后,再将经文用刻板印上,穿挂于木杆或铁丝上,以便让风吹动经幡诵经,以此祛灾祈福,驱邪避祸。经幡“化干戈为玉帛”在历经血与火的洗礼后,随着刀光剑影的消逝,却就成了烈火中诞生的凤凰,和平的化身。现今的藏民们在它身上寄寓了一切美好的心愿,可以说,凡是有人的地方就不会没有经幡。

    那一条又一条在风中飘动的经幡,令多少藏族同胞魂牵梦绕,它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境,就无法体会它撼人心魄的魅力;你若无虔诚的敬仰,就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。我曾在纳木措湖边,看见一位藏民老阿妈围着由无数经幡环绕的玛尼堆不停地转经,于是饶有兴味地上前去询问何因,她却用浑浊的双眼看着我,口中却反反复复祈祷着我根本听不懂的一句话。立于一旁的随行藏胞告知我,那是她期盼自己远行的儿子,为他的平安祈祷。此情此景,这经幡油然成为老人家与远方儿子互为维系、神秘沟通的精神载体了。

    我站在一座高高山岗,久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡,岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上,厮守着雪域高原的蓝天、白云,在高原猎风的强劲吹拂下,不停地上下翻飞,像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它,辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹,心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀:在风中猎猎飘扬的经幡,千百年来,它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻;如今,又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬,企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的,新的一年又开始了,幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章

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