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鬼们，顿时吓得噤若寒蝉。
谢必安轻哼一声，“陆判吩咐了，马上升堂，闲杂人等不得随意入内。”
说完往旁边一站，瞪大眼睛瞧着那些探头探脑的小鬼们。
有他们这两尊大神在这儿，谁还敢偷偷跑进去。
白秋练眨眨眼，对王六郎道：“你确定是陆判叫我来的？不会我刚迈进去就被打出来吧？”
王六郎笑道：“这怎么可能？陆判特意请你来作证的，你是证人之一，这人证和物证聚在，才好给那恶鬼定罪啊。”
这时候里面响起了鼓声，咚咚的鼓音在静夜之中传出去很远。
这是升堂鼓，是专打给鬼听的，人类是听不到的。
随着鼓音，越来越的鬼向这边聚了过来，不一会儿整个城隍庙前已是乌压压的一片了。
这些鬼有古代的，有现代的，都穿着各个时代服装，有男有女，有老有少，还真挺有代表性质的。
听到鼓声，鸟嘴道：“哎呦，升堂了，我得喊堂威去，先撤了。”
他小步跑着进了庙里。
王六郎对白秋练道：“咱们也进去吧，一会儿迟了惹得陆判恼怒就不好了。”
迈进庙里，晚上的城隍庙跟白天大不一样。白天这里是人声鼎沸，来拜城隍烧香的不知凡几。
到了晚上这里就改成了正堂衙门，基本照着古代知府衙门的规格设置的，还有几个鬼差手里拿着哨棍在那儿喊着堂威：“威武——”
那几个鬼差，从左边第一个望过去，就是“鬼王”了。也是十阴帅之首。
其实鬼王中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸着，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。
鬼王也有不少，不过因着虚肚鬼王，白秋练对鬼王的印象都不怎么好。
在他之后就是黑白无常了，然后牛头马面，接下来就是鸟嘴。
这一位排在最后面，满脸笑意盈盈，倒和这满堂的肃穆气氛很是不搭。
有人高喊一声，“陆判大人升堂了——”
鬼们，顿时吓得噤若寒蝉。
谢必安轻哼一声，“陆判吩咐了，马上升堂，闲杂人等不得随意入内。”
说完往旁边一站，瞪大眼睛瞧着那些探头探脑的小鬼们。
有他们这两尊大神在这儿，谁还敢偷偷跑进去。
白秋练眨眨眼，对王六郎道：“你确定是陆判叫我来的？不会我刚迈进去就被打出来吧？”
王六郎笑道：“这怎么可能？陆判特意请你来作证的，你是证人之一，这人证和物证聚在，才好给那恶鬼定罪啊。”
这时候里面响起了鼓声，咚咚的鼓音在静夜之中传出去很远。
这是升堂鼓，是专打给鬼听的，人类是听不到的。
随着鼓音，越来越的鬼向这边聚了过来，不一会儿整个城隍庙前已是乌压压的一片了。
这些鬼有古代的，有现代的，都穿着各个时代服装，有男有女，有老有少，还真挺有代表性质的。
听到鼓声，鸟嘴道：“哎呦，升堂了，我得喊堂威去，先撤了。”
他小步跑着进了庙里。
王六郎对白秋练道：“咱们也进去吧，一会儿迟了惹得陆判恼怒就不好了。”
迈进庙里，晚上的城隍庙跟白天大不一样。白天这里是人声鼎沸，来拜城隍烧香的不知凡几。
到了晚上这里就改成了正堂衙门，基本照着古代知府衙门的规格设置的，还有几个鬼差手里拿着哨棍在那儿喊着堂威：“威武——”
那几个鬼差，从左边第一个望过去，就是“鬼王”了。也是十阴帅之首。
其实鬼王中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸着，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。
鬼王也有不少，不过因着虚肚鬼王，白秋练对鬼王的印象都不怎么好。
在他之后就是黑白无常了，然后牛头马面，接下来就是鸟嘴。
这一位排在最后面，满脸笑意盈盈，倒和这满堂的肃穆气氛很是不搭。
有人高喊一声，“陆判大人升堂了——”