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紫微垣 太微垣 天市垣
紫微垣
紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之 坐，天子之常居也，主命、主度也。东蕃近阊阖门第一星为左枢，第二星为上宰， 三星曰少宰，四星曰上弼一曰上辅，五星为少弼一曰少辅，六星为上卫，七星为少 卫，八星为少丞或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢，第二星为少尉，第三星 为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。其占，欲 均明，大小有常，则内辅盛；垣直，天子自将出征；门开，兵起宫垣。两蕃正南开 如门，曰阊阖。有流星自门出四野者，当有中使御命，视其所往分野论之；不依门 出入者，外蕃国使也。太阴、岁星犯紫微垣，有丧。太白、辰星犯之，改世。荧惑 守宫，君失位。客星守，有不臣，国易政。国皇星，兵。彗星犯，有异王立。流星 犯之，为兵、丧，水旱不调。使星入北方，兵起石氏云：东西两蕃总十六星，西蕃 亦八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。 上宰一星，上辅二星，三公也。少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公、三孤在朝 者也。左右枢、上少丞，疑丞辅弼，四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉， 四卫将军也。
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀， 而极星不移，故曰“居其所而众星共之”枢星在天心，四方去极各九十一度。贾 逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢，是不动处。在纽星末犹一度有余。 今清台则去极四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓 最赤明者也；第三星主五行，庶子也。乾象新星书曰：“第三星主五行，第四 星主诸王，第五星为后宫。”闳云：“北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃， 次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝 星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄 宝者，非是。北极中星不明，主不用事；右星不明，太子忧；左星不明，庶子 忧；明大动摇，主好出游；色青微者，凶。客星入，为兵、丧。彗星入，为易位。 流星入，兵起地动。
北斗七星在太微北，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是为帝车，运于中央， 临制四海，以建四时、均五行、移节度、定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。 魁第一星曰天枢，正星，主天。又曰枢为天，主阳德，天子象。其分为秦，汉志 主徐州。天象占曰：“天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色。”二曰璇， 法星，主地。又曰璇为地，主阴刑，女主象。其分为楚，汉志主益州。天象 占曰：“若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色。”三曰玑，为人，主火，为令 星，主中祸。其分为梁，汉志主冀州。若王者不恤民，骤征役，则不明，变色。 四曰权，为时，主水，为伐星，主天理，伐无道。其分为吴，汉志主荆州。若 号令不顺四时，则不明，变色。五曰玉衡，为音，主土，为杀星，主中央，助四方， 杀有罪。其分为燕，汉志主兖州。若废正乐，务淫声，则不明，变色。六曰闿 阳，为律，主木，为危星，主天仓、五谷。其分为赵，汉志主扬州。若不劝农 桑，峻刑法，退贤能，则不明，变色。七曰摇光，为星，主金，为部星，为应星， 主兵。其分为齐，汉志主豫州。王者聚金宝，不修德，则不明，变色。又曰一 至四为魁，魁为璇玑；五至七为杓，杓为玉衡：是为七政，星明其国昌。第八曰弼 星，在第七星右，不见，汉志主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，汉 志主并州。晋志，辅星傅乎闿阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青 黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。变常则国有兵殃，明则臣强。斗旁欲多星则 安，斗中星少则人恐。太阴犯之，为兵、丧、大赦。白晕贯三星，王者恶之。星孛 于北斗，主危。彗星犯，为易主。流星犯。主客兵。客星犯，为兵。五星犯之，国 乱易主。
按：北斗与辅星为八，而汉志云九星，武密及杨维德皆采用之。史记索 隐云：“北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者，相去八千里。”而丹元子 步天歌亦云九星，汉书必有所本矣。
勾陈六星，在紫宫中，五帝之后宫也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。乐纬 曰：“主后宫。”巫咸曰：“主天子护军。”荆州占：“主大司马。”或曰主 六军将军。或曰主三公、三师，为万物之母。六星比陈，象六宫之化，其端大星曰 元始，余星乘之曰庶妾，在北极配六辅甘氏曰：勾陈在辰极左，是为钩陈卫六军将 军。或以为后宫，非是。勾陈口中一星为阳德，天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝， 非是。其占，色不欲甚明，明即女主恶之。星盛，则辅强；主不用谏，佞人在 侧，则不见。客星入之，色苍白，将有忧；白，为立将；赤黑，将死。客星出而色 赤，战有功；守之，后宫有女使欲谋。彗星犯之，后宫有谋，近臣忧。流星入，为 迫主。青气入，大将忧。
天皇大帝一星，在勾陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象 也。客星犯之，为除旧布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，国有忧。云气入之，润 泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女；出天皇上者，改立王。
四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政 也。去极星各四度。闳云：“四辅一名中斗。”或以为后宫，非是。武密曰：“光 浮而动，凶；明小，吉；暗，则不理。”客星犯之，大臣忧。彗、孛犯，权臣死。 流星犯，大臣黜。黄、白气入，四辅有喜。白气入，相失位。
五帝内坐五星，在华盖下，设叙顺，帝所居也。色正，吉；变色，为灾。客星 犯紫宫中坐，占为大臣犯主。彗、孛犯之，民饥，大臣忧，三年有兵起。流星犯， 为兵起、臣叛；出，为有诛戮。云气入，色黄，太子即位，期六十日，赤黄，人君 有异。
六甲六星，在华盖杠旁，主分阴阳，配节候，故在帝旁，所以布政教、授农时 也。明，则阴阳和；不明，则寒暑易节；星亡，水旱不时。客星犯之，色赤，为旱； 黑，为水；白，则人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，为水旱，术士诛。云 气犯，色黄，术士兴。苍白，史官受爵。
柱史一星，在北极东，主记过，左右史之象。一云在天柱前，司上帝之言动。 星明，为史官得人；不明，反是。客星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子忧，或 百官黜。流星犯，君有咎。云气犯，色黄，史有爵禄。苍白气入，左右史死。
女史一星，在柱史北，妇人之微者，主传漏。
天柱五星，在东垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔、 昼夜之职。明正，则吉，人安，阴阳调；不然，则司历过。客星犯之，国中有贼。 彗、孛犯，宗庙不安，君忧，一曰三公当之。云气赤黄，君喜；黑，三公死。
女御四星，在大帝北，一云在勾陈腹，一云在帝坐东北，御妻之象也。星明， 多内宠。客星犯之，后宫有诛，一云自戮。孛、彗犯，后宫有诛。流星犯，后宫有 出者。一云外国进美女。云气化黄，为后宫有子，喜；苍白，多病。
尚书五星，在紫微东蕃内，大理东北，晋志在东南维，一云在天柱右稍前， 主纳言，夙夜咨谋，龙作纳言之象。彗、孛犯之，官有叛，或太子忧。流星若出， 则尚书出使；犯之，谏官黜，八坐忧。云气入，黄，为喜；黄而赤，尚书出镇；黑， 尚书有坐罪者。
大理二星，在宫门左，一云在尚书前，主平刑断狱。明，则刑宪平；不明，则 狱有冤酷。客星犯之，贵臣下狱；色黄，赦；白，受戮；赤黄，无罪；守之，则刑 狱冤滞，或刑官有黜。彗犯，狱官忧；流星，占同。云气入，黄白，为赦；黑，法 官黜。
阴德二星，巫咸图有之，在尚书西，甘氏云：“阴德外坐在尚书右，阳德外坐 在阴德右，太阴太阳入垣翊卫也。”天官书则以“前列直斗口三星，随北耑锐， 若见若不见，曰阴德。”谓施德不欲人知也。主周急振抚。明，则立太子，或女主 治天下。客星犯之，为旱，饥；守之，发粟振给。彗、孛犯，后宫有逆谋。流星犯， 君令不行。云气入，黄，为喜；青黑，为忧。
天床六星，在紫微垣南门外，主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。 陶隐居云：“倾则天王失位。”客星入宫中，有刺客，或内侍忧。彗、孛犯之，主 忧，大臣失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。云气入，色黄，天子得美 女，后宫喜有子；苍白，主不安，青黑，忧；白，凶。
华盖七星，杠九星，如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。 正，吉；倾，则凶。客星犯之，王室有忧，兵起。彗、孛犯，兵起，国易政。流星 犯，兵起宫内，以赦解之；贯华盖，三公灾。云气入，黄白，主喜；赤黄，侯王喜。
传舍九星，在华盖上，近河，宾客之馆，主北使入中国。客星犯，邦有忧；一 曰客星守之，备奸使；亦曰北地兵起。彗、孛犯，守之，亦为北兵。黑云气入，北 兵侵中国。
八谷八星，在华盖西、五车北，一曰在诸王西。武密曰：“主候岁丰俭，一稻、 二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏曰：“八谷在宫北 门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。”星明，吉；一星亡，一谷不登；八星不见， 大饥。客星入，谷贵。彗星入，为水。黑云气犯之，八谷不收。
内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明，吉；倾 动，忧。彗、孛、客、流星犯之，人君逊避之象。
文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大 将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、 司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。 所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润色黄，大小齐，天瑞臻，四海安；青黑微 细，则多所残害；动摇，三公黜。月晕其宿，大赦。岁星守之，兵起。荧惑守之， 将凶。太白守、入，兵兴。填星守，国安。客星守，大臣叛。彗、孛犯，大乱。流 星犯，宫内乱。
三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之 象。在魁西者名三师，占与三公同，皆主宣德化、调七政、和阴阳之官也。移徙， 不吉；居常，则安；一星亡，天下危；二星亡，天下乱；三星不见，天下不治。客 星犯，三公忧。彗、孛及流星犯之，三公死。
天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主绳愆禁暴。甘氏云：“贱人之牢也。” 月晕入，多盗。荧惑犯之，民相食，国有败兵。太白、岁星守，国多犯法。客星、 彗星犯之，三公下狱，或将相忧。流星犯之，有赦宥之令。
势四星，在太阳守西北，一曰在玑星北。势，腐形人也，主助宣王命，内常侍 官也。以不明为吉，明则阉人擅权。
天理四星，在北斗魁中，贵人之牢也。星不欲明，其中有星则贵人下狱。客星 犯，多狱。彗、孛犯之，国危。赤云气犯之，兵大起，将相行兵。
相一星，在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗 文昌之南，在朝少师行大宰者。明，吉；暗，凶；亡，则相黜。
太阳守一星，在相星西北、斗第三星西南，大将、大臣之象，主设武备以戒不 虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司马者。明，吉；暗，凶。客、彗、 孛犯之，为易政，将相忧，兵乱。云气入，黄，为喜；苍白，将死；赤，大臣忧。
内厨二星，在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。彗、孛 或流星犯之，饮食有毒。
天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。星亡，则饥； 不见，为凶。客星、流星犯之，亦为饥。
天一一星，在紫微宫门右星南，天帝之神也，主战斗，知吉凶。明，则阴阳和， 万物盛，人君吉；亡，则天下乱。客星犯，五谷贵。彗、孛犯之，臣叛。流星犯， 兵起，民流。云气犯，黄，君臣和；黑，宰相黜。
太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知风雨、水旱、兵 革、饥馑、疾疫、灾害所在之国也。明，吉；暗，凶；离位，有水旱。客星犯，兵 起，民流，火灾，水旱，饥馑。彗、孛犯，兵、丧。流星犯，宰相、史官黜。云气 犯，黄白，百官受赐；赤为旱、兵；苍白，民多疫。
天枪三星，在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也，故在紫微宫左右，所以御难 也。明，吉；暗、小，兵败；芒角动，兵起。客星、彗星、流星犯，皆为兵、饥。
天棓五星，在女床北，天子先驱也，主分争与刑罚藏兵，亦所以御难，备非常 也。一星不具，其国兵起；明，有忧；细微，吉。客星入，兵、丧。彗星守，兵起。 流星犯，诸侯多争。云气犯，苍白、黑，为凶。
天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。芒角动摇，则北兵起。客星守之， 北兵败。彗、孛、流星犯之，占同。云气犯，黑，为北兵退；苍白，北人病。
太尊一星，在中台北，贵戚也。不见，为忧。客、彗、流星犯之，并为贵戚将 败之徵。
按步天歌载，中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐，积数一百六十有四。 而晋志所载太尊、天戈、天枪、天棓皆属太微垣，八谷八星在天市垣，与步 天歌不同。
太微垣
太微垣十星，汉志曰：“南宫朱鸟，权、衡。”晋志曰：“天子庭也， 五帝之坐也，十二诸侯之府也。其外蕃，九卿也。一曰太微为衡，衡主平也；又为 天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情稽疑也。南蕃中二星间曰 端门。东曰左执法，廷尉之象。西曰右执法，御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。 左执法东，左掖门也。右执法西，右掖门也。东蕃四星：南第一曰上相，其北，东 太阳门也；第二曰次相，其北，中华东门也；第三曰次将，其北，东太阴门也；第 四曰上将，所谓四辅也。西蕃四星：南第一曰上将，其北，西太阳门也；第二曰次 将，其北，中华西门也；第三曰次相，其北，西太阴门也；第四曰上相，亦曰四辅 也。”汉志：“环卫十二星，蕃臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端 门；左右，掖门。”乾象新书：十星，东西各五，在翼、轸北。其西蕃北星为 上相，南门右星为右执法。东西蕃有芒及动摇者，诸侯谋上。执法移，刑罚尤急。 月、五星入太微轨道，吉；其所犯中坐，成刑。月犯太微垣，辅臣恶之，又君弱臣 强，四方兵不制；犯执法，海中占云：“将相有免者期三年。”月入东西门、 左右掖门，而南出端门，有叛臣，君忧；入西门，出东门，君忧，大臣假主威。月 中犯乘守四辅，为臣失礼，辅臣有诛。月晕，天子以兵自卫。一月三晕太微，有赦。 月食太微，大臣忧，王者恶之。岁星入，有赦；犯之，执法臣有忧；入东门，天下 有急兵；守之，将、相、执法宪臣死；入端门，守天庭，大祸至；入南门，出东门， 旱；入南门，逆出西门，国有丧；逆行入东门，出西门，国破亡。填星、荧惑犯之， 逆行入，为兵、丧；犯上将，上将忧；守端门，国破亡，或三公谋上，有戮臣；犯 西上将，天子战于野，上相死；入太微，色白无芒，天下饥；退行不正，有大狱； 犯太微门，左右将死；入天庭在屏星南，出左掖门左将死，右掖门右将死，直出端 门无咎；入太微，凌犯、留止，为兵，入二十日，廷尉当之，留天庭十日有赦；犯 太微东南陬，岁饥，执法大臣忧；犯上相，大臣死。填星犯入太微，有德令，女主 执政。若逆行执法、四辅，守之，有忧；守太微，国破；守西蕃，王者忧。太白犯 入太微，为兵，大臣相杀；留守，有兵、丧；与填星犯太微中，王者恶之；入右掖 门，从端门出，贵人夺势；昼见太微，国有兵、丧。月掩太白于端门外，国受兵。 辰星犯太微，天子当之，有内乱；入天庭，后宫忧，大水；守左右执法，入，兵起， 有赦；入西门，后宫灾，大水；入西门，出东门，为兵、丧、水灾。客星犯入太微， 色黄白，天子喜；出入端门，国有忧；左掖门，旱；右掖门，国乱；出天庭，有苛 令，兵起；入太微三十日，有赦；犯四辅，辅臣凶。彗星犯太微，天下易；出太微， 宫中忧，火灾；犯执法，执法者黜；犯天庭，王者有立；孛于翼，近太微上将，为 兵、丧；孛于西蕃，主革命；孛五帝，亡国杀君。流星出太微，大臣有外事；出南 门甚众，贵人有死者；纵横太微宫，主弱臣强；由端门入翼，光照地有声，有立王。 云气出入，色微青，君失位。青白黑云气入左右掖，为丧；出，无咎。赤气入东掖 门，内兵起。黄白云气入太微垣，人主喜，年寿长。入左右掖门，天子有德令。黑 及苍白气入，天子忧，出则无咎。黑气如蛇入垣门，有丧。
内五帝坐五星，内一星在太微中，黄帝坐，含枢纽之神也。天子动得天度，止 得地意，从容中道则明以光，不明则人主当求贤以辅法；不则夺势。四帝星夹黄帝 坐，四方各去二度。东方，苍帝灵威仰之神也。南方，赤帝赤熛怒之神也。西方， 白帝白招拒之神也。北方，黑帝叶光纪之神也。黄帝坐明，天子寿，威令行；小， 则反是，势在臣下；若亡，大人当之。月出坐北，祸大；出坐南，祸小；出近之， 大臣诛，或饥；犯黄帝坐，有乱臣。抵帝坐，有土功事。月晕帝坐，有赦。海中 占：月犯帝坐，人主恶之。五星守黄帝坐，大人忧。荧惑、太白入，有强臣。岁 星犯，有非其主立。荧惑犯，兵乱；入天庭，至帝坐，有赦。太白入之，兵在宫中。 填逆行，守黄帝坐，亡君之戒。五星入，色白，为乱。客星色黄白抵帝坐，臣献美 女。彗星入，宫乱；抵帝坐，或如粉絮，兵、丧并起。流星犯之，大臣忧；抵四帝 坐，辅臣忧，人多死。苍白气抵帝坐，天子有丧；青赤，近臣欲谋其主；黄白，天 子有子孙喜。月犯四帝，天下有丧，诸侯有忧。五星犯四帝，为忧。
太子一星，在帝坐北，帝储也。储有德，则星明润。云气入，黄为喜，黑为忧。 太白、荧惑、客星、流星守、犯，皆为忧。一云金、火守之，或入，太子不废则为 篡逆之事。
内五诸侯五星，在九卿西，内侍天子，不之国也。乾象新书：在郎位南， 辟雍礼得，则星明；亡，则诸侯黜。
从官一星，在太子北，侍臣也。以不见为安，一曰不见则帝不安，如常则吉。
幸臣一星，在帝坐东北，常侍太子，以暗为吉。新书：在太子东，青、赤 气入之，近臣谋君不成。
内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。
左右执法各一星，在端门两旁，左为廷尉之象，右为御史大夫之象，主举刺凶 奸。君臣有礼，则光明润泽。乾象新书：在中台南，明，则法令平。月、五星 及客星犯守，则君臣失礼、辅臣黜。荧惑、太白入，为兵。流星犯之，尚书忧。
郎位十五星，在帝坐东北，一曰依乌郎府也。周之元士，汉之光禄、中散、谏 议、议郎、郎中是其职，主卫守也。其星不具，后妃灾，幸臣诛。星明大，或客星 入之，大臣为乱，元士忧。彗、孛犯，郎官失势。彗星、枉矢出其次，郎佐谋叛。 荧惑守之，兵、丧。赤气入，兵起；黄白，吉；黑，凶。
郎将一星，在郎位北，主阅具，以为武备也。若今之左、右中郎将。新书 曰：在太微垣东北。明，大臣叛。客星犯、守，郎将诛。黄、白气入，则受赐。流 星犯，将军忧。
常陈七星，如毕状，在帝坐北，天子宿卫虎贲之士，以设强御也。星摇动，天 子自出将；明，则武兵用；微，则弱。客星犯，王者行诛。
九卿三星，在三公北，主治万事，今九卿之象也。乾象新书：在内五诸侯 南，占与天纪同。
三公三星，在谒者东北，内坐朝会之所居也。乾象新书：在九卿南，其占 与紫微垣三公同。
谒者一星，在左执法东北，主赞宾客、辨疑惑。乾象新书：在太微垣门内， 左执法北。明盛，则四夷朝贡。
三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三 公，在天曰三台，主开德宣符。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰 中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三 台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为 诸侯三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人，所以和阴阳而理万物也。 又曰上台上星主兖、豫，下星主荆、扬；中台上星主梁、雍，下星主冀；下台上星 主青，下星主徐。人主好兵，则上阶上星疏而色赤。修宫广囿，肆声色，则上阶合 而横。君弱则上阶迫而色暗。公侯皆叛，率部动兵，则中阶上星赤。外夷来侵，边 国骚动，则中阶下星疏而横，色白。卿大夫废正向邪，则中阶下星疏而色赤。民不 从令，犯刑为盗，则上阶下星色黑。去本就末，奢侈相尚，则下阶上星阔而横，色 白。君臣有道，赋省刑清，则上阶为之戚。诸侯贡聘，公卿尽忠，则中阶为之比。 庶人奉化，徭役有叙，则下阶为之密。若主奢欲，数夺民时，则上阶为之夺。诸侯 僭强，公卿专贪，则中阶为之疏。士庶逐末，豪杰相凌，则下阶为之阔。三阶平， 则阴阳和，风雨时，谷丰世泰；不平，则反是。三台不具，天下失计。色明齐等， 君臣和而政令行；微细，反是。一曰天柱不见，王者恶之。司命星亡，春不得耕。 司中不具，夏不得耨。司禄不具，秋不得获。一曰三台色青，天下疾；赤，为兵； 黄润，为德；白，为丧；黑，为忧。月入，君忧，臣乱，公族叛。月入而晕，三公 下狱。客星入之，贵臣赐爵邑；出而色苍，臣夺爵；守之，大臣黜，或贵臣多病。 彗星犯，三公黜。流星入，天下兵将忧；抵中台，将相忧，人主恶之。云气入，苍 白，民多伤；黄白润泽，民安君喜；黄，将相喜；赤，为忧；青黑，忧在三公；苍 白，三公黜。
按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入张二度。下台二星在 太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密书：三台属鬼，又属柳、属张。乾象新书： 上台属柳，中台属张，下台属翼。
长垣四星，在少微星南，主界域，及北方。荧惑入之，北人入中国。太白入， 九卿谋，边将叛。彗、孛犯之，北地不安。流星入，北方兵起，将入中国。
少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦天子副主，或曰博士官， 一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而黄， 则贤士举。月五星犯守处士，女主忧，宰相易。岁犯，小人用，忠臣危。火犯，贤 德退。土犯，宰相易，女主忧。金犯，大臣诛，又曰以所居主占之。客星、孛星犯 之，王者忧，奸臣众。彗星犯，功臣有罪，一曰法令臣诛。流星出，贤良进，道术 用。云气入，色苍白，贤士忧，大臣黜。
灵台三星，在明堂西，神之精明曰灵，四方而高曰台，主观云物，察符瑞，候 灾变也。武密曰：与司怪占同。
虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北、下台南，静室旄头之骑官也。明， 则臣顺，与车骑星同占。
明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宫。明吉，暗凶。五星、客星及彗犯 之，主不安其宫。
右上元太微宫常星一十九坐，积数七十有八，而晋志所载，少微、长垣各 四星，属天市垣，与步天歌不同。
天市垣
天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗内宫之内。东蕃十一星：南一曰 宋，二曰南海，三曰燕，四曰东海，五曰徐，六曰吴越，七曰齐，八曰中山，九曰 九河，十曰赵，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韩，二曰楚，三曰梁，四曰巴，五 曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰郑，九曰晋，十曰河间，十一曰河中。象天王在上， 诸侯朝王，王出皋门大朝会，西方诸侯在应门左，东方诸侯在应门右。其率诸侯幸 都市也亦然。一曰在房、心东北，主权衡，主聚众。又曰天旗庭，主斩戮事。乾 象新书曰：市中星众润泽，则岁实。荧惑守之，戮不忠之臣。彗星扫之，为徙市 易都。客星入，为兵起；出，为贵丧。天文录曰：天子之市，天下所会也。星 明大，则市吏急，商人无利；小，则反是；忽然不明，籴贵；中多小星，则民富。 月入天市，易政更弊，近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主忧，大臣灾。五星入， 将相忧，五官灾；守之，主市惊更弊。又曰：五星入，兵起。荧惑守，大饥，火灾。 或芒角色赤如血，市臣叛。填星守，籴贵。太白入，起兵，籴贵。辰星守，蛮夷君 死。客星守，度量不平；星色白，市乱；出天市，有丧。彗星守，谷贵；出天市， 豪杰起，徙易市都；扫帝坐，出天市，除旧布新。流星入，色苍白，物贵；赤，火 灾，民疫。一曰出天市，为外兵。云气入，色苍白，民多疾；苍黑，物贵；出，物 贱；黄白，物贱；黑，为啬夫死。
帝坐一星，在天市中，天皇大帝外坐也。光而润泽，主吉，威令行；微小，大 人忧。月犯之，人主忧。五星犯，臣谋主，下有叛；荧惑，尤甚。客星入，色赤， 有兵；守之，大臣为乱。彗、孛犯，人民乱，宫庙徙。流星犯，诸侯兵起，臣谋主， 贵人更令。
候一星，在帝坐东北候，一作后
，主伺阴阳也。明大，辅臣强；细微，国 安；亡，则主失位；移，则不安居。太阴犯之，辅臣忧。客、彗守之，辅臣黜。孛 犯，臣谋叛。
宦者四星，在帝坐西南侍，主刑余之臣也。星微，吉；失常，宦者有忧。
斗五星，在宦者南，主平量。乾象新书：在帝坐西，覆则岁熟，仰则荒。 客、彗犯，为饥。
斛四星，在斗南，主度量、分铢、算数。其星不明，凶；亡，则年饥。一曰在 市楼北，名天斛。
列肆二星，在斛西北，主货金、玉、珠、玑。
屠肆二星，在帛度东北，主屠宰、烹杀。乾象新书：在天市垣内十五度。
车肆二星，在天市门中，主百货。星不明，则车盖尽行；明，则吉。客星、彗 星守之，天下兵车尽发。乾象新书：在天市垣南门偏东。
宗正二星，在帝坐东南，宗大夫也。武密曰：主囗司宗得失之官。乾象新书： 在宗人西。彗星守之，若失色，宗正有事。客星守之，更号令也；犯之，主不亲宗 庙。星孛其分，宗正黜。
宗人四星，在宗正东，主录亲疏享祀。宗族有序，则星如绮文而明正；动，则 天子亲属有变。客星守之，贵人死。
宗星二星，在候星东，宗室之象，帝辅血脉之臣。乾象新书：在宗人北。 客星守之，宗支不和；暗，则宗支弱。
帛度二星，在宗星东北，主度量买卖平货易者。乾象新书：在屠肆南。星 明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星守之，丝绵大贵。
市楼六星，在天市中，临箕星之上，市府也，主市贾律度。其阳为金钱，阴为 珠玉，变见，各以其所占之。乾象新书：主阛阓，度律制令，在天市中。星明， 吉；暗，则市吏不理。彗星、客星守之，市门多闭。
七公七星，在招摇东，为天相，三公之象也，主七政。明，则辅佐强；大而动， 为兵；齐政，则国法平；戾，则狱多囚；连贯索，则世乱；入河中，籴贵，民饥。 太白守之，天下乱，兵起。客星守，岁饥，主危。流星出其分，主将黜。
贯索九星，在七公星前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法 律，禁强暴。牢口一星为门，欲其开也。星在天市垣北。星皆明，天下狱繁；七星 见，小赦；五星、六星，大赦；动，则斧锧用；中空，改元。石申曰：一星亡，则 有赐爵；三星亡，大赦，远期八十日；入河中，为饥；中星众，则囚多。辰星犯之， 主水，米贵。彗星出，其分中外豪杰起。客星入，有枉死者；色黄，诸侯献地；青， 为忧；赤，为兵；白，乃为吉。流星入，女主忧，或赦；出，则贵女死。云气入， 色苍白，天子亡地；青，兵起；黑，狱多枉死；白，天子喜。
天纪九星，在贯索东，九卿之象，万事纲纪，主狱讼。星明，则天下多讼；亡， 则政理坏，国纪乱；散绝，则地震山崩；与女床合，则君失礼，女谒行。客星守之， 主危，民饥。客星犯，诸侯举兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，天下狱讼 不理。
女床三星，在天纪北，后宫御女侍从官也，主女事。明，则宫人恣；舒，则妾 代女主；不动，则吉；不见，女子多疾。客星、彗星守之，宫人谋上。客星入，女 子忧，后宫恣动，女谒行。云气出，色黄，后宫有福；白，为丧；黑，凶；青，女 多疾。
右天市垣常星可名者一十七坐，积数八十有八。而市楼、天斛、列肆、车肆、 斗、帛度、屠肆等星，晋志皆不载，隋志有之，属天市垣，与步天歌 合。又贯索，七公、女床、天纪，晋志属太微垣。按乾象新书：天纪在天 市垣北，女床属箕宿，贯索属房宿，七公属氐宿。武密以七公属房，又属尾；贯索 属房，又属氐、属心；女床属于尾、箕。说皆不同。
<b>译文</b>
紫微垣束蕃八星，西蕃七星，在北斗星的北面，左右环绕排列，是辅弼护卫的象征。一说大帝的座位，是天子日常居住的地方，是主管天命、主管法度的。束蕃接近闾阖门的第一星是左枢，第二星是上宰，第三星叫少宰，第四星叫上弼，一说上辅。第五星是少弼，一说少辅。第六星是上街，第七星是少卫，第八星是少丞。有人说是上丞。它的西蕃接近间阖门的第一星是右枢，第二星是少尉，第三星是上辅，第四星是少辅，第五星是上卫，第六星是少卫，第七星是上丞。它的星占，要均匀明亮，大小有规律，那么内朝辅臣兴盛；紫微垣直，天子自己率兵出征；闾阖门开，战争起于宫内。东酉两蕃朝正南方向张开好像城门，叫闾阖。有流星从阗闱门出行到四方郊野，就该有宫廷使者奉行皇帝的命令，看它所去的分野来评论；有不从闾阖门出入的星，是外番国的使臣。太阴、岁星凌犯紫微垣，有丧事。太白星、辰星凌犯它，换代。荧惑星占据紫微垣星宫，皇帝失去皇位。客星侵占，有叛臣，国家更易政权。国皇星，预示着战争。彗星凌犯，将有异姓的王立国。流星侵犯紫微垣，是战争、丧事，水旱不调。使星进入北方，战争发动。石氏说：东西两蕃总共十六星，西蕃也是八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，是三公。少宰一星，少辅二星，是三孤。这些三公、三孤是在朝廷的官。左枢右枢、七丞少丞，怀疑丞、辅、弼是天子四邻的称谓。尉星二颗，卫星四颗，代表六军大副尉，四卫将军。
北极五星在紫微垣中，北辰是最尊贵的，它的纽星是天枢，天体运行无穷无止，日月星辰三光交迭辉映，然而极星不移动，所以说“居其所而众星共之”枢星在天的中心，四方距离极星各是九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆续都认为北极纽星的枢纽，是不移动的地方。在纽星末端还有一度多。现在的清台的仪器距离极度却是四度半。第一星主管月亮，是太子；第二星主管太阳，是帝王，也就是太一的座位，所谓是最红最明亮的星；第三星主管五行，是庶子。干象新星害说：“第三星主管五行，第四星主管诸王，第五星是后官。”洛下闳说：“北极五颗星，头一个叫皇帝，次二叫皇后，次三叫皇妃，次四叫太子，次五甽庶子(：)”第四个叫太子星的原因，是因为它最红最明亮。后面的四颗星勾结盘曲以环抱的那颗星，是帝星。左公望认为是北辰，认为是耀魄宝，认为是帝极的就是这颗星。有人把勾陈座口中的一颗星当作耀魄宝，是不正确的。
北极中星不明亮，君主不能执政；右边的星不明亮，太子有忧患；左边的星不明亮，庶子有忧患；星色光明大放但动擂，君主喜欢出游；星色冷青微弱，是凶兆。客星进入，是战争、丧事。彗星进入，是更易帝位。流星进入，发生战争，地震。
北斗七星在太微垣北面，它的斗杓携带龙角，它的斗衡处在南斗正中，它的斗魁枕着参宿头部，这就是帝车，在中央运行，统制着四海，用来建立四季、均衡五行、变动节度、制定诸纪，是七政的枢纽关键，是阴阳的元本。斗魁的第一星叫天枢，是正星，主管天，又说枢为大，主管阳德，是天子的象征。它的分野是秦，汉书，天文志说它主管徐州。天象占说：“天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色。”二叫璇，是法星，主管地，又说璇为地，主管阴刑，是女主的象征。它的分野是楚，汉书，天文志说它主管益州。天象占说：“若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色。”三叫玑，是人，主管火，是令星，主管遭受灾祸。它的分野是梁，汉书，天文志说它主管冀州。如果君王不体恤人民，暴征劳役，那么玑星就不明亮，变星色。四叫权，是季节，主管水，是伐星，主持天理，讨伐无道。它的分野是昊，汉书，天文志说它主管剂州。如果号令不顺从四季，它就不明亮，变星色。五叫玉衡，是音乐，主管土，是杀星，主持中央，辅助四方，诛杀有罪。它的分野是燕，漠书，天文志说它主管充州。如果废止雅正音乐，追求淫荡声响，它就不明亮，变星色。六叫闱阳，是律令，主管木，是危星，主管天仓、五谷。它的分野是趟，汉书，天文志说它主管扬州。如果不鼓励种田蚕桑，而是严峻刑法，斥退贤能之士，它就不明亮，变星色。七叫摇光，是星辰，主管金，是部星，是应星，主管战争。它的分野是齐，汉书，天文志说它主管豫州。君王聚敛金银财宝，不修养德行，它就不明亮，变星色。又说第一到第四颗星是魁，魁是璇玑；第五到第七颗星是杓，杓是玉衡：道就是七政，如果七星明亮，国象就昌盛。第八叫弼星，在第七星右边，不出现，汉书，天文志说它主管幽州。第九叫辅星，在第六星的左边，经常出现。漠书... -->>
紫微垣 太微垣 天市垣
紫微垣
紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之 坐，天子之常居也，主命、主度也。东蕃近阊阖门第一星为左枢，第二星为上宰， 三星曰少宰，四星曰上弼一曰上辅，五星为少弼一曰少辅，六星为上卫，七星为少 卫，八星为少丞或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢，第二星为少尉，第三星 为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。其占，欲 均明，大小有常，则内辅盛；垣直，天子自将出征；门开，兵起宫垣。两蕃正南开 如门，曰阊阖。有流星自门出四野者，当有中使御命，视其所往分野论之；不依门 出入者，外蕃国使也。太阴、岁星犯紫微垣，有丧。太白、辰星犯之，改世。荧惑 守宫，君失位。客星守，有不臣，国易政。国皇星，兵。彗星犯，有异王立。流星 犯之，为兵、丧，水旱不调。使星入北方，兵起石氏云：东西两蕃总十六星，西蕃 亦八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。 上宰一星，上辅二星，三公也。少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公、三孤在朝 者也。左右枢、上少丞，疑丞辅弼，四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉， 四卫将军也。
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀， 而极星不移，故曰“居其所而众星共之”枢星在天心，四方去极各九十一度。贾 逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢，是不动处。在纽星末犹一度有余。 今清台则去极四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓 最赤明者也；第三星主五行，庶子也。乾象新星书曰：“第三星主五行，第四 星主诸王，第五星为后宫。”闳云：“北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃， 次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝 星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄 宝者，非是。北极中星不明，主不用事；右星不明，太子忧；左星不明，庶子 忧；明大动摇，主好出游；色青微者，凶。客星入，为兵、丧。彗星入，为易位。 流星入，兵起地动。
北斗七星在太微北，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是为帝车，运于中央， 临制四海，以建四时、均五行、移节度、定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。 魁第一星曰天枢，正星，主天。又曰枢为天，主阳德，天子象。其分为秦，汉志 主徐州。天象占曰：“天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色。”二曰璇， 法星，主地。又曰璇为地，主阴刑，女主象。其分为楚，汉志主益州。天象 占曰：“若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色。”三曰玑，为人，主火，为令 星，主中祸。其分为梁，汉志主冀州。若王者不恤民，骤征役，则不明，变色。 四曰权，为时，主水，为伐星，主天理，伐无道。其分为吴，汉志主荆州。若 号令不顺四时，则不明，变色。五曰玉衡，为音，主土，为杀星，主中央，助四方， 杀有罪。其分为燕，汉志主兖州。若废正乐，务淫声，则不明，变色。六曰闿 阳，为律，主木，为危星，主天仓、五谷。其分为赵，汉志主扬州。若不劝农 桑，峻刑法，退贤能，则不明，变色。七曰摇光，为星，主金，为部星，为应星， 主兵。其分为齐，汉志主豫州。王者聚金宝，不修德，则不明，变色。又曰一 至四为魁，魁为璇玑；五至七为杓，杓为玉衡：是为七政，星明其国昌。第八曰弼 星，在第七星右，不见，汉志主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，汉 志主并州。晋志，辅星傅乎闿阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青 黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。变常则国有兵殃，明则臣强。斗旁欲多星则 安，斗中星少则人恐。太阴犯之，为兵、丧、大赦。白晕贯三星，王者恶之。星孛 于北斗，主危。彗星犯，为易主。流星犯。主客兵。客星犯，为兵。五星犯之，国 乱易主。
按：北斗与辅星为八，而汉志云九星，武密及杨维德皆采用之。史记索 隐云：“北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者，相去八千里。”而丹元子 步天歌亦云九星，汉书必有所本矣。
勾陈六星，在紫宫中，五帝之后宫也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。乐纬 曰：“主后宫。”巫咸曰：“主天子护军。”荆州占：“主大司马。”或曰主 六军将军。或曰主三公、三师，为万物之母。六星比陈，象六宫之化，其端大星曰 元始，余星乘之曰庶妾，在北极配六辅甘氏曰：勾陈在辰极左，是为钩陈卫六军将 军。或以为后宫，非是。勾陈口中一星为阳德，天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝， 非是。其占，色不欲甚明，明即女主恶之。星盛，则辅强；主不用谏，佞人在 侧，则不见。客星入之，色苍白，将有忧；白，为立将；赤黑，将死。客星出而色 赤，战有功；守之，后宫有女使欲谋。彗星犯之，后宫有谋，近臣忧。流星入，为 迫主。青气入，大将忧。
天皇大帝一星，在勾陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象 也。客星犯之，为除旧布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，国有忧。云气入之，润 泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女；出天皇上者，改立王。
四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政 也。去极星各四度。闳云：“四辅一名中斗。”或以为后宫，非是。武密曰：“光 浮而动，凶；明小，吉；暗，则不理。”客星犯之，大臣忧。彗、孛犯，权臣死。 流星犯，大臣黜。黄、白气入，四辅有喜。白气入，相失位。
五帝内坐五星，在华盖下，设叙顺，帝所居也。色正，吉；变色，为灾。客星 犯紫宫中坐，占为大臣犯主。彗、孛犯之，民饥，大臣忧，三年有兵起。流星犯， 为兵起、臣叛；出，为有诛戮。云气入，色黄，太子即位，期六十日，赤黄，人君 有异。
六甲六星，在华盖杠旁，主分阴阳，配节候，故在帝旁，所以布政教、授农时 也。明，则阴阳和；不明，则寒暑易节；星亡，水旱不时。客星犯之，色赤，为旱； 黑，为水；白，则人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，为水旱，术士诛。云 气犯，色黄，术士兴。苍白，史官受爵。
柱史一星，在北极东，主记过，左右史之象。一云在天柱前，司上帝之言动。 星明，为史官得人；不明，反是。客星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子忧，或 百官黜。流星犯，君有咎。云气犯，色黄，史有爵禄。苍白气入，左右史死。
女史一星，在柱史北，妇人之微者，主传漏。
天柱五星，在东垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔、 昼夜之职。明正，则吉，人安，阴阳调；不然，则司历过。客星犯之，国中有贼。 彗、孛犯，宗庙不安，君忧，一曰三公当之。云气赤黄，君喜；黑，三公死。
女御四星，在大帝北，一云在勾陈腹，一云在帝坐东北，御妻之象也。星明， 多内宠。客星犯之，后宫有诛，一云自戮。孛、彗犯，后宫有诛。流星犯，后宫有 出者。一云外国进美女。云气化黄，为后宫有子，喜；苍白，多病。
尚书五星，在紫微东蕃内，大理东北，晋志在东南维，一云在天柱右稍前， 主纳言，夙夜咨谋，龙作纳言之象。彗、孛犯之，官有叛，或太子忧。流星若出， 则尚书出使；犯之，谏官黜，八坐忧。云气入，黄，为喜；黄而赤，尚书出镇；黑， 尚书有坐罪者。
大理二星，在宫门左，一云在尚书前，主平刑断狱。明，则刑宪平；不明，则 狱有冤酷。客星犯之，贵臣下狱；色黄，赦；白，受戮；赤黄，无罪；守之，则刑 狱冤滞，或刑官有黜。彗犯，狱官忧；流星，占同。云气入，黄白，为赦；黑，法 官黜。
阴德二星，巫咸图有之，在尚书西，甘氏云：“阴德外坐在尚书右，阳德外坐 在阴德右，太阴太阳入垣翊卫也。”天官书则以“前列直斗口三星，随北耑锐， 若见若不见，曰阴德。”谓施德不欲人知也。主周急振抚。明，则立太子，或女主 治天下。客星犯之，为旱，饥；守之，发粟振给。彗、孛犯，后宫有逆谋。流星犯， 君令不行。云气入，黄，为喜；青黑，为忧。
天床六星，在紫微垣南门外，主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。 陶隐居云：“倾则天王失位。”客星入宫中，有刺客，或内侍忧。彗、孛犯之，主 忧，大臣失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。云气入，色黄，天子得美 女，后宫喜有子；苍白，主不安，青黑，忧；白，凶。
华盖七星，杠九星，如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。 正，吉；倾，则凶。客星犯之，王室有忧，兵起。彗、孛犯，兵起，国易政。流星 犯，兵起宫内，以赦解之；贯华盖，三公灾。云气入，黄白，主喜；赤黄，侯王喜。
传舍九星，在华盖上，近河，宾客之馆，主北使入中国。客星犯，邦有忧；一 曰客星守之，备奸使；亦曰北地兵起。彗、孛犯，守之，亦为北兵。黑云气入，北 兵侵中国。
八谷八星，在华盖西、五车北，一曰在诸王西。武密曰：“主候岁丰俭，一稻、 二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏曰：“八谷在宫北 门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。”星明，吉；一星亡，一谷不登；八星不见， 大饥。客星入，谷贵。彗星入，为水。黑云气犯之，八谷不收。
内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明，吉；倾 动，忧。彗、孛、客、流星犯之，人君逊避之象。
文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大 将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、 司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。 所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润色黄，大小齐，天瑞臻，四海安；青黑微 细，则多所残害；动摇，三公黜。月晕其宿，大赦。岁星守之，兵起。荧惑守之， 将凶。太白守、入，兵兴。填星守，国安。客星守，大臣叛。彗、孛犯，大乱。流 星犯，宫内乱。
三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之 象。在魁西者名三师，占与三公同，皆主宣德化、调七政、和阴阳之官也。移徙， 不吉；居常，则安；一星亡，天下危；二星亡，天下乱；三星不见，天下不治。客 星犯，三公忧。彗、孛及流星犯之，三公死。
天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主绳愆禁暴。甘氏云：“贱人之牢也。” 月晕入，多盗。荧惑犯之，民相食，国有败兵。太白、岁星守，国多犯法。客星、 彗星犯之，三公下狱，或将相忧。流星犯之，有赦宥之令。
势四星，在太阳守西北，一曰在玑星北。势，腐形人也，主助宣王命，内常侍 官也。以不明为吉，明则阉人擅权。
天理四星，在北斗魁中，贵人之牢也。星不欲明，其中有星则贵人下狱。客星 犯，多狱。彗、孛犯之，国危。赤云气犯之，兵大起，将相行兵。
相一星，在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗 文昌之南，在朝少师行大宰者。明，吉；暗，凶；亡，则相黜。
太阳守一星，在相星西北、斗第三星西南，大将、大臣之象，主设武备以戒不 虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司马者。明，吉；暗，凶。客、彗、 孛犯之，为易政，将相忧，兵乱。云气入，黄，为喜；苍白，将死；赤，大臣忧。
内厨二星，在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。彗、孛 或流星犯之，饮食有毒。
天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。星亡，则饥； 不见，为凶。客星、流星犯之，亦为饥。
天一一星，在紫微宫门右星南，天帝之神也，主战斗，知吉凶。明，则阴阳和， 万物盛，人君吉；亡，则天下乱。客星犯，五谷贵。彗、孛犯之，臣叛。流星犯， 兵起，民流。云气犯，黄，君臣和；黑，宰相黜。
太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知风雨、水旱、兵 革、饥馑、疾疫、灾害所在之国也。明，吉；暗，凶；离位，有水旱。客星犯，兵 起，民流，火灾，水旱，饥馑。彗、孛犯，兵、丧。流星犯，宰相、史官黜。云气 犯，黄白，百官受赐；赤为旱、兵；苍白，民多疫。
天枪三星，在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也，故在紫微宫左右，所以御难 也。明，吉；暗、小，兵败；芒角动，兵起。客星、彗星、流星犯，皆为兵、饥。
天棓五星，在女床北，天子先驱也，主分争与刑罚藏兵，亦所以御难，备非常 也。一星不具，其国兵起；明，有忧；细微，吉。客星入，兵、丧。彗星守，兵起。 流星犯，诸侯多争。云气犯，苍白、黑，为凶。
天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。芒角动摇，则北兵起。客星守之， 北兵败。彗、孛、流星犯之，占同。云气犯，黑，为北兵退；苍白，北人病。
太尊一星，在中台北，贵戚也。不见，为忧。客、彗、流星犯之，并为贵戚将 败之徵。
按步天歌载，中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐，积数一百六十有四。 而晋志所载太尊、天戈、天枪、天棓皆属太微垣，八谷八星在天市垣，与步 天歌不同。
太微垣
太微垣十星，汉志曰：“南宫朱鸟，权、衡。”晋志曰：“天子庭也， 五帝之坐也，十二诸侯之府也。其外蕃，九卿也。一曰太微为衡，衡主平也；又为 天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情稽疑也。南蕃中二星间曰 端门。东曰左执法，廷尉之象。西曰右执法，御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。 左执法东，左掖门也。右执法西，右掖门也。东蕃四星：南第一曰上相，其北，东 太阳门也；第二曰次相，其北，中华东门也；第三曰次将，其北，东太阴门也；第 四曰上将，所谓四辅也。西蕃四星：南第一曰上将，其北，西太阳门也；第二曰次 将，其北，中华西门也；第三曰次相，其北，西太阴门也；第四曰上相，亦曰四辅 也。”汉志：“环卫十二星，蕃臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端 门；左右，掖门。”乾象新书：十星，东西各五，在翼、轸北。其西蕃北星为 上相，南门右星为右执法。东西蕃有芒及动摇者，诸侯谋上。执法移，刑罚尤急。 月、五星入太微轨道，吉；其所犯中坐，成刑。月犯太微垣，辅臣恶之，又君弱臣 强，四方兵不制；犯执法，海中占云：“将相有免者期三年。”月入东西门、 左右掖门，而南出端门，有叛臣，君忧；入西门，出东门，君忧，大臣假主威。月 中犯乘守四辅，为臣失礼，辅臣有诛。月晕，天子以兵自卫。一月三晕太微，有赦。 月食太微，大臣忧，王者恶之。岁星入，有赦；犯之，执法臣有忧；入东门，天下 有急兵；守之，将、相、执法宪臣死；入端门，守天庭，大祸至；入南门，出东门， 旱；入南门，逆出西门，国有丧；逆行入东门，出西门，国破亡。填星、荧惑犯之， 逆行入，为兵、丧；犯上将，上将忧；守端门，国破亡，或三公谋上，有戮臣；犯 西上将，天子战于野，上相死；入太微，色白无芒，天下饥；退行不正，有大狱； 犯太微门，左右将死；入天庭在屏星南，出左掖门左将死，右掖门右将死，直出端 门无咎；入太微，凌犯、留止，为兵，入二十日，廷尉当之，留天庭十日有赦；犯 太微东南陬，岁饥，执法大臣忧；犯上相，大臣死。填星犯入太微，有德令，女主 执政。若逆行执法、四辅，守之，有忧；守太微，国破；守西蕃，王者忧。太白犯 入太微，为兵，大臣相杀；留守，有兵、丧；与填星犯太微中，王者恶之；入右掖 门，从端门出，贵人夺势；昼见太微，国有兵、丧。月掩太白于端门外，国受兵。 辰星犯太微，天子当之，有内乱；入天庭，后宫忧，大水；守左右执法，入，兵起， 有赦；入西门，后宫灾，大水；入西门，出东门，为兵、丧、水灾。客星犯入太微， 色黄白，天子喜；出入端门，国有忧；左掖门，旱；右掖门，国乱；出天庭，有苛 令，兵起；入太微三十日，有赦；犯四辅，辅臣凶。彗星犯太微，天下易；出太微， 宫中忧，火灾；犯执法，执法者黜；犯天庭，王者有立；孛于翼，近太微上将，为 兵、丧；孛于西蕃，主革命；孛五帝，亡国杀君。流星出太微，大臣有外事；出南 门甚众，贵人有死者；纵横太微宫，主弱臣强；由端门入翼，光照地有声，有立王。 云气出入，色微青，君失位。青白黑云气入左右掖，为丧；出，无咎。赤气入东掖 门，内兵起。黄白云气入太微垣，人主喜，年寿长。入左右掖门，天子有德令。黑 及苍白气入，天子忧，出则无咎。黑气如蛇入垣门，有丧。
内五帝坐五星，内一星在太微中，黄帝坐，含枢纽之神也。天子动得天度，止 得地意，从容中道则明以光，不明则人主当求贤以辅法；不则夺势。四帝星夹黄帝 坐，四方各去二度。东方，苍帝灵威仰之神也。南方，赤帝赤熛怒之神也。西方， 白帝白招拒之神也。北方，黑帝叶光纪之神也。黄帝坐明，天子寿，威令行；小， 则反是，势在臣下；若亡，大人当之。月出坐北，祸大；出坐南，祸小；出近之， 大臣诛，或饥；犯黄帝坐，有乱臣。抵帝坐，有土功事。月晕帝坐，有赦。海中 占：月犯帝坐，人主恶之。五星守黄帝坐，大人忧。荧惑、太白入，有强臣。岁 星犯，有非其主立。荧惑犯，兵乱；入天庭，至帝坐，有赦。太白入之，兵在宫中。 填逆行，守黄帝坐，亡君之戒。五星入，色白，为乱。客星色黄白抵帝坐，臣献美 女。彗星入，宫乱；抵帝坐，或如粉絮，兵、丧并起。流星犯之，大臣忧；抵四帝 坐，辅臣忧，人多死。苍白气抵帝坐，天子有丧；青赤，近臣欲谋其主；黄白，天 子有子孙喜。月犯四帝，天下有丧，诸侯有忧。五星犯四帝，为忧。
太子一星，在帝坐北，帝储也。储有德，则星明润。云气入，黄为喜，黑为忧。 太白、荧惑、客星、流星守、犯，皆为忧。一云金、火守之，或入，太子不废则为 篡逆之事。
内五诸侯五星，在九卿西，内侍天子，不之国也。乾象新书：在郎位南， 辟雍礼得，则星明；亡，则诸侯黜。
从官一星，在太子北，侍臣也。以不见为安，一曰不见则帝不安，如常则吉。
幸臣一星，在帝坐东北，常侍太子，以暗为吉。新书：在太子东，青、赤 气入之，近臣谋君不成。
内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。
左右执法各一星，在端门两旁，左为廷尉之象，右为御史大夫之象，主举刺凶 奸。君臣有礼，则光明润泽。乾象新书：在中台南，明，则法令平。月、五星 及客星犯守，则君臣失礼、辅臣黜。荧惑、太白入，为兵。流星犯之，尚书忧。
郎位十五星，在帝坐东北，一曰依乌郎府也。周之元士，汉之光禄、中散、谏 议、议郎、郎中是其职，主卫守也。其星不具，后妃灾，幸臣诛。星明大，或客星 入之，大臣为乱，元士忧。彗、孛犯，郎官失势。彗星、枉矢出其次，郎佐谋叛。 荧惑守之，兵、丧。赤气入，兵起；黄白，吉；黑，凶。
郎将一星，在郎位北，主阅具，以为武备也。若今之左、右中郎将。新书 曰：在太微垣东北。明，大臣叛。客星犯、守，郎将诛。黄、白气入，则受赐。流 星犯，将军忧。
常陈七星，如毕状，在帝坐北，天子宿卫虎贲之士，以设强御也。星摇动，天 子自出将；明，则武兵用；微，则弱。客星犯，王者行诛。
九卿三星，在三公北，主治万事，今九卿之象也。乾象新书：在内五诸侯 南，占与天纪同。
三公三星，在谒者东北，内坐朝会之所居也。乾象新书：在九卿南，其占 与紫微垣三公同。
谒者一星，在左执法东北，主赞宾客、辨疑惑。乾象新书：在太微垣门内， 左执法北。明盛，则四夷朝贡。
三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三 公，在天曰三台，主开德宣符。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰 中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三 台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为 诸侯三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人，所以和阴阳而理万物也。 又曰上台上星主兖、豫，下星主荆、扬；中台上星主梁、雍，下星主冀；下台上星 主青，下星主徐。人主好兵，则上阶上星疏而色赤。修宫广囿，肆声色，则上阶合 而横。君弱则上阶迫而色暗。公侯皆叛，率部动兵，则中阶上星赤。外夷来侵，边 国骚动，则中阶下星疏而横，色白。卿大夫废正向邪，则中阶下星疏而色赤。民不 从令，犯刑为盗，则上阶下星色黑。去本就末，奢侈相尚，则下阶上星阔而横，色 白。君臣有道，赋省刑清，则上阶为之戚。诸侯贡聘，公卿尽忠，则中阶为之比。 庶人奉化，徭役有叙，则下阶为之密。若主奢欲，数夺民时，则上阶为之夺。诸侯 僭强，公卿专贪，则中阶为之疏。士庶逐末，豪杰相凌，则下阶为之阔。三阶平， 则阴阳和，风雨时，谷丰世泰；不平，则反是。三台不具，天下失计。色明齐等， 君臣和而政令行；微细，反是。一曰天柱不见，王者恶之。司命星亡，春不得耕。 司中不具，夏不得耨。司禄不具，秋不得获。一曰三台色青，天下疾；赤，为兵； 黄润，为德；白，为丧；黑，为忧。月入，君忧，臣乱，公族叛。月入而晕，三公 下狱。客星入之，贵臣赐爵邑；出而色苍，臣夺爵；守之，大臣黜，或贵臣多病。 彗星犯，三公黜。流星入，天下兵将忧；抵中台，将相忧，人主恶之。云气入，苍 白，民多伤；黄白润泽，民安君喜；黄，将相喜；赤，为忧；青黑，忧在三公；苍 白，三公黜。
按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入张二度。下台二星在 太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密书：三台属鬼，又属柳、属张。乾象新书： 上台属柳，中台属张，下台属翼。
长垣四星，在少微星南，主界域，及北方。荧惑入之，北人入中国。太白入， 九卿谋，边将叛。彗、孛犯之，北地不安。流星入，北方兵起，将入中国。
少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦天子副主，或曰博士官， 一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而黄， 则贤士举。月五星犯守处士，女主忧，宰相易。岁犯，小人用，忠臣危。火犯，贤 德退。土犯，宰相易，女主忧。金犯，大臣诛，又曰以所居主占之。客星、孛星犯 之，王者忧，奸臣众。彗星犯，功臣有罪，一曰法令臣诛。流星出，贤良进，道术 用。云气入，色苍白，贤士忧，大臣黜。
灵台三星，在明堂西，神之精明曰灵，四方而高曰台，主观云物，察符瑞，候 灾变也。武密曰：与司怪占同。
虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北、下台南，静室旄头之骑官也。明， 则臣顺，与车骑星同占。
明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宫。明吉，暗凶。五星、客星及彗犯 之，主不安其宫。
右上元太微宫常星一十九坐，积数七十有八，而晋志所载，少微、长垣各 四星，属天市垣，与步天歌不同。
天市垣
天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗内宫之内。东蕃十一星：南一曰 宋，二曰南海，三曰燕，四曰东海，五曰徐，六曰吴越，七曰齐，八曰中山，九曰 九河，十曰赵，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韩，二曰楚，三曰梁，四曰巴，五 曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰郑，九曰晋，十曰河间，十一曰河中。象天王在上， 诸侯朝王，王出皋门大朝会，西方诸侯在应门左，东方诸侯在应门右。其率诸侯幸 都市也亦然。一曰在房、心东北，主权衡，主聚众。又曰天旗庭，主斩戮事。乾 象新书曰：市中星众润泽，则岁实。荧惑守之，戮不忠之臣。彗星扫之，为徙市 易都。客星入，为兵起；出，为贵丧。天文录曰：天子之市，天下所会也。星 明大，则市吏急，商人无利；小，则反是；忽然不明，籴贵；中多小星，则民富。 月入天市，易政更弊，近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主忧，大臣灾。五星入， 将相忧，五官灾；守之，主市惊更弊。又曰：五星入，兵起。荧惑守，大饥，火灾。 或芒角色赤如血，市臣叛。填星守，籴贵。太白入，起兵，籴贵。辰星守，蛮夷君 死。客星守，度量不平；星色白，市乱；出天市，有丧。彗星守，谷贵；出天市， 豪杰起，徙易市都；扫帝坐，出天市，除旧布新。流星入，色苍白，物贵；赤，火 灾，民疫。一曰出天市，为外兵。云气入，色苍白，民多疾；苍黑，物贵；出，物 贱；黄白，物贱；黑，为啬夫死。
帝坐一星，在天市中，天皇大帝外坐也。光而润泽，主吉，威令行；微小，大 人忧。月犯之，人主忧。五星犯，臣谋主，下有叛；荧惑，尤甚。客星入，色赤， 有兵；守之，大臣为乱。彗、孛犯，人民乱，宫庙徙。流星犯，诸侯兵起，臣谋主， 贵人更令。
候一星，在帝坐东北候，一作后
，主伺阴阳也。明大，辅臣强；细微，国 安；亡，则主失位；移，则不安居。太阴犯之，辅臣忧。客、彗守之，辅臣黜。孛 犯，臣谋叛。
宦者四星，在帝坐西南侍，主刑余之臣也。星微，吉；失常，宦者有忧。
斗五星，在宦者南，主平量。乾象新书：在帝坐西，覆则岁熟，仰则荒。 客、彗犯，为饥。
斛四星，在斗南，主度量、分铢、算数。其星不明，凶；亡，则年饥。一曰在 市楼北，名天斛。
列肆二星，在斛西北，主货金、玉、珠、玑。
屠肆二星，在帛度东北，主屠宰、烹杀。乾象新书：在天市垣内十五度。
车肆二星，在天市门中，主百货。星不明，则车盖尽行；明，则吉。客星、彗 星守之，天下兵车尽发。乾象新书：在天市垣南门偏东。
宗正二星，在帝坐东南，宗大夫也。武密曰：主囗司宗得失之官。乾象新书： 在宗人西。彗星守之，若失色，宗正有事。客星守之，更号令也；犯之，主不亲宗 庙。星孛其分，宗正黜。
宗人四星，在宗正东，主录亲疏享祀。宗族有序，则星如绮文而明正；动，则 天子亲属有变。客星守之，贵人死。
宗星二星，在候星东，宗室之象，帝辅血脉之臣。乾象新书：在宗人北。 客星守之，宗支不和；暗，则宗支弱。
帛度二星，在宗星东北，主度量买卖平货易者。乾象新书：在屠肆南。星 明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星守之，丝绵大贵。
市楼六星，在天市中，临箕星之上，市府也，主市贾律度。其阳为金钱，阴为 珠玉，变见，各以其所占之。乾象新书：主阛阓，度律制令，在天市中。星明， 吉；暗，则市吏不理。彗星、客星守之，市门多闭。
七公七星，在招摇东，为天相，三公之象也，主七政。明，则辅佐强；大而动， 为兵；齐政，则国法平；戾，则狱多囚；连贯索，则世乱；入河中，籴贵，民饥。 太白守之，天下乱，兵起。客星守，岁饥，主危。流星出其分，主将黜。
贯索九星，在七公星前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法 律，禁强暴。牢口一星为门，欲其开也。星在天市垣北。星皆明，天下狱繁；七星 见，小赦；五星、六星，大赦；动，则斧锧用；中空，改元。石申曰：一星亡，则 有赐爵；三星亡，大赦，远期八十日；入河中，为饥；中星众，则囚多。辰星犯之， 主水，米贵。彗星出，其分中外豪杰起。客星入，有枉死者；色黄，诸侯献地；青， 为忧；赤，为兵；白，乃为吉。流星入，女主忧，或赦；出，则贵女死。云气入， 色苍白，天子亡地；青，兵起；黑，狱多枉死；白，天子喜。
天纪九星，在贯索东，九卿之象，万事纲纪，主狱讼。星明，则天下多讼；亡， 则政理坏，国纪乱；散绝，则地震山崩；与女床合，则君失礼，女谒行。客星守之， 主危，民饥。客星犯，诸侯举兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，天下狱讼 不理。
女床三星，在天纪北，后宫御女侍从官也，主女事。明，则宫人恣；舒，则妾 代女主；不动，则吉；不见，女子多疾。客星、彗星守之，宫人谋上。客星入，女 子忧，后宫恣动，女谒行。云气出，色黄，后宫有福；白，为丧；黑，凶；青，女 多疾。
右天市垣常星可名者一十七坐，积数八十有八。而市楼、天斛、列肆、车肆、 斗、帛度、屠肆等星，晋志皆不载，隋志有之，属天市垣，与步天歌 合。又贯索，七公、女床、天纪，晋志属太微垣。按乾象新书：天纪在天 市垣北，女床属箕宿，贯索属房宿，七公属氐宿。武密以七公属房，又属尾；贯索 属房，又属氐、属心；女床属于尾、箕。说皆不同。
<b>译文</b>
紫微垣束蕃八星，西蕃七星，在北斗星的北面，左右环绕排列，是辅弼护卫的象征。一说大帝的座位，是天子日常居住的地方，是主管天命、主管法度的。束蕃接近闾阖门的第一星是左枢，第二星是上宰，第三星叫少宰，第四星叫上弼，一说上辅。第五星是少弼，一说少辅。第六星是上街，第七星是少卫，第八星是少丞。有人说是上丞。它的西蕃接近间阖门的第一星是右枢，第二星是少尉，第三星是上辅，第四星是少辅，第五星是上卫，第六星是少卫，第七星是上丞。它的星占，要均匀明亮，大小有规律，那么内朝辅臣兴盛；紫微垣直，天子自己率兵出征；闾阖门开，战争起于宫内。东酉两蕃朝正南方向张开好像城门，叫闾阖。有流星从阗闱门出行到四方郊野，就该有宫廷使者奉行皇帝的命令，看它所去的分野来评论；有不从闾阖门出入的星，是外番国的使臣。太阴、岁星凌犯紫微垣，有丧事。太白星、辰星凌犯它，换代。荧惑星占据紫微垣星宫，皇帝失去皇位。客星侵占，有叛臣，国家更易政权。国皇星，预示着战争。彗星凌犯，将有异姓的王立国。流星侵犯紫微垣，是战争、丧事，水旱不调。使星进入北方，战争发动。石氏说：东西两蕃总共十六星，西蕃也是八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，是三公。少宰一星，少辅二星，是三孤。这些三公、三孤是在朝廷的官。左枢右枢、七丞少丞，怀疑丞、辅、弼是天子四邻的称谓。尉星二颗，卫星四颗，代表六军大副尉，四卫将军。
北极五星在紫微垣中，北辰是最尊贵的，它的纽星是天枢，天体运行无穷无止，日月星辰三光交迭辉映，然而极星不移动，所以说“居其所而众星共之”枢星在天的中心，四方距离极星各是九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆续都认为北极纽星的枢纽，是不移动的地方。在纽星末端还有一度多。现在的清台的仪器距离极度却是四度半。第一星主管月亮，是太子；第二星主管太阳，是帝王，也就是太一的座位，所谓是最红最明亮的星；第三星主管五行，是庶子。干象新星害说：“第三星主管五行，第四星主管诸王，第五星是后官。”洛下闳说：“北极五颗星，头一个叫皇帝，次二叫皇后，次三叫皇妃，次四叫太子，次五甽庶子(：)”第四个叫太子星的原因，是因为它最红最明亮。后面的四颗星勾结盘曲以环抱的那颗星，是帝星。左公望认为是北辰，认为是耀魄宝，认为是帝极的就是这颗星。有人把勾陈座口中的一颗星当作耀魄宝，是不正确的。
北极中星不明亮，君主不能执政；右边的星不明亮，太子有忧患；左边的星不明亮，庶子有忧患；星色光明大放但动擂，君主喜欢出游；星色冷青微弱，是凶兆。客星进入，是战争、丧事。彗星进入，是更易帝位。流星进入，发生战争，地震。
北斗七星在太微垣北面，它的斗杓携带龙角，它的斗衡处在南斗正中，它的斗魁枕着参宿头部，这就是帝车，在中央运行，统制着四海，用来建立四季、均衡五行、变动节度、制定诸纪，是七政的枢纽关键，是阴阳的元本。斗魁的第一星叫天枢，是正星，主管天，又说枢为大，主管阳德，是天子的象征。它的分野是秦，汉书，天文志说它主管徐州。天象占说：“天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色。”二叫璇，是法星，主管地，又说璇为地，主管阴刑，是女主的象征。它的分野是楚，汉书，天文志说它主管益州。天象占说：“若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色。”三叫玑，是人，主管火，是令星，主管遭受灾祸。它的分野是梁，汉书，天文志说它主管冀州。如果君王不体恤人民，暴征劳役，那么玑星就不明亮，变星色。四叫权，是季节，主管水，是伐星，主持天理，讨伐无道。它的分野是昊，汉书，天文志说它主管剂州。如果号令不顺从四季，它就不明亮，变星色。五叫玉衡，是音乐，主管土，是杀星，主持中央，辅助四方，诛杀有罪。它的分野是燕，漠书，天文志说它主管充州。如果废止雅正音乐，追求淫荡声响，它就不明亮，变星色。六叫闱阳，是律令，主管木，是危星，主管天仓、五谷。它的分野是趟，汉书，天文志说它主管扬州。如果不鼓励种田蚕桑，而是严峻刑法，斥退贤能之士，它就不明亮，变星色。七叫摇光，是星辰，主管金，是部星，是应星，主管战争。它的分野是齐，汉书，天文志说它主管豫州。君王聚敛金银财宝，不修养德行，它就不明亮，变星色。又说第一到第四颗星是魁，魁是璇玑；第五到第七颗星是杓，杓是玉衡：道就是七政，如果七星明亮，国象就昌盛。第八叫弼星，在第七星右边，不出现，汉书，天文志说它主管幽州。第九叫辅星，在第六星的左边，经常出现。漠书... -->>
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