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我也在远处坐下修炼“水观不净”的功夫。既然我忍不住要想，那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土，结局都是一样的，甚至尘土黄沙也是一样的，只有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火——修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习的第一种法门，刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他性情如此恐怕永远也无法突破，学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加精深的体会。
一种法门看似简单，却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正的“心念力”。它不是简单的以意御物，也不是抽象的自我意志。它就是明明白白的一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”。追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知道的是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动，站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
进入国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了马，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈壁、沙漠都没有道路又随处是路，而付接似乎对地形很熟，一路驱车前进。还好荒漠中车速不可能像高速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。
这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知道，这就是大名鼎鼎的交河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。
当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛讲法、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。
付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香喷喷的烧肉，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣露出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。
付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的高声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动性，可惜我不知道他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。
说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴露了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。
我也在远处坐下修炼“水观不净”的功夫。既然我忍不住要想，那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土，结局都是一样的，甚至尘土黄沙也是一样的，只有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火——修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习的第一种法门，刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他性情如此恐怕永远也无法突破，学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加精深的体会。
一种法门看似简单，却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正的“心念力”。它不是简单的以意御物，也不是抽象的自我意志。它就是明明白白的一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”。追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知道的是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动，站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
进入国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了马，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈壁、沙漠都没有道路又随处是路，而付接似乎对地形很熟，一路驱车前进。还好荒漠中车速不可能像高速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。
这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知道，这就是大名鼎鼎的交河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。
当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛讲法、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。
付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香喷喷的烧肉，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣露出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。
付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的高声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动性，可惜我不知道他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。
说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴露了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。