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唐草薇自从上说出“曼兑”那几个字之后,就没有再清醒过。李凤扆再次买了一个巨大的拉杆箱,将唐草薇的真身塞在里面,开着那辆得奖的小汽车,准备前往昆仑山。
但在那之前他们遭遇了一个巨大的问题——昆仑之墟究竟在哪里?
这是个《山海经》中无解的谜。
《山海经?海内西经》上说:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
赤水出东南隅,以行其东北。
河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。
弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。”
《山海经?大荒西经》上说:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”
几千年来,人们对“昆仑之墟”有千万种幻想,山海经上所指的昆仑山到底在哪里更有许多种说法。
根据以上的记载,昆仑之墟周围有沙漠和许多条河流,它的周围还有火山,在它的南面甚至还有极深的湖泊。在这个地方生长着类似凤凰的鸟类,它的东面还是不死族的驻地。
而不死族的所在地,顾绿章已经根据唐草薇收藏的那些鸟羽分析过,在罗布泊附近。所以昆仑之墟必然要在罗布泊的西面。它又在流沙之滨,与昆仑山脉紧密相连的最典型的沙漠,毫无疑问是塔尔拉玛干沙漠。而塔克拉玛干沙漠与昆仑山脉相连的地方,有极高的山峰、有火山、有环绕山峰的湖泊的地方……顾绿章几人根据一番讨论,画出了一个极少有人注意的地方。
和田县。
昆仑山脉上的火山并不多,和塔克拉玛干沙漠相连的,离罗布泊没有那么远的,是普鲁火山和阿什库勒火山群。
在它的旁边有西昆仑最高峰琼木孜塔格峰和克里雅峰,克里雅河从这里流过,克里雅河是一条历史悠久的河流,以季节性改道而闻名。“克里雅”在维吾尔族语言中是“漂移不定”的意思,许多文明古国都曾依赖于这条河流而存在,又因为其改道而消亡。至今克里雅河流域还居住着神秘的克里雅人,他们的历史众说纷纭。
克里雅河发源于琼木孜塔格峰侧的高原湖泊,在琼木孜塔格峰左近的河流及支流极多,普鲁火山就位于克里雅河两侧的高阶地上。而离克里雅山口不远的,还有著名的阿仕库勒火山群。阿什库勒火山是一座活火山,在1951年还曾经喷发过。
火山、沙漠和河流是推定昆仑山的重要依据,而千万年来,河流随水源变化而改道者众多,已经难以提供准确的依据,火山和沙漠就成为了最重要的依据。
顾绿章几个人使用了各种各样的地图,最终确认了西昆仑山脉的琼木孜塔格峰附近,可能就是《山海经》上所提及的“昆仑之丘”。
而这个地方除了神秘的克里雅人,几乎是个无人区。
昆仑山脉海拔极高,大部分地方属于高山荒漠,并不像《山海经》所提及的那样万物皆有,或许它曾经万物皆有,但现今世界的气候与占据世界巅峰的人类并不适宜生活在这里。
李凤扆开着唐草薇的小汽车,摇摇晃晃的走在了前往新疆的高速公路上。
要进入昆仑山脉并不是件容易的事,尤其前往琼木孜塔格峰更是艰难。汽车进入山区没有多久就不能使用,他们一行人必须徒步进入克里雅古道,前往阿什库勒湖。
李凤扆为一行人准备了又轻又暖的登山服,食物和水,帐篷和登山杖等等户外运动必备的工具,又申请了许多通行证——这一行路上有许多地方是非开放保护区,没有通行证不能随意进入。
“库勒”是湖水的意思,在这片高山上有高原湖泊,其中就有克里雅河的源头,由于是冰川融水,温度极低,其中并没有太多生物。但是这个湖泊环绕在琼木孜塔格峰下,无论如何他们都要去看看是不是所谓的“昆仑南渊”。
有关“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
……
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视... -->>
唐草薇自从上说出“曼兑”那几个字之后,就没有再清醒过。李凤扆再次买了一个巨大的拉杆箱,将唐草薇的真身塞在里面,开着那辆得奖的小汽车,准备前往昆仑山。
但在那之前他们遭遇了一个巨大的问题——昆仑之墟究竟在哪里?
这是个《山海经》中无解的谜。
《山海经?海内西经》上说:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
赤水出东南隅,以行其东北。
河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。
弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。”
《山海经?大荒西经》上说:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”
几千年来,人们对“昆仑之墟”有千万种幻想,山海经上所指的昆仑山到底在哪里更有许多种说法。
根据以上的记载,昆仑之墟周围有沙漠和许多条河流,它的周围还有火山,在它的南面甚至还有极深的湖泊。在这个地方生长着类似凤凰的鸟类,它的东面还是不死族的驻地。
而不死族的所在地,顾绿章已经根据唐草薇收藏的那些鸟羽分析过,在罗布泊附近。所以昆仑之墟必然要在罗布泊的西面。它又在流沙之滨,与昆仑山脉紧密相连的最典型的沙漠,毫无疑问是塔尔拉玛干沙漠。而塔克拉玛干沙漠与昆仑山脉相连的地方,有极高的山峰、有火山、有环绕山峰的湖泊的地方……顾绿章几人根据一番讨论,画出了一个极少有人注意的地方。
和田县。
昆仑山脉上的火山并不多,和塔克拉玛干沙漠相连的,离罗布泊没有那么远的,是普鲁火山和阿什库勒火山群。
在它的旁边有西昆仑最高峰琼木孜塔格峰和克里雅峰,克里雅河从这里流过,克里雅河是一条历史悠久的河流,以季节性改道而闻名。“克里雅”在维吾尔族语言中是“漂移不定”的意思,许多文明古国都曾依赖于这条河流而存在,又因为其改道而消亡。至今克里雅河流域还居住着神秘的克里雅人,他们的历史众说纷纭。
克里雅河发源于琼木孜塔格峰侧的高原湖泊,在琼木孜塔格峰左近的河流及支流极多,普鲁火山就位于克里雅河两侧的高阶地上。而离克里雅山口不远的,还有著名的阿仕库勒火山群。阿什库勒火山是一座活火山,在1951年还曾经喷发过。
火山、沙漠和河流是推定昆仑山的重要依据,而千万年来,河流随水源变化而改道者众多,已经难以提供准确的依据,火山和沙漠就成为了最重要的依据。
顾绿章几个人使用了各种各样的地图,最终确认了西昆仑山脉的琼木孜塔格峰附近,可能就是《山海经》上所提及的“昆仑之丘”。
而这个地方除了神秘的克里雅人,几乎是个无人区。
昆仑山脉海拔极高,大部分地方属于高山荒漠,并不像《山海经》所提及的那样万物皆有,或许它曾经万物皆有,但现今世界的气候与占据世界巅峰的人类并不适宜生活在这里。
李凤扆开着唐草薇的小汽车,摇摇晃晃的走在了前往新疆的高速公路上。
要进入昆仑山脉并不是件容易的事,尤其前往琼木孜塔格峰更是艰难。汽车进入山区没有多久就不能使用,他们一行人必须徒步进入克里雅古道,前往阿什库勒湖。
李凤扆为一行人准备了又轻又暖的登山服,食物和水,帐篷和登山杖等等户外运动必备的工具,又申请了许多通行证——这一行路上有许多地方是非开放保护区,没有通行证不能随意进入。
“库勒”是湖水的意思,在这片高山上有高原湖泊,其中就有克里雅河的源头,由于是冰川融水,温度极低,其中并没有太多生物。但是这个湖泊环绕在琼木孜塔格峰下,无论如何他们都要去看看是不是所谓的“昆仑南渊”。
有关“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。
面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
……
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视... -->>
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