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不错，鼓励民间资本转到工商上来，确实会带来很大的隐患，但本王认为，这些隐患是完全可以想办法控制的，实不应因噎废食。”
“秦王，莫以为历朝历代的君臣都是愚蠢的，若真能控制，两千年来，会没有人想到吗？”
“两宋三百年，燕云十六州为辽金所有，先天不足，能支撑三百多年，未尝不是重视工商之功。”秦牧说到这，似乎不想在这个问题上纠缠太多，于是沉声说道，“本王至少知道一点，自汉唐之后，历朝历代几乎都亡于严重的土地兼并，这是不争的事实，也就是说，不作新的尝试，我大秦将来一定重蹈覆辙。”
在商量一件事时，秦牧很少用这么强硬的态度，诸葛敏几人都不禁蹙起了眉头来。
其实秦牧也知道，想立即把大秦推进所谓的资本主义社会，那是不可能的。
而且，资本义主的形成，有它必须经历的阶段，比如必须要有资本积累，自由劳动力增加，市场扩大、生产力发展等因素作为支撑。特别是金融需要完善，才能抵御资本运营时必然产生的危机。
这些东西可以慢慢推动，但想要让这些因素成熟起来，有些先决条件必须提前铺设，为资本的积累扫清阻碍，否则就永远不可能向那个方向迈进。
同时秦牧也知道，大臣们反对把资本引到工商上来，也不纯粹是担心粮食生产不足，鼓励工商本身，会对官僚的利益造成很大的挑战。
困此秦牧一向很小心谨慎，但他也深知，有些政策现在一定要坚持，步步为营，否则将来官僚体系固化之后，就永远没有推动的可能。
这也正是现在秦牧不断神化自己，为自己加强集权的原因所在。
在儒家思想主导的中国，如果不能高度集权，你不但什么也做不了，而且是自取灭亡。
要集权，首先是要强化军队的控制力，秦牧一次次的亲自上阵，他就不怕死吗？
不，他也怕死。
但他太年轻了，唯有如此，才能迅速在将士心中塑造出一个坚不可摧的形象，有利于增强将士的向心力，增加军队的控制力，他要用血来证明，自己不是一个软弱可欺的人，军中谁要叛乱，你先掂量一下自己吧。
控制好了军队，就能让他在面对群臣时，采取更强势的姿态，比如现在，他若真要推动些什么，又岂是司马安几人能阻挡的？
不过策略还是要讲的，秦牧突然将话题转入具体的部分：“有关把民间资本转到工商上的事情，你们可以先想一想。不过有一个问题，现在必须尽快商议出个结果来。二十年来连绵不断的战争，造成了严重的男女失衡，这会导致什么问题，相信你们心里都有数。
本王现在就说说本王对解决这个问题的一些构想，鼓励民间成立大型的纺纱厂、织布厂、刺秀厂、成衣厂等等，大量吸收生活无依的妇女进入这些工厂中，都是女人，不用担心造成动乱了吧？
军中的医疗部也要尽量吸收女子为护理人员，女人比男人细致耐心，作为护理人员更为适合。再就是在一些大城，以试点的形式，成立一些医院。
现在人口缺失严重，医疗条件跟不上，婴儿夭折率居高不下，民间的的郎中良莠不齐，有必要在一些大城市成立一些官方医院，集医学研究与治病救人于一体，以促进我大秦医疗事业的发展；
相信大家都想活久些，求仙问道没用，只有医疗水平提高，诸位长寿的愿望才有可能达成。这些医院，同样可以吸纳不少妇女作为护理人员。
另外，办一些女学，传授一些学识和技能，使她们有基本的谋生的能力，别跟本王说什么女子无才便是德的废话，诸位娶妻，大概都想娶个才貌双全的女子，既然如此，就不必虚伪地说什么女子无才便是德了。”
秦牧一口气说了一大通，总体来说，除了最后办女学这一项，他这些措施对现有的道德体系触动并不算很大，
说完之后，他静静地看着在坐的司马安几人，几人突然接受的信息量太大，都在心里消化着，一时没人说话。
但这绝不代表他们完全同意了秦牧的这些构想..........
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.(未完待续。。)
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不错，鼓励民间资本转到工商上来，确实会带来很大的隐患，但本王认为，这些隐患是完全可以想办法控制的，实不应因噎废食。”
“秦王，莫以为历朝历代的君臣都是愚蠢的，若真能控制，两千年来，会没有人想到吗？”
“两宋三百年，燕云十六州为辽金所有，先天不足，能支撑三百多年，未尝不是重视工商之功。”秦牧说到这，似乎不想在这个问题上纠缠太多，于是沉声说道，“本王至少知道一点，自汉唐之后，历朝历代几乎都亡于严重的土地兼并，这是不争的事实，也就是说，不作新的尝试，我大秦将来一定重蹈覆辙。”
在商量一件事时，秦牧很少用这么强硬的态度，诸葛敏几人都不禁蹙起了眉头来。
其实秦牧也知道，想立即把大秦推进所谓的资本主义社会，那是不可能的。
而且，资本义主的形成，有它必须经历的阶段，比如必须要有资本积累，自由劳动力增加，市场扩大、生产力发展等因素作为支撑。特别是金融需要完善，才能抵御资本运营时必然产生的危机。
这些东西可以慢慢推动，但想要让这些因素成熟起来，有些先决条件必须提前铺设，为资本的积累扫清阻碍，否则就永远不可能向那个方向迈进。
同时秦牧也知道，大臣们反对把资本引到工商上来，也不纯粹是担心粮食生产不足，鼓励工商本身，会对官僚的利益造成很大的挑战。
困此秦牧一向很小心谨慎，但他也深知，有些政策现在一定要坚持，步步为营，否则将来官僚体系固化之后，就永远没有推动的可能。
这也正是现在秦牧不断神化自己，为自己加强集权的原因所在。
在儒家思想主导的中国，如果不能高度集权，你不但什么也做不了，而且是自取灭亡。
要集权，首先是要强化军队的控制力，秦牧一次次的亲自上阵，他就不怕死吗？
不，他也怕死。
但他太年轻了，唯有如此，才能迅速在将士心中塑造出一个坚不可摧的形象，有利于增强将士的向心力，增加军队的控制力，他要用血来证明，自己不是一个软弱可欺的人，军中谁要叛乱，你先掂量一下自己吧。
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不过策略还是要讲的，秦牧突然将话题转入具体的部分：“有关把民间资本转到工商上的事情，你们可以先想一想。不过有一个问题，现在必须尽快商议出个结果来。二十年来连绵不断的战争，造成了严重的男女失衡，这会导致什么问题，相信你们心里都有数。
本王现在就说说本王对解决这个问题的一些构想，鼓励民间成立大型的纺纱厂、织布厂、刺秀厂、成衣厂等等，大量吸收生活无依的妇女进入这些工厂中，都是女人，不用担心造成动乱了吧？
军中的医疗部也要尽量吸收女子为护理人员，女人比男人细致耐心，作为护理人员更为适合。再就是在一些大城，以试点的形式，成立一些医院。
现在人口缺失严重，医疗条件跟不上，婴儿夭折率居高不下，民间的的郎中良莠不齐，有必要在一些大城市成立一些官方医院，集医学研究与治病救人于一体，以促进我大秦医疗事业的发展；
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另外，办一些女学，传授一些学识和技能，使她们有基本的谋生的能力，别跟本王说什么女子无才便是德的废话，诸位娶妻，大概都想娶个才貌双全的女子，既然如此，就不必虚伪地说什么女子无才便是德了。”
秦牧一口气说了一大通，总体来说，除了最后办女学这一项，他这些措施对现有的道德体系触动并不算很大，
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