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吟吟地看了他一眼：“我能否先看看。”
郭玮龙看到孟子涛的表情，心里就有些发怵，笑道：“当然没问题，你随便看。”
孟子涛仔细研究，这是一只戗金填彩双龙纹捧盒，戗金填彩，为明代新创的技法，是在填彩漆的基础上，以戗金线勾勒物象的轮廓和纹理。据明万历时高濂《遵生八笺》中记载：“宣德朝有填漆器皿，以五色稠漆填之，磨平如画，至败如新”。在明代各种漆器中，此中作品传世最少。
此捧盒以朱红色为基底，满绘万字团画锦地。盒盖面为双龙，龙身周围相伴祥云。两龙正下方之海水纹以示福海，中部山石以示寿山，两龙于寿山福海间腾舞。盒身、盒盖前后、左右上下各有双龙戏珠的纹样。在盒盖及各转角处以折枝花卉的纹样将每个祥龙的画面分隔开，显得井然有序。盒为方足。四周饰以祥云纹。
历经数百年盒身外已经出现了精美的大蛇腹断，在漆器中不过百年不出断纹，不历三百年难现蛇腹断。这种断纹不仅是断定年代的重要参考，更是古物历经岁月的沧桑美感。
这个时候，孟子涛已经能够判断它是明代嘉靖时期制作的精品了，打开之后，只见里面一边放着一些古籍，另一边，放着一些玉器和文房用品。
玉器都是一些配饰之类，雕工十分精湛，为典型的明晚期玉器。
另外，文房用品中，其他东西姑且不论，其中一件青花笔筒很是引人注意，孟子涛拿到手中仔细观察，笔筒为崇祯时期瓷器的典型特征，虽然并不是官窑瓷器，但也相当的精湛。
看到现在，光从箱子以及玉器和文房用品的特点来看，它们原先的主人很可能是一位明代的皇族，至于到底是不是朱慈烺，还需要其它证据来证实。
孟子涛继续查看旁边的古籍，这些古籍无一不是善本，至于内容，大部分都是儒家经典。
翻到最后，孟子涛突然一怔，他居然看到了一册《永乐大典》。
“是副本还是抄本？”
孟子涛有些激动地拿起古籍，打开一看，他简直不敢相信自己的眼睛，这册《永乐大典》即不是副本，也不是抄本，居然是正本！这让他的手指都因为激动而有些微微颤抖。
可能大家觉得奇怪，不就一册《永乐大典》嘛，孟子涛连价值上亿的翡翠都见识过了，又怎么会这么激动呢？如果大家知道《永乐大典》的情况，就能够理解了。
《永乐大典》它是汇集了上自先秦、下迄明初的八千余种古书典籍，除了著名的经史子集，还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作，包罗万象。
《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍，如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等，其所征引的材料都是完整地抄录原文，因而许多宝贵的文献能保存其原貌，人们称《永乐大典》为“辑佚明初以前珍本秘籍的宝库”。
可以毫不夸张的说，《永乐大典》是我国历史上最大的一部百科全书，它比著名的《不列颠百科全书》成书年代早了300多年。
《永乐大典》于永乐六年编修完成，被收藏于金陵的文渊阁。永乐十九年，明成祖朱棣迁都京城，也将《永乐大典》带了过去，收藏在皇宫内的文渊阁。
到了明嘉靖时期，由于这位皇帝平生喜好仙术道教，一心想求得长生不老。在其案头，总放有几册《永乐大典》，以备参考之需。嘉靖三十六年宫中失火，嘉靖立即命左右登文楼抢运《永乐大典》，一夜中竟下谕三四次，焦急失态之状，足见《永乐大典》在他心中之重。
虽然最后抢救下来了，但嘉靖为防不测，特颁旨将《永乐大典》重录了一套副本。四年后，《永乐大典》有了副本。正本存放文渊阁，副本藏在皇史。可是却从此时起，《永乐大典》正本的去处就音讯渺然。
有人认为它毁于清代乾清宫大火，但这个说法却站不住脚，因为乾隆年间编辑《四库全书》时，因为要从《永乐大典》裒辑佚书，曾经在宫里宫外都查找过《永乐大典》。如果正本还藏在皇宫，肯定不可能要去宫外查找。
另外还有说法说是被李自成烧掉的，李自成即位称帝之后便匆匆撤离京城。他将怒火发泄在京城这些几百年的宫殿和城楼上，下令放火焚烧。在这样一个人人自危的乱世，已经没有人会去顾及一部书的存在和命运。
但这同样也没有依据，李自成是烧毁了一些书，但并没有记载烧的就是《永乐大典》。而且，连明朝太监都不知道《永乐大典》正本存放在哪里，怎么证明李自成烧的就是《永乐大典》呢？这也只是一种猜测之辞。
尽管众说纷纭，说法不一，但一个不可改变的事实是，几百年来，《永乐大典》正本却从未现身过。所有的正史野史也找不到关于正本的准确记载。
至于副本，则在清朝历代皇帝手中散失。顺治曾把《永乐大典》放在身边阅览，身边的侍从可能趁机把《永乐大典》窃为己有。当康熙开馆修书时，发现《永乐大典》的副本已经不全。
到了清末，《永乐大典》又惨遭战火洗掠。义和团围困英国使馆，存放《永乐大典》的敬一亭被毁掉了，翰林院书页撒得到处都是。据统计，毁于这次大劫的《永乐大典》副本有607册。
之后的八国联军入侵，《永乐大典》大部分被焚毁，余下的多被掠走他乡，至英、美、法等国。据专家估计，目前尚有400册左右的《永乐大典》残本留存于世，星散于9个国家和地区。
几十年来，海内外仁人学者不辞艰辛，多方探寻大典散失之遗踪，广泛收集残卷剩册，迄今已有221册入藏中国国家图书馆，近800卷大典得以刊印出版。但这还不到原书的4%。
可以说，为了能够找到更多的《永乐大典》，相关部门和一些有识之士付出了极大的精力和心血，这个时候，如果《永乐大典》正本突然出现，会引起多么大的轰动，对比孟子涛现在无比激动的情绪，就能想象的到。
孟子涛完全没有料到，这箱子里居然有《永乐大典》的正本，虽然只有三本，但他猜测其中肯定还隐藏着其余《永乐大典》的线索，或者正本就藏在那座孤岛上？
但如果是这样的话，正本又是什么时间运过去的呢？
虽然这是一个迷，而且《永乐大典》的正本也可能并不在那座孤岛上，但事实到了这个地步，孟子涛无论如何，也得想方设法去一趟那座孤岛了。要知道，黑火也是有那座孤岛的信息的，要是他们捷足先登了，而《永乐大典》的正本也确实在那座孤岛上，那就太糟糕了。
孟子涛定了定心神，为免被郭玮龙察觉，他还是装模作样的随意看了一下这三册《永乐大典》，只是在上面他并没有看到其它线索。
之后，他又借着仔细鉴定的由头，把箱子里里外外都看了一遍，最后更是使用了异能，除了得出箱子确实是件古董之外，并没有其它信息。
这让比孟子涛心内心之中很失望，当然，他脸上肯定不会表现出来，点了点头道：“这些东西还不错吧。”
郭玮龙呵呵笑道：“到底是朱慈烺用的和看的东西，肯定不会差到哪去啊。”
孟子涛问道：“你能确定是朱慈烺用的吗？”
郭玮龙摊了摊手：“这个我哪能确定啊，只知道祖上传下来的信息就是这样，至于你要我拿出证据来，我肯定是拿不出的。”
孟子涛想了想道：“郭先生，这些东西我都要了，麻烦你给个价吧。”
郭玮龙沉吟了片刻：“唔，就算三百万吧。”
孟子涛微笑道：“不瞒你说，如果你能够证实这确实是朱慈烺用过的，我肯定二话不说就买了，现在嘛，这个价钱有些高了，我也是诚心要买，两百万如何？”
郭玮龙苦笑道：“你这价钱还得太凶啦，最多再少二十万。”
孟子涛摇了摇头，一番你来我往，最后好不容易讲到两百六十万。
直接用笔记本电脑给郭玮龙转了账，孟子涛又问道：“郭先生，你看我也是有诚意的，你这真没有其它东西了？”
“真没有了，我发誓！”郭玮龙举着手道。
孟子涛又问道：“我再问一下，你祖上得到的就只有这些东西？”
郭玮龙语气诚恳地说：“应该卖掉几件吧，具体卖掉了什么，我就不太清楚了。”
接下来，孟子涛又问了几个小问题，之后就和于为刚一起告辞了。
下了楼，于为刚有些忿忿地说：“难怪老话说，路遥吃马力，日久见人心，以前也没想到，郭玮龙这家伙居然这么不是玩意儿，难怪刚才他把画交出去的时候，我都没觉得他心疼。”
孟子涛笑道：“所以老话才说的好，知人知面不知心啊。”
吟吟地看了他一眼：“我能否先看看。”
郭玮龙看到孟子涛的表情，心里就有些发怵，笑道：“当然没问题，你随便看。”
孟子涛仔细研究，这是一只戗金填彩双龙纹捧盒，戗金填彩，为明代新创的技法，是在填彩漆的基础上，以戗金线勾勒物象的轮廓和纹理。据明万历时高濂《遵生八笺》中记载：“宣德朝有填漆器皿，以五色稠漆填之，磨平如画，至败如新”。在明代各种漆器中，此中作品传世最少。
此捧盒以朱红色为基底，满绘万字团画锦地。盒盖面为双龙，龙身周围相伴祥云。两龙正下方之海水纹以示福海，中部山石以示寿山，两龙于寿山福海间腾舞。盒身、盒盖前后、左右上下各有双龙戏珠的纹样。在盒盖及各转角处以折枝花卉的纹样将每个祥龙的画面分隔开，显得井然有序。盒为方足。四周饰以祥云纹。
历经数百年盒身外已经出现了精美的大蛇腹断，在漆器中不过百年不出断纹，不历三百年难现蛇腹断。这种断纹不仅是断定年代的重要参考，更是古物历经岁月的沧桑美感。
这个时候，孟子涛已经能够判断它是明代嘉靖时期制作的精品了，打开之后，只见里面一边放着一些古籍，另一边，放着一些玉器和文房用品。
玉器都是一些配饰之类，雕工十分精湛，为典型的明晚期玉器。
另外，文房用品中，其他东西姑且不论，其中一件青花笔筒很是引人注意，孟子涛拿到手中仔细观察，笔筒为崇祯时期瓷器的典型特征，虽然并不是官窑瓷器，但也相当的精湛。
看到现在，光从箱子以及玉器和文房用品的特点来看，它们原先的主人很可能是一位明代的皇族，至于到底是不是朱慈烺，还需要其它证据来证实。
孟子涛继续查看旁边的古籍，这些古籍无一不是善本，至于内容，大部分都是儒家经典。
翻到最后，孟子涛突然一怔，他居然看到了一册《永乐大典》。
“是副本还是抄本？”
孟子涛有些激动地拿起古籍，打开一看，他简直不敢相信自己的眼睛，这册《永乐大典》即不是副本，也不是抄本，居然是正本！这让他的手指都因为激动而有些微微颤抖。
可能大家觉得奇怪，不就一册《永乐大典》嘛，孟子涛连价值上亿的翡翠都见识过了，又怎么会这么激动呢？如果大家知道《永乐大典》的情况，就能够理解了。
《永乐大典》它是汇集了上自先秦、下迄明初的八千余种古书典籍，除了著名的经史子集，还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作，包罗万象。
《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍，如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等，其所征引的材料都是完整地抄录原文，因而许多宝贵的文献能保存其原貌，人们称《永乐大典》为“辑佚明初以前珍本秘籍的宝库”。
可以毫不夸张的说，《永乐大典》是我国历史上最大的一部百科全书，它比著名的《不列颠百科全书》成书年代早了300多年。
《永乐大典》于永乐六年编修完成，被收藏于金陵的文渊阁。永乐十九年，明成祖朱棣迁都京城，也将《永乐大典》带了过去，收藏在皇宫内的文渊阁。
到了明嘉靖时期，由于这位皇帝平生喜好仙术道教，一心想求得长生不老。在其案头，总放有几册《永乐大典》，以备参考之需。嘉靖三十六年宫中失火，嘉靖立即命左右登文楼抢运《永乐大典》，一夜中竟下谕三四次，焦急失态之状，足见《永乐大典》在他心中之重。
虽然最后抢救下来了，但嘉靖为防不测，特颁旨将《永乐大典》重录了一套副本。四年后，《永乐大典》有了副本。正本存放文渊阁，副本藏在皇史。可是却从此时起，《永乐大典》正本的去处就音讯渺然。
有人认为它毁于清代乾清宫大火，但这个说法却站不住脚，因为乾隆年间编辑《四库全书》时，因为要从《永乐大典》裒辑佚书，曾经在宫里宫外都查找过《永乐大典》。如果正本还藏在皇宫，肯定不可能要去宫外查找。
另外还有说法说是被李自成烧掉的，李自成即位称帝之后便匆匆撤离京城。他将怒火发泄在京城这些几百年的宫殿和城楼上，下令放火焚烧。在这样一个人人自危的乱世，已经没有人会去顾及一部书的存在和命运。
但这同样也没有依据，李自成是烧毁了一些书，但并没有记载烧的就是《永乐大典》。而且，连明朝太监都不知道《永乐大典》正本存放在哪里，怎么证明李自成烧的就是《永乐大典》呢？这也只是一种猜测之辞。
尽管众说纷纭，说法不一，但一个不可改变的事实是，几百年来，《永乐大典》正本却从未现身过。所有的正史野史也找不到关于正本的准确记载。
至于副本，则在清朝历代皇帝手中散失。顺治曾把《永乐大典》放在身边阅览，身边的侍从可能趁机把《永乐大典》窃为己有。当康熙开馆修书时，发现《永乐大典》的副本已经不全。
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几十年来，海内外仁人学者不辞艰辛，多方探寻大典散失之遗踪，广泛收集残卷剩册，迄今已有221册入藏中国国家图书馆，近800卷大典得以刊印出版。但这还不到原书的4%。
可以说，为了能够找到更多的《永乐大典》，相关部门和一些有识之士付出了极大的精力和心血，这个时候，如果《永乐大典》正本突然出现，会引起多么大的轰动，对比孟子涛现在无比激动的情绪，就能想象的到。
孟子涛完全没有料到，这箱子里居然有《永乐大典》的正本，虽然只有三本，但他猜测其中肯定还隐藏着其余《永乐大典》的线索，或者正本就藏在那座孤岛上？
但如果是这样的话，正本又是什么时间运过去的呢？
虽然这是一个迷，而且《永乐大典》的正本也可能并不在那座孤岛上，但事实到了这个地步，孟子涛无论如何，也得想方设法去一趟那座孤岛了。要知道，黑火也是有那座孤岛的信息的，要是他们捷足先登了，而《永乐大典》的正本也确实在那座孤岛上，那就太糟糕了。
孟子涛定了定心神，为免被郭玮龙察觉，他还是装模作样的随意看了一下这三册《永乐大典》，只是在上面他并没有看到其它线索。
之后，他又借着仔细鉴定的由头，把箱子里里外外都看了一遍，最后更是使用了异能，除了得出箱子确实是件古董之外，并没有其它信息。
这让比孟子涛心内心之中很失望，当然，他脸上肯定不会表现出来，点了点头道：“这些东西还不错吧。”
郭玮龙呵呵笑道：“到底是朱慈烺用的和看的东西，肯定不会差到哪去啊。”
孟子涛问道：“你能确定是朱慈烺用的吗？”
郭玮龙摊了摊手：“这个我哪能确定啊，只知道祖上传下来的信息就是这样，至于你要我拿出证据来，我肯定是拿不出的。”
孟子涛想了想道：“郭先生，这些东西我都要了，麻烦你给个价吧。”
郭玮龙沉吟了片刻：“唔，就算三百万吧。”
孟子涛微笑道：“不瞒你说，如果你能够证实这确实是朱慈烺用过的，我肯定二话不说就买了，现在嘛，这个价钱有些高了，我也是诚心要买，两百万如何？”
郭玮龙苦笑道：“你这价钱还得太凶啦，最多再少二十万。”
孟子涛摇了摇头，一番你来我往，最后好不容易讲到两百六十万。
直接用笔记本电脑给郭玮龙转了账，孟子涛又问道：“郭先生，你看我也是有诚意的，你这真没有其它东西了？”
“真没有了，我发誓！”郭玮龙举着手道。
孟子涛又问道：“我再问一下，你祖上得到的就只有这些东西？”
郭玮龙语气诚恳地说：“应该卖掉几件吧，具体卖掉了什么，我就不太清楚了。”
接下来，孟子涛又问了几个小问题，之后就和于为刚一起告辞了。
下了楼，于为刚有些忿忿地说：“难怪老话说，路遥吃马力，日久见人心，以前也没想到，郭玮龙这家伙居然这么不是玩意儿，难怪刚才他把画交出去的时候，我都没觉得他心疼。”
孟子涛笑道：“所以老话才说的好，知人知面不知心啊。”