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如果在中国恢复帝制,相信有相当中国人是赞同的,不仅仅中国本就是集权体制,帝制只不过是一个名字而已,中国人从心底里认同着帝制,如今那么多人为清朝的倒台婉惜,大唱帝王赞歌,帝王戏那么受欢迎,就是这个在理了。
我想,孙中山之推翻清帝,靠的倒不全是所谓的革命理论,民族主义应该说是主要的,大多数中国人想的应该是,皇帝应该由汉族人来当,到后来,袁世凯当了皇帝,也不能说是大多数中国人反对,想当皇帝的人多着呢,谁先当谁就是众矢之的,袁世凯必然被描述成昏君,最要害的是卖国,比清帝更糟糕。
到了毛泽东,其实比皇帝更皇帝,中国人也是将他皇帝般对待的,拜礼,歌颂,行的难道不是皇朝旧事,而他牢牢掌控了一切,并用所掌握的所有资源,毫不留情地,不顾一切地,把自己装成爱民,爱国,明君的模样,他的天下果真是稳如泰山了。
中国人常常爱称圣人,其实却总有最大的欲望,不仅自己要长久,还要子孙的千秋万代,象张献忠的杀人,人民只是帝王圈养着的牛羊,自己都不能占有了,也不能留给别人。毛泽东因为儿子死了,这个国家除了实现他的孔子加秦始皇的地位,又有何用处呢?而他又只有那么高那么大,真正的农民一个,于是打破一切,打倒一切,以实现他的高和大,国家就只能泥土一样在他的手中被任意捏拿了。他通过发动文革实现自己的梦想,细想文革,其疯狂的破坏性,缺乏最起码的创造,种种手段,极端与不顾一切,想想改朝换代前的农民起义,文革不是什么反传统,其实也是极优良的传统,传统文化领域的农民起义吧了。
中国梦其实就是做帝王,共产主义,各取所需,除了皇帝,有谁还能各取所需,几十年来,造就了一群权贵与富翁,就有一个大官说,到中国来吧,好好实现中国梦吧,其实到中国来是可以,要实现中国梦却要许多人卧倒,让一个人自由躺在上面做梦,不只是那么多人只有一个人能做梦,没有权力的“根正苗红”其实都只有卧倒的份。不然,一个个无神论的大无谓,还会有人傻得果真去为,今生包括以后的几代都预测不到,不知那年那月才会实现的所谓理想社会牺牲?大无谓地利用手中的权力过上自己认为的共产主义生活,此圣人所为也。
如果在中国恢复帝制,相信有相当中国人是赞同的,不仅仅中国本就是集权体制,帝制只不过是一个名字而已,中国人从心底里认同着帝制,如今那么多人为清朝的倒台婉惜,大唱帝王赞歌,帝王戏那么受欢迎,就是这个在理了。
我想,孙中山之推翻清帝,靠的倒不全是所谓的革命理论,民族主义应该说是主要的,大多数中国人想的应该是,皇帝应该由汉族人来当,到后来,袁世凯当了皇帝,也不能说是大多数中国人反对,想当皇帝的人多着呢,谁先当谁就是众矢之的,袁世凯必然被描述成昏君,最要害的是卖国,比清帝更糟糕。
到了毛泽东,其实比皇帝更皇帝,中国人也是将他皇帝般对待的,拜礼,歌颂,行的难道不是皇朝旧事,而他牢牢掌控了一切,并用所掌握的所有资源,毫不留情地,不顾一切地,把自己装成爱民,爱国,明君的模样,他的天下果真是稳如泰山了。
中国人常常爱称圣人,其实却总有最大的欲望,不仅自己要长久,还要子孙的千秋万代,象张献忠的杀人,人民只是帝王圈养着的牛羊,自己都不能占有了,也不能留给别人。毛泽东因为儿子死了,这个国家除了实现他的孔子加秦始皇的地位,又有何用处呢?而他又只有那么高那么大,真正的农民一个,于是打破一切,打倒一切,以实现他的高和大,国家就只能泥土一样在他的手中被任意捏拿了。他通过发动文革实现自己的梦想,细想文革,其疯狂的破坏性,缺乏最起码的创造,种种手段,极端与不顾一切,想想改朝换代前的农民起义,文革不是什么反传统,其实也是极优良的传统,传统文化领域的农民起义吧了。
中国梦其实就是做帝王,共产主义,各取所需,除了皇帝,有谁还能各取所需,几十年来,造就了一群权贵与富翁,就有一个大官说,到中国来吧,好好实现中国梦吧,其实到中国来是可以,要实现中国梦却要许多人卧倒,让一个人自由躺在上面做梦,不只是那么多人只有一个人能做梦,没有权力的“根正苗红”其实都只有卧倒的份。不然,一个个无神论的大无谓,还会有人傻得果真去为,今生包括以后的几代都预测不到,不知那年那月才会实现的所谓理想社会牺牲?大无谓地利用手中的权力过上自己认为的共产主义生活,此圣人所为也。