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骨肉诚可贵,富贵价更高,若为逃命故,两者皆可抛。这就是刘邦身上藏匿的另外一个可怕的人性特点。在动物世界里,每种动物都有逃生的一技之长,有些小动物遇到强势攻击时,他们不求保全全身,而是丢去身体一部分引诱别人,从而乘机逃跑。比如壁虎,你抓住它尾巴,它就干脆留给你做个纪念,自己甩身而跑。还听说海底甚至有一种动物为了保命,不惜把内脏吐出来给追敌,让敌人放弃追杀而乘机逃跑。
对刘邦来说,他的两个孩子是他尾巴和五腑内脏,是他身体上重要的一部分,他就像一只逃亡的壁虎一样把尾巴扔掉以自救,孩子没了可以再生,命丢了去哪里捡回来呀。
可怜天下父母心,刘邦如此丢弃亲生骨肉,无不让夏侯婴有了侧隐之心,夏侯婴不管二八一十六,立即停车把两个可怜的孩子抱上车。
这时楚军急追的马蹄声又紧起来了,这不但是一场生与死的较量,也是一场亲情与反亲情的斗争,刘邦实在无法形容内心恐惧的颤抖,他又一腿把自己的两家孩子丢下车去。
夏侯婴又要停车捡孩子,刘邦拔剑而起,他怒吼道:妈的,不要捡了,再捡我连你一起砍。
孩子我要捡,头你可以砍,但你砍了谁来替你开车,瞧你那烂技术,车来开你差不多,你还想自个开车逃跑?夏侯婴重把孩子放回车里,刘邦真是又无奈又悲凉,本来都好好的,为什么夏侯婴偏偏替他找回两个累赘物,难道今天我就要亡在追兵的手里了吗?
刘邦一想着,一脚又把两孩子踢下车去,这是第三次了。
夏侯婴又再次把孩子捡上车,刘邦歇斯底里地挥着长剑要砍他,夏侯婴终于开口说了一句话:“不要嫌弃两个孩子重,是马儿跑得太累了车才慢的,逃命事虽大,但你也不至于把孩子丢下啊。”
夏侯婴这句话恐怕是乱世中,我们听到的一句最富有人情的话。但人情值个屁钱,天大地大,我最大,孩子算是多大的事呀。刘邦不禁咆哮起来,挥剑要杀两个孩子,然而夏侯婴像一只老母鸡一样把孩子夹在腋下,这让刘邦一点办法都没有。
接下来夏侯婴没有加快速度,因为马儿实在太累,他反而临危不惧地悠着跑,但结果却是,他们成功逃出了楚兵的追杀。
这就是传说中的驾车高手,如果夏侯婴再世,估计那些f1极速赛车高手都要拜他为师祖。在两千年前,夏侯婴临危不惧地带着刘邦及他的孩子们闯出包围圈,从此一举成名,红遍天下。
然而,刘邦的人性光茫却因抛子逃命而被后人诟病不已,他不但在吕雉阿姨眼里大打折扣,而且从古到今,让多少妇女同胞们因他而再也不敢再下嫁流氓!
第十二章 东山再起
一、悲哀出良策
刘邦弃子保命似乎成了他人生一个污点,但是在中国历史这个大染缸中,夫妻反目,父子成仇,兄弟相伐等等都是司空见惯之事,而刘邦只是踢孩子下车又算得了什么大事。
一部中国史甚至世界史,就是一部弱肉强食适者生存的人类史。按黄仁宇先生的观点说,历史不仅仅是道德,它更是技术。在人欲膨胀的时代里,无论是明君,或是能臣,如果不讲点技术,仅仅靠道德生存下来那是不可能的。
刘邦能混到今天,他靠的不是道德,而正是技术,抛弃孩子自救那不过他人生技术发明里的一项罢了。好了,过都过去了,就不必说太多了。听**的话,我们要以辩证的观点看待问题,那我们就向前看吧。
刘邦脱身之后,不久才得到吕雉阿姨和刘太公的消息,原来项羽派人前来捉拿他们时,他们已闻声而跑。没想到的是,他们在男保姆(舍人)审食其的保护下企图从小道逃... -->>
骨肉诚可贵,富贵价更高,若为逃命故,两者皆可抛。这就是刘邦身上藏匿的另外一个可怕的人性特点。在动物世界里,每种动物都有逃生的一技之长,有些小动物遇到强势攻击时,他们不求保全全身,而是丢去身体一部分引诱别人,从而乘机逃跑。比如壁虎,你抓住它尾巴,它就干脆留给你做个纪念,自己甩身而跑。还听说海底甚至有一种动物为了保命,不惜把内脏吐出来给追敌,让敌人放弃追杀而乘机逃跑。
对刘邦来说,他的两个孩子是他尾巴和五腑内脏,是他身体上重要的一部分,他就像一只逃亡的壁虎一样把尾巴扔掉以自救,孩子没了可以再生,命丢了去哪里捡回来呀。
可怜天下父母心,刘邦如此丢弃亲生骨肉,无不让夏侯婴有了侧隐之心,夏侯婴不管二八一十六,立即停车把两个可怜的孩子抱上车。
这时楚军急追的马蹄声又紧起来了,这不但是一场生与死的较量,也是一场亲情与反亲情的斗争,刘邦实在无法形容内心恐惧的颤抖,他又一腿把自己的两家孩子丢下车去。
夏侯婴又要停车捡孩子,刘邦拔剑而起,他怒吼道:妈的,不要捡了,再捡我连你一起砍。
孩子我要捡,头你可以砍,但你砍了谁来替你开车,瞧你那烂技术,车来开你差不多,你还想自个开车逃跑?夏侯婴重把孩子放回车里,刘邦真是又无奈又悲凉,本来都好好的,为什么夏侯婴偏偏替他找回两个累赘物,难道今天我就要亡在追兵的手里了吗?
刘邦一想着,一脚又把两孩子踢下车去,这是第三次了。
夏侯婴又再次把孩子捡上车,刘邦歇斯底里地挥着长剑要砍他,夏侯婴终于开口说了一句话:“不要嫌弃两个孩子重,是马儿跑得太累了车才慢的,逃命事虽大,但你也不至于把孩子丢下啊。”
夏侯婴这句话恐怕是乱世中,我们听到的一句最富有人情的话。但人情值个屁钱,天大地大,我最大,孩子算是多大的事呀。刘邦不禁咆哮起来,挥剑要杀两个孩子,然而夏侯婴像一只老母鸡一样把孩子夹在腋下,这让刘邦一点办法都没有。
接下来夏侯婴没有加快速度,因为马儿实在太累,他反而临危不惧地悠着跑,但结果却是,他们成功逃出了楚兵的追杀。
这就是传说中的驾车高手,如果夏侯婴再世,估计那些f1极速赛车高手都要拜他为师祖。在两千年前,夏侯婴临危不惧地带着刘邦及他的孩子们闯出包围圈,从此一举成名,红遍天下。
然而,刘邦的人性光茫却因抛子逃命而被后人诟病不已,他不但在吕雉阿姨眼里大打折扣,而且从古到今,让多少妇女同胞们因他而再也不敢再下嫁流氓!
第十二章 东山再起
一、悲哀出良策
刘邦弃子保命似乎成了他人生一个污点,但是在中国历史这个大染缸中,夫妻反目,父子成仇,兄弟相伐等等都是司空见惯之事,而刘邦只是踢孩子下车又算得了什么大事。
一部中国史甚至世界史,就是一部弱肉强食适者生存的人类史。按黄仁宇先生的观点说,历史不仅仅是道德,它更是技术。在人欲膨胀的时代里,无论是明君,或是能臣,如果不讲点技术,仅仅靠道德生存下来那是不可能的。
刘邦能混到今天,他靠的不是道德,而正是技术,抛弃孩子自救那不过他人生技术发明里的一项罢了。好了,过都过去了,就不必说太多了。听**的话,我们要以辩证的观点看待问题,那我们就向前看吧。
刘邦脱身之后,不久才得到吕雉阿姨和刘太公的消息,原来项羽派人前来捉拿他们时,他们已闻声而跑。没想到的是,他们在男保姆(舍人)审食其的保护下企图从小道逃... -->>
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