89.第 89 章 (2/2)
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参果树,此树三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,一次成熟最多能得三十个果子,果子的模样,与三岁小孩相似,四肢俱全,五官兼备。
人参果中饱含气韵,只要闻一闻吸收了果子周身弥漫的精气,就能得三百六十年寿命,吃一个人参果,就多得四万七千年寿命。
虽然只有第一次吃人参果才对寿命有影响,但果中所蕴含的灵气,对洪荒生灵的修炼仍有许多益处。
郑原此刻便是从21世纪穿越为了这人参果树所产生的灵智,之前看到的景象,也并不是透过双眼,而是神识,毕竟是棵树,有几片绿叶已经不错了,哪来的五官。
虽不了解为何自己死后并没有消失而是转世成了人参果树,既来之则安之,好死不如赖活着。在现代郑原也没什么亲人,就算怀念21世纪的现代化生活,他也不知道怎么穿回去呀。
此时在洪荒里,万千生灵凡是有点根脚的,只须跟脚在某个水平线上,在产生灵智的那一刻便能收到盘古遗泽,对这洪荒世界有一些基本了解,真正做到生而知之。
根脚好的生灵甚至能直接得到适合自己的修炼方法。天道更是会直接结合生灵自身的根脚和气运,授予生灵最适合的名字。
在得知自己是人参果树之时,郑原也被天道授予了名字——镇元子。这个名字,郑原也算是有所了解。
镇元子乃是《西游记》中的地仙之祖,有一颗人参果树,是阻拦孙悟空一行人西天取经的一个小劫。
如今他更是知道原来镇元子本身就是人参果树化身而成。镇元子虽未成圣,但也是极有实力的。
只要不随便去作死,安稳活过洪荒中几个无量量劫还是问题不大的。于是郑原欣然接受了这个名字,从此他便是镇元子,洪荒中的一员。
接受了天道给的名字,解决了人生三大哲理问题中的我是谁,我来自哪里之后,镇元子周身气息一变,山顶上的灵气涌向人参果树,他正式被天道承认,领悟到一门修炼功法,这功法适合先天灵根修炼,乃是收揽日月精华,汲取地气之法。
领悟到功法后,镇元子的修为达到了太乙金仙。
这洪荒中修为等级可分为引气入体,练气化神,练神还虚。地仙,天仙,玄仙,九天玄仙,真仙,太乙真仙,太乙金仙,大罗金仙,准圣,圣人。
当然天道还不完善,天机未明,镇元子的功法顶多让他修炼到大罗金仙,后面如何修炼还是一条未知路。
相比其他生灵,镇元子已算是得天独厚,以后注意点不跟那些根脚更好的大神拼个你死我活,还是能活的很滋润的。
再次用神识留意起树身四周环境,镇元子观察到人参果树正矗立在万寿山山顶的中心,此地鸟语花香,实乃人间仙境。山顶上绿意盎然,花团锦簇。
这些灵花灵草在洪荒初期长出来,也不是凡物,大都是先天灵根,虽不及人参果树这样能排上洪荒前十,各自也有各自独特的能力或效用。
尽管山顶上铺满了花草,却再无人参果树外的其它树木。镇元子隐隐明白,一山不容二虎,山腰可能会长着其它树木,山顶却不会再有。
人参果树这颗先天十大灵根扎根在山顶,吸收地下灵脉的速度很快,长在他周边的小花小草还能受他惠及,更迅速地吸收灵气,但他本身有先天十大灵根的霸道,不会再将灵气分给其它大型树木。
如今万寿山唯一开了灵智的灵根只有镇元子,他合该成为此山山主。
心念流转之间,镇元子不再消耗神识,开始参悟自己的修炼功法。他本体只有树身,动动自己的枝条还行,若是遇到什么劫难,让他带着本体走路那是不可能的,当前最要紧的,还是继续修炼,参悟天道法则。
初瞟到这块木头时,镇元子只觉得它看起来有些灵韵,握在手里仔细一观,才发现灵气正在从木块上缓慢流逝,便如人类流血一般。
正因为这木块是从树妖上来的,镇元子看它就好比人类看带着血丝的肉块一样,才能在路过这河流时发觉不对。
物伤其类,镇元子如今也能算半个树妖,见同类被这样对待自然会气愤。
普通树类灵气再充足,没有灵性灵智,就只是凡物。而生出灵性之后便如刚出生的婴儿,已经懂得趋利避害,按本能修炼。再进一步,便是开智,拥有独立思考的能力了。
平时砍砍普通树木,镇元子倒没那么激动,可树木生出灵智了,那就不能再将其当成一般植物了。
参果树,此树三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,一次成熟最多能得三十个果子,果子的模样,与三岁小孩相似,四肢俱全,五官兼备。
人参果中饱含气韵,只要闻一闻吸收了果子周身弥漫的精气,就能得三百六十年寿命,吃一个人参果,就多得四万七千年寿命。
虽然只有第一次吃人参果才对寿命有影响,但果中所蕴含的灵气,对洪荒生灵的修炼仍有许多益处。
郑原此刻便是从21世纪穿越为了这人参果树所产生的灵智,之前看到的景象,也并不是透过双眼,而是神识,毕竟是棵树,有几片绿叶已经不错了,哪来的五官。
虽不了解为何自己死后并没有消失而是转世成了人参果树,既来之则安之,好死不如赖活着。在现代郑原也没什么亲人,就算怀念21世纪的现代化生活,他也不知道怎么穿回去呀。
此时在洪荒里,万千生灵凡是有点根脚的,只须跟脚在某个水平线上,在产生灵智的那一刻便能收到盘古遗泽,对这洪荒世界有一些基本了解,真正做到生而知之。
根脚好的生灵甚至能直接得到适合自己的修炼方法。天道更是会直接结合生灵自身的根脚和气运,授予生灵最适合的名字。
在得知自己是人参果树之时,郑原也被天道授予了名字——镇元子。这个名字,郑原也算是有所了解。
镇元子乃是《西游记》中的地仙之祖,有一颗人参果树,是阻拦孙悟空一行人西天取经的一个小劫。
如今他更是知道原来镇元子本身就是人参果树化身而成。镇元子虽未成圣,但也是极有实力的。
只要不随便去作死,安稳活过洪荒中几个无量量劫还是问题不大的。于是郑原欣然接受了这个名字,从此他便是镇元子,洪荒中的一员。
接受了天道给的名字,解决了人生三大哲理问题中的我是谁,我来自哪里之后,镇元子周身气息一变,山顶上的灵气涌向人参果树,他正式被天道承认,领悟到一门修炼功法,这功法适合先天灵根修炼,乃是收揽日月精华,汲取地气之法。
领悟到功法后,镇元子的修为达到了太乙金仙。
这洪荒中修为等级可分为引气入体,练气化神,练神还虚。地仙,天仙,玄仙,九天玄仙,真仙,太乙真仙,太乙金仙,大罗金仙,准圣,圣人。
当然天道还不完善,天机未明,镇元子的功法顶多让他修炼到大罗金仙,后面如何修炼还是一条未知路。
相比其他生灵,镇元子已算是得天独厚,以后注意点不跟那些根脚更好的大神拼个你死我活,还是能活的很滋润的。
再次用神识留意起树身四周环境,镇元子观察到人参果树正矗立在万寿山山顶的中心,此地鸟语花香,实乃人间仙境。山顶上绿意盎然,花团锦簇。
这些灵花灵草在洪荒初期长出来,也不是凡物,大都是先天灵根,虽不及人参果树这样能排上洪荒前十,各自也有各自独特的能力或效用。
尽管山顶上铺满了花草,却再无人参果树外的其它树木。镇元子隐隐明白,一山不容二虎,山腰可能会长着其它树木,山顶却不会再有。
人参果树这颗先天十大灵根扎根在山顶,吸收地下灵脉的速度很快,长在他周边的小花小草还能受他惠及,更迅速地吸收灵气,但他本身有先天十大灵根的霸道,不会再将灵气分给其它大型树木。
如今万寿山唯一开了灵智的灵根只有镇元子,他合该成为此山山主。
心念流转之间,镇元子不再消耗神识,开始参悟自己的修炼功法。他本体只有树身,动动自己的枝条还行,若是遇到什么劫难,让他带着本体走路那是不可能的,当前最要紧的,还是继续修炼,参悟天道法则。
初瞟到这块木头时,镇元子只觉得它看起来有些灵韵,握在手里仔细一观,才发现灵气正在从木块上缓慢流逝,便如人类流血一般。
正因为这木块是从树妖上来的,镇元子看它就好比人类看带着血丝的肉块一样,才能在路过这河流时发觉不对。
物伤其类,镇元子如今也能算半个树妖,见同类被这样对待自然会气愤。
普通树类灵气再充足,没有灵性灵智,就只是凡物。而生出灵性之后便如刚出生的婴儿,已经懂得趋利避害,按本能修炼。再进一步,便是开智,拥有独立思考的能力了。
平时砍砍普通树木,镇元子倒没那么激动,可树木生出灵智了,那就不能再将其当成一般植物了。