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伊说她在书店里看到一本郭敬明的梦里花落知多少，很搞笑，她都看得入了迷，在书店里边看边傻傻的笑，结果书店里的人都把她当作一本书来“浏览”了。和她通完电话，我便急不及待的冒着大雨去书店买了一本，并且花了两个晚上“加班”把它读完。
读这部书，我没有石破天惊的感觉，但至少眼前一亮。里面的确有一些搞笑的成份，读着读着，我有时都要忍不住掩嘴而笑。我是一个“不苟言笑”的人，故事会里那些好笑的笑话未必让我动一下笑容，但这本书令我有了想笑的感觉。他这本书最大的亮色，不是内容充实，也是不思想深远，更不是艺术突出，而是在于他那形似行云流水，清新自然的粗鲁而又调皮的语言。这样的语言令人忍俊不禁。书中的男人个个文雅，之与相比的女人，个个粗鲁，她们粗话出口成章，盎然成趣，连说惯粗话的我辈也自叹弗如。我觉得我们的女性真的彻底解放了，说话也可以口无遮拦了，比男人还要男人了，这实在是达尔文先生的进化论的又一美好体现。
“文章合为时而著”这样的书能够流行起来，证明现在的人心非常浮躁，许多人都有骂人的冲动，动粗的想法，发泄的意念，特别是我们的女性，好像地位与男人平等了，男人喜欢做的事，或者不耻做的事，或者一不小心就做了的事，她们也不甘落后，积极参与了，甚至大有胜于男人的趋势。
很显然，这部书是为了迎合某些人的低级趣味而产生的，它是味道十足的精神快餐。作为精神快餐，这本书和许多流行的书一样，是颇成功的，至少可以博人一笑，为人消消愁，解解闷，舒缓舒缓心境。事实上，这样的书极其的低级趣味。估计这样的作品不过是像当初的粗口歌一样风行一时而已，并没有多少流传的价值。但偏偏潮流的一时便是永恒的一时，火星能闪烁一下已证明其是有价值的了。这样的作品想必会在中国文学史上留下一个符号的痕迹。能留下一个符号的痕迹已不错了，许多作家穷其一生，笔耕不缀，结果连一个符号的痕迹也没有留下。
对于这样的精神快餐，我们要理性的对待。因为这样的文化的产生是有其充分的理由的，正像细菌的滋生需要温床一样。现在的社会给人制造了太多的空虚，困惑，忧虑等心理障碍，而精神的快餐恰恰像凉茶一样，给现实的生活降降火，给人一种清凉的感觉。某种精神快餐的流行，恰恰证明着人的某种精神的胃其时正饥渴着，特别需要这样的东西来填充。而这种粗口作品，它体现着某种类型的人压力过大，苦闷，失意和无聊常伴左右，他们需要用语言好好的骂骂人，动动粗，发泄发泄，以保持内心的平衡。既然能够迎合许多人的低级趣味，流行起来似乎就大有必要了。精神快餐要解决的往往就是人的一时之需，它也是因为人的一时之需而产生的。
精神快餐的存在并非以永久的流传为目的，但它的确给我们强大的视觉，或者心理的畅快冲击。它们不是凭空而来的，它们也不是以残害人的精神为目的，而往往是以娱乐人的精神为目的。精神快餐的作者都希望他们的作品会像世界名著一样“永恒”无人希望自己心血的结晶会转瞬即逝。但既然无法永恒，一时的流行，给人短暂的娱悦也是不错的选择。
事实上，一部伟大的世界名著给人的教益未必比得上一部流行的精神快餐给人的收获大。我就有这样的经历，求学时期，我就非常喜欢收集世界名著，买了超过百部吧。但很遗憾。书买是买了，但大多被我束之高阁，养灰尘去了。我有幸才读了其中几部。但读是读了，许多地方却根本弄不懂。像托尔斯泰那样的作品，别说读，至今它书中那些长长的名字我连一个也记不全。那个复活的男主角叫什么来着？好像是叫什么某某某朵夫吧，读了多次，就是记不下来。据我所知，许多人也像我一样，许多世界名著，他们也根本... -->>
伊说她在书店里看到一本郭敬明的梦里花落知多少，很搞笑，她都看得入了迷，在书店里边看边傻傻的笑，结果书店里的人都把她当作一本书来“浏览”了。和她通完电话，我便急不及待的冒着大雨去书店买了一本，并且花了两个晚上“加班”把它读完。
读这部书，我没有石破天惊的感觉，但至少眼前一亮。里面的确有一些搞笑的成份，读着读着，我有时都要忍不住掩嘴而笑。我是一个“不苟言笑”的人，故事会里那些好笑的笑话未必让我动一下笑容，但这本书令我有了想笑的感觉。他这本书最大的亮色，不是内容充实，也是不思想深远，更不是艺术突出，而是在于他那形似行云流水，清新自然的粗鲁而又调皮的语言。这样的语言令人忍俊不禁。书中的男人个个文雅，之与相比的女人，个个粗鲁，她们粗话出口成章，盎然成趣，连说惯粗话的我辈也自叹弗如。我觉得我们的女性真的彻底解放了，说话也可以口无遮拦了，比男人还要男人了，这实在是达尔文先生的进化论的又一美好体现。
“文章合为时而著”这样的书能够流行起来，证明现在的人心非常浮躁，许多人都有骂人的冲动，动粗的想法，发泄的意念，特别是我们的女性，好像地位与男人平等了，男人喜欢做的事，或者不耻做的事，或者一不小心就做了的事，她们也不甘落后，积极参与了，甚至大有胜于男人的趋势。
很显然，这部书是为了迎合某些人的低级趣味而产生的，它是味道十足的精神快餐。作为精神快餐，这本书和许多流行的书一样，是颇成功的，至少可以博人一笑，为人消消愁，解解闷，舒缓舒缓心境。事实上，这样的书极其的低级趣味。估计这样的作品不过是像当初的粗口歌一样风行一时而已，并没有多少流传的价值。但偏偏潮流的一时便是永恒的一时，火星能闪烁一下已证明其是有价值的了。这样的作品想必会在中国文学史上留下一个符号的痕迹。能留下一个符号的痕迹已不错了，许多作家穷其一生，笔耕不缀，结果连一个符号的痕迹也没有留下。
对于这样的精神快餐，我们要理性的对待。因为这样的文化的产生是有其充分的理由的，正像细菌的滋生需要温床一样。现在的社会给人制造了太多的空虚，困惑，忧虑等心理障碍，而精神的快餐恰恰像凉茶一样，给现实的生活降降火，给人一种清凉的感觉。某种精神快餐的流行，恰恰证明着人的某种精神的胃其时正饥渴着，特别需要这样的东西来填充。而这种粗口作品，它体现着某种类型的人压力过大，苦闷，失意和无聊常伴左右，他们需要用语言好好的骂骂人，动动粗，发泄发泄，以保持内心的平衡。既然能够迎合许多人的低级趣味，流行起来似乎就大有必要了。精神快餐要解决的往往就是人的一时之需，它也是因为人的一时之需而产生的。
精神快餐的存在并非以永久的流传为目的，但它的确给我们强大的视觉，或者心理的畅快冲击。它们不是凭空而来的，它们也不是以残害人的精神为目的，而往往是以娱乐人的精神为目的。精神快餐的作者都希望他们的作品会像世界名著一样“永恒”无人希望自己心血的结晶会转瞬即逝。但既然无法永恒，一时的流行，给人短暂的娱悦也是不错的选择。
事实上，一部伟大的世界名著给人的教益未必比得上一部流行的精神快餐给人的收获大。我就有这样的经历，求学时期，我就非常喜欢收集世界名著，买了超过百部吧。但很遗憾。书买是买了，但大多被我束之高阁，养灰尘去了。我有幸才读了其中几部。但读是读了，许多地方却根本弄不懂。像托尔斯泰那样的作品，别说读，至今它书中那些长长的名字我连一个也记不全。那个复活的男主角叫什么来着？好像是叫什么某某某朵夫吧，读了多次，就是记不下来。据我所知，许多人也像我一样，许多世界名著，他们也根本... -->>
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